“01.pdf” presents a detailed theological debate centered on the interpretation of Quranic verses and Hadith concerning the Messiah (Isa al-Salam). The text features extensive discussions about whether specific verses imply the Messiah’s death, ascension to heaven, and potential return before the Day of Judgment. Various interpretations from Islamic scholars, including disagreements and points of consensus, are explored at length, referencing specific Surahs and verses. The discourse also touches upon historical context, alleged Jewish conspiracies against the Messiah, and comparisons with biblical narratives. Ultimately, the source meticulously examines differing scholarly viewpoints on the Messiah’s status and future role in Islamic eschatology.

Messiah in the Quran: A Study Guide

Study Guide: Messiah in the Quran

Quiz

According to the text, what are the two narrations related to the “Zahoor Mahdi” and the “arrival of the Messiah”?
The author mentions several books of Hadith (Bukhari, Muslim, Abu Dawood, Nasa’i). What is the tradition of “Nazul Masih” (descent of the Messiah) considered to be by Muhseen according to the text?
In the context of the debate, what is the significance of the repeated questioning in the Quran about the personality and message of Masih al-Salam (Christ, peace be upon him)?
The text discusses the Day of Judgment. What question will Allah ask the prophets regarding their Ummah (communities)?
According to the Quranic verse quoted in the text (Surah Maidah), what question will Allah ask Sadna Masih (Jesus) regarding his teachings to the Christians?
The author analyzes the meaning of the Arabic word “tawaffa” (توفى). What are the primary meanings of this word discussed in the text, beyond the common translation of “to die”?
The text refers to the incident of Sadna Ibrahim (Abraham) making Hijrat (migration). What is the author’s interpretation of “Hijrat towards Allah” in this context, and what does it not imply according to the Ulema (scholars)?
The author quotes Quranic verses (e.g., Surah Nisa 157) discussing the crucifixion of Isa al-Salam. What is the Quran’s stance on whether the Jews killed or crucified him according to these verses?
The text mentions interpretations of Surah Al-Imran 55 regarding the raising of Isa (Jesus). What are the different interpretations presented concerning “Mutawaffeeka” (مُتَوَفِّيكَ) and “Raafi’uka ilayya” (رَافِعُكَ إِلَيَّ)?
The author analyzes Surah Zukhruf 43:61, which states, “And indeed, it is a sign for the Hour.” What are the different interpretations discussed regarding who “it” (hu) refers to and how it signifies the approach of the Day of Judgment?

Quiz Answer Key

The two narrations are one about the appearance of Zahoor Mahdi and the other about the sign of the Messiah’s arrival.
The tradition of Nazul Masih is considered to be accepted (“Muhseen has accepted the Bilam i.e. Muhsin Bil Moom”) and is found in many books of Hadith.
The repeated questioning highlights the extensive discussion and debate surrounding his personality, birth, message, and the fate of his community within the Holy Quran.
Allah will ask the prophets about their Ummah, including those who had faith and the point of view they chose, and what happened to them.
Allah will ask Sadna Masih if he taught the people to make him and his mother gods besides Allah.
Beyond “to die,” the primary meanings of “tawaffa” discussed include “to take completely,” “to seize the soul,” and it is also used metaphorically for sleep in the Quran.
The author interprets “Hijrat towards Allah” as migration in the way Allah wills or towards one’s God, similar to the words of Jabla Rabi. It does not necessarily mean a physical ascent to the sky.
The Quran states that the Jews did not kill or crucify Isa al-Salam, but it was made to appear so to them, and Allah raised him towards Himself.
Some interpretations suggest “Mutawaffeeka” refers to Allah taking him in sleep or causing him to die, followed by his being raised. Another interpretation sees “Mutawaffeeka” as describing the first stage (constipation/seizure of the soul) before “Raafi’uka ilayya” (raising him).
Interpretations vary: some Mufassireen (interpreters) believe “it” refers to Hazrat Isa (Jesus) as a sign of the Hour due to his return. Others interpret “it” to refer to the Quran itself as a source of knowledge about the Day of Judgment.

Essay Format Questions

Analyze the significance of the debate presented in the text regarding the interpretation of key Quranic verses related to the Messiah (Isa al-Salam). Discuss the different perspectives and the implications of these varying interpretations on understanding the concept of the Messiah in Islam.
Critically evaluate the author’s discussion of the Arabic word “tawaffa.” How does the author use linguistic analysis to challenge or support different understandings of the Messiah’s fate as described in the Quran?
Discuss the role of Hadith and the opinions of Islamic scholars (“Ulema”) in the debate presented in the text concerning the Messiah’s descent (“Nazul Masih”). How does the author engage with these sources to build their argument?
Explore the author’s interpretation of Surah Zukhruf 43:61 (“And indeed, it is a sign for the Hour”). Analyze the different explanations provided for how Isa al-Salam or the Quran itself serves as a sign of the approaching Day of Judgment.
Based on the excerpts, discuss the author’s overall approach to interpreting the Quran and understanding the figure of the Messiah. What are the key methodologies and arguments employed, and what seems to be the author’s primary objective in presenting this analysis?

Glossary of Key Terms

Quran Majeed: The Holy Quran, the central religious text of Islam.
Masih al-Salam: The Messiah, peace be upon him (referring to Jesus in Islamic tradition).
Nazul Masih: The descent of the Messiah (a belief held by many Muslims that Jesus will return to Earth before the Day of Judgment).
Zahoor Mahdi: The appearance of the Mahdi (a prophesied redeemer who will appear before the end times in Islamic eschatology).
Ijma: Scholarly consensus in Islamic jurisprudence.
Hadith: Narrations of the sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad.
Bukhari, Muslim, Abu Dawood, Nasa’i: Names of prominent collectors and their collections of Hadith.
Ummah: The global Muslim community.
Maqamat: Sections or passages (in this context, referring to sections of the Quran).
Alamathi: Signs (in this context, signs of the Day of Judgment).
Doomsday (Qayamat): The Day of Judgment in Islamic eschatology.
Nazul Masih: Descent of the Messiah.
Muhseen Bil Moom: A person who accepts or affirms belief (used here as a reference to someone accepting the tradition of Nazul Masih).
Bilm: Knowledge or awareness.
Ravaya: Narration or account.
Surah: A chapter of the Holy Quran.
Maryam: Mary, the mother of Jesus, in Islam.
Surah Al-Imran: The third chapter of the Holy Quran.
Surah Nisa: The fourth chapter of the Holy Quran.
Surah Maida: The fifth chapter of the Holy Quran.
Safa Hamm Bin Mun: Names of individuals mentioned in the discussion, possibly narrators or figures of authority.
Izar: Shameful thing or disgrace (associated here with doomsday).
Nazul: Descending or coming down.
Salaam: Peace (often used as a suffix after the names of prophets).
Allah Ta’ala: Allah, the Most High (God in Islam).
Rasulallah: The Messenger of Allah (Prophet Muhammad).
Sir Tasleem Kam Ravi: Sir, with all respect, the narrator (likely a way of addressing a source or participant in the discussion).
Lisaan Yat (Lagat): Linguistic aspects or the study of language (Arabic language in this context).
Aqeeda: Creed or belief system.
Ummullah: Mother of God (a Christian concept being discussed and refuted in the Islamic context).
Syedna: Our leader or master (an honorific title).
Tabeer: Interpretation (often of dreams or Quranic verses).
Anusaat: Followers or those who adhere to something.
Nasra: Christians (derived from Nazareth).
Umm es: Their mothers (referring to the mothers of the prophets).
Monotheism (Tauhid): The belief in the oneness of God.
Parv Dagar: A place or journey (exact meaning unclear without more context).
Akwaaba: Welcome (Arabic word).
Ulama: Muslim scholars or religious authorities.
Addis: Likely referring to Hadith sources or collections.
Nusrat: Divine help or victory.
Siyak Sawaak: Context and flow of speech or text.
Ma Katlu wa ma salabuhu: They did not kill him, nor did they crucify him (Quranic verse).
Rasuul (Rasool): Messenger (often referring to a prophet).
Sunnah: The practice and teachings of the Prophet Muhammad.
Muth fa’al: The one who acts or performs (grammatical term).
Mafu: The object of the verb (grammatical term).
Fail: The subject of the verb (grammatical term).
Lagat ul Quran: The language of the Quran.
Mufar Dat: Individual words or vocabulary.
Aksh ba tamam: Taking completely or in its entirety.
Tafa’s: Interpretation or detailed explanation.
Nadir: Rare or uncommon.
Shaj: Obscure or unusual (word).
Ahl-e-zubaan: People of the language (native speakers or experts in the Arabic language).
Kareena: Contextual clues or indicators.
Maruf: Well-known or recognized.
Mukhab: The one being addressed.
Tai: Here or present (used to refer to a specific point in the text or argument).
Mufassir: An interpreter or commentator of the Quran.
Mathan: Repetition or dual (possibly referring to a style of commentary).
Sana Malam: Peace be upon him (another way of saying al-Salam).
Tabiin: The generation after the Companions of the Prophet Muhammad.
Qadr is Musan: Of high status or well-regarded.
Sahaba: The Companions of the Prophet Muhammad.
Anjalana: We sent it down (referring to the Quran).
Alin Mubeen: Clear knowledge or a clear record.
Itikap: Agreement or adherence to a view.
Ibn Abbas, Mujahid, Iqma, Qata, Sudi, Jak, Abul Maliya, Abu Malik: Early Islamic scholars known for their interpretations of the Quran.
Nazul Sani: The second coming (referring to the return of Jesus).
Tai: His (referring to Maulana Sad Abla Saheb’s) opinion presented here.
Tabsara: Commentary or note.
Bala Dasti: Power or authority (often referring to divine power).
Risalat Maab Sallallahu Wasallam: The esteemed prophethood, peace and blessings be upon him (referring to Prophet Muhammad).
Haqqa Niyat Rasoola Sawa Salam: The true messenger with sincerity, peace be upon him.
Mushrikin: Those who associate partners with Allah (polytheists).
Kitab Risalat Maab Salam: The Book (Quran) of the esteemed prophethood, peace be upon him.
Aam Saaheb: Respected Sir (term of address).
Tai Kalam: The flow or direction of speech here.
Ijma: Consensus.
Usub: Cause or reason.
Tahd: Warning or threat.
Hayak: Something that encompasses or surrounds.
Bataniya Uzma: Great inner power or hidden strength.
Sarat: Path or way (Arabic word).
Roya: Vision or dream.
Mohtaj Tabeer: In need of interpretation.
Bill Hak: With truth or rightfully.
Mahalan Ras Mukri Haram: A respected and sacred place (referring to Mecca).
Darh kik: Meaning or significance.
Bedaari: Awakening state.
Isra: The Prophet Muhammad’s miraculous night journey.
Baitul Maqdis: Jerusalem.
Haka: Account or story.
Ravia’s Fahm: The narrator’s understanding.
Tamal: A detailed picture or representation (often in a dream or vision).

Islamic Eschatology: Messiah, Return, and Doomsday Signs

Briefing Document: Analysis of “01.pdf” Excerpts

This briefing document analyzes excerpts from the document “01.pdf,” focusing on the main themes and important ideas related to Islamic eschatology, particularly the concept of the Messiah (Isa al-Salam/Jesus) and his return (Nazul Masih), and the signs of the Day of Judgment (Doomsday/Qayamat). The document appears to be a transcription of a discussion or lecture, possibly a debate, centered on the interpretation of the Quran and Hadith concerning these topics.

Main Themes:

The Status of the Messiah in the Quran: The discussion revolves heavily around where and how the idea of the Messiah is mentioned in the Holy Quran. The speaker, seemingly Meezan, is being questioned about the specific verses (maqamat) that support the belief in the Messiah. He points to several Surahs:

Maryam
Al-Imran
Nisa
Maida

The speaker emphasizes that the personality of Masih al-Salam is known in many aspects within the Quran, appearing multiple times and in various contexts.
The Debate on the Return of the Messiah (Nazul Masih): A significant portion of the discussion centers on the Islamic tradition of the descent of Jesus before the Day of Judgment. Meezan defends this belief, citing its acceptance by the majority of scholars (Ijma) and its mention in Hadith collections like Bukhari, Muslim, Abu Dawood, and Nasa’i. He quotes:

“…it is narrated that one Zahoor Mahdi and the other I gave them the sign of the Messiah’s arrival.”
“Although the tradition of Nazul Masih is considered to be Muhseen has accepted the Bilm i.e. Muhsin Bil Moom He admits this in his books It is written in it, we have already told its details It is in Bukhari, it is in Muslim, it is Abu It is in Dawood, it is in Nasa and many more.”

However, a point of contention arises with someone named Muhsin, who seemingly accepts the tradition but not its explicit support from the Quran. Meezan argues that even when viewed in the light of the Holy Quran, the concept of Nazul Masih is present, although perhaps not as explicitly detailed as in the Hadith.
Signs of Doomsday (‘Alamathi’): The discussion touches upon the signs of the Day of Judgment mentioned in the Quran and Hadith. The arrival of the Messiah is linked to these signs:

“What is Alamathi that is mentioned in Quran It has been described and it is a sign of doomsday…”
“…It is good that you did not count it here in doomsday or If I did not state it, then obviously I would You should tell why you did not make the statement Mahdi…”

The appearance of Zahoor Mahdi is also mentioned as another sign. The descent of a child alive from the sky is also discussed as a “minor incident” related to these signs.
Interpretations and Debates Among Scholars (Ulama): The excerpts highlight disagreements and varying interpretations among Islamic scholars regarding these eschatological topics. The resistance of some scholars to explicitly stating the return of Mahdi and the questioning of Quranic support for Nazul Masih demonstrate these differences. The speaker criticizes those scholars who accept the tradition but seemingly shy away from openly acknowledging it.
The Nature of Allah’s Will and Wisdom: The discussion touches on the limits of human understanding regarding Allah’s actions and pronouncements. The silence of the Quran on certain details is acknowledged, and the speaker suggests that this silence is also part of divine wisdom. He quotes:

“Allah Taala falls upon anything whenever he wishes State it whenever you want or not in art Only on this people say that Allah It is the will of the lock, Laisla the lock itself says do not ask me any question, if Allah’s It is Allah’s will and the work is ours I did as per my wish, he did not tell me what would be the issue, there is no issue, Allah The lock may not tell but Allah tells another lock Why are you telling me the place is it okay or something else Why are you telling the place if you had to tell it? The opportunity to tell was the book of Allah…”

Clarification of Quranic Verses (Especially Surah Al-Maida): There is a detailed discussion and interpretation of specific Quranic verses, particularly those in Surah Al-Maida concerning the Messiah. The speaker emphasizes the Quranic portrayal of the questioning of prophets on the Day of Judgment regarding their message and the actions of their communities. The verses related to Allah asking Jesus about the worship of him and his mother are discussed extensively.

“Martyrdom is a matter of debate when Allah Ta’ala tells the prophets on the Day of Judgment, he will raise them for their deeds about their Umm es to them He will ask this question, should I say that the messenger is Be it Ma Salam or any other prophet, their Ummah who had faith and which point of view he chose Whatever they did, whatever happened after that was doomsday Till now the Quran is questioning about all of them Majeed tells that this will be done so that In Surah Maidah the Quran has mentioned about Masih (peace be upon him)…”
“Well, me and my mother have no one except God Make me an idol of the Messiah who is in the knowledge of Allah Misguidance has arisen and over the centuries By adopting different forms here Aqeeda has been formed and their father’s institution or how it is treated with governmental respect He accepts this belief i.e. Sayyida Maryam is the mother of God and Ummullah Syedna Masih al Salam is the son of Allah The belief in the Trinity is true and it rules Kud also joins the band of Tabeer…”

The Meaning of “Tawaffa” (Death/Taking Away): A significant portion of the text is dedicated to analyzing the Arabic word “tawaffa,” often translated as “death.” The speaker argues against the interpretation that it necessarily implies physical death in the context of Jesus. He cites various usages of the word in the Quran, including for sleep, and argues that in the verse concerning Jesus (“I will cause you to die and raise you to Myself…”), it signifies Allah taking him away, not necessarily his natural death at that time.

“…Look, the force was strong, but Allah gave him his I picked it up, this is what was used here see who is this muth faal say allah taala But I am going to give you my life and I will give you my life Who is S Masi i.e. conscience, it is his title, isn’t it? muth what does he mean sadna masjid as salam So when the word ‘phal’ is written in Arabic, there is Allah and as its propoal mention of a person or an animal If it is Lajma then its meaning will be this only The Arabs are not aware of anything else except this If there is any other meaning to it try it here if it is done then it will be adas filuga i.e. it I will bid you farewell with respect and politeness in my tongue I request that this is the real meaning of the word…”
“Please explain, what you said is Quran Majeed used it at two places for sleeping also. so if we use that here But enter it because there too the guy is there The guy is failing because of Raju only The word tafa is being used and wala file is allah hai mafool band hai raha If there is a sleepless night then what does it mean that here But that cannot be accepted, that is Why can’t we get a sense of sleep here? Maybe because Kareena should be there in both the places…”
“But I worship Allah And Allah who gives you death, is verse 7 of O Allah, He is the one who created you He will give you death and he is also one of you who then returns to old age and to the last age are given or returned to the father Verse 11 of Surah Sajda Tell them that the angel of death will kill you will give also whose son you have been made the son of Sur Nisa Verse 15 Is About the women who commit adultery I have been told that they are locked in their houses Do it till death comes to them in that too The exact same fruit is used Saw Even when our prophets, our angels When they come and give their last rites to him, they will say that Those whom you used to call besides God Where did you go, also see Surah Aal was used Imran’s 193 I have Rabna Fro is very famous in reading this also See, that means giving us our last breath with the grinder there are 126 rectangles in it May God bestow the blessing of patience upon us and Grant us death in such a state that we are Muslims Sir Yusuf O God, I am a Muslim Give death and unite with the righteous Surah Hajj is in Nor is there among you anyone who could be given death There is also that which brings back the age of old age I go to Sara again Look at you in the same mood some who are given death, the death of women The issues of her becoming a widow, according to the holy Quran I have just come here, especially her husband When I leave this world, look at me and Sir Exactly the same word was used in goat are those who die among you and leave your wife behind This verse should be used in the Holy Quran yes there is not one not two not three there are no fours everywhere it is in this same mom It has been used as a fun to give death However, it can also be used for sleeping and in the holy Quran there are two maqamas in which this It is also used in Mafu because There is also a case of constipation in this If this is the reality of the word then the question is that Such a common word in Arabic language and so well known Everyone is using this word, you Pick up any book of Vafde and use it everywhere You might say that so and so was a great man. muth fa after that you are telling the sun In which case, Afia so and so, with this word you You are mentioning it in your Urdu This word is also used in ‘wafaat de’ di so in arabic language in your language every This is the meaning of the word used in this place but there is no doubt that the time will turn this word into a muffler now However, other meanings are born in it I have presented them all before you. have kept it as pus but it is necessary is it that it is a muffler or something or that someone Be it immortal or any matter, man will be affected by it Allah will file this, it has only one meaning, constipation r Allah has taken possession of his soul The Arabic language does not allow this at all that he should find some other mother here now I Present to answer all those questions I am fine with whatever Ustad Imam has put in front of me.”

Interpretations of “Raf’a” (Raising): Linked to the discussion of “tawaffa” is the meaning of “rafa’a” (raising). The speaker and the Ulama he cites interpret the Quranic verse (“but Allah raised him to Himself”) as a literal ascension of Jesus to heaven.

“This is a verse from Surah Nisa and in it this It is said that he called Isa al-Salam certainly he did not kill, but Allah did I lifted them towards me into the sky with force Yes sir, this is a very simple usage of the Ulema They say that Allah has everywhere It is stated in the Qur’an that every human being This verse is like death, very clear words I am telling that Sadna Masih will not die if they were taken alive to the sky If he has gone to the sky alive then it is his duty Death has to come and for death to come it is necessary that May he come again, may he descend, as narrated It has been stated in and then when he dies, this The verse is absolutely amazing like your lunch where does it say that she is doing this You were taken alive to the sky, there was no sky in this There are words to take it towards or to the sky nor does it have words to pick up alive i.e. The verse is so But Allah raised him towards himself. There is no time for samadhi (even this is not there) The Quran is making a claim of picking up the child alive Don’t try to take us to the sky, Quran Majeed Has any of these things been there in the Quran Many words of the Holy Quran cannot be explained It is very clear that Allah has given him His I picked it up in my direction ok I picked it up in my direction In Arabic language this is the translation of some name of Allah In any case, there is no need to do anything from your side It is used for this in Quran Majeed See that when Sayyedna Ibrahim al Salam They do Hijrat, that is, Hijrat towards Allah So this is not the meaning of Hijrat towards Allah they say they are going to the sky It is because of this that I am going towards my God I am going the way I want there to be Jabla Rabi the words are exactly the same here These are the words of Rla, good, there is only one way There is no difference in this, the Quran is like this only comes in majeed Hey, the man who leaves his house, Allah while migrating towards, then towards Allah While doing Hijrat in the way of Allah Allah has taken it to His side, this is ours Tabeer is also present in Urdu, although in Arabic In spoken language it means something completely different but This description is also available in Urdu. You can come to my house They come to me and ask me where my father is Sir, if I met you or did not see you then I would have said yes Allah has taken them away we are Allah When he took it to his side, all these interpretations No matter how many there are, how can she make this necessary? Are they taken to the sky or alive? did you pick up any of these things from the Quran The statement was not made and I submit that It is not mentioned in any authentic hadith. Stay true to the words of the Holy Quran Walking with the book Quran Majeed as your guide We should move forward holding the hem of the alpha If desired, there is no doubt that the Qur’an is Majeed It says that when they did this He tried to kill a messenger of Allah Try this, a messenger of Allah tried to crucify him by crucifying him If one ignores them, Allah will not forgive any of them This won’t happen if you read these verses And see their power, what is Allah Ta’ala I am telling you with full reason that Ma Katlu yes and behold they did not cross him Granted, they didn’t kill any of them. I couldn’t do anything, why is this stress so much He is an extraordinary prophet of Allah Those who have been murdered because of the Rasools The Sunnah of Allah is that He We give them salvation and those who have Had they refused, they would have been punished I give it okay because it’s a lock appears and comes as its representatives If you come as a traveller then that is why When this claim was made about Syedna Masi Salam it was done that he was crucified on the cross He was disgraced and given a crown of thorns He went to carry the cross on his…”

The Significance of the Bible: The discussion touches upon the Bible and its accounts of Jesus’ life and expected return. The speaker refers to the Gospels of Luke and John to discuss the age at which Jesus began his ministry and the Jewish reaction to his claims. He also mentions a verse from the Bible regarding Jesus going to Jerusalem, suffering, being killed, and resurrected on the third day. This is presented as corroborating the Islamic belief in his eventual return.

“The Bible is available now, you can see The Gospel of Luke in this This is the third chapter of the Gospel of Luke and it It has 33 verses, well, let us explain it in Yes that is when Yes tried to present his feast Ida he was 30 years old at that time, so If this happens the next day, Even then I would have said it, well I just I told you what the kahal kalam is, it is 30 32 33 Obviously this should be spoken about throughout life. No one may agree with this, but this is The Bible tells us now John went to Go to the Gospel of John, this is the 8th chapter There are 58-59 verses in the eighth chapter, in which Sayyedna When Christ presented his invitation, your knowledge if you’re aware of the Bible that He presented his feast first to his in many other areas in the region He went here and there to many places, Keep spreading the message in the last days He decided that he would go to Jerusalem He came to Jerusalem and here he It took a long time to get my message across that the people decided that they They will kill them, that is, the large gathering of Jews Or were they their Ulema or religious leaders? He did not allow all this to happen to him How long was it? I told this to Luka It was learnt that for the past 30 years he had been celebrating the feast I had done it there Ida the age of the party The statement has been made and see that this Jew has When I saw him in that last time, then what He later said that you are not even 50 years old yet ok now you see who said this sentence A person will be called whose age is at least 32 You are 33 years old and you are 50 years old now did not happen means you are talking like this and this presenting yourself in a manner such as to whom Sahib Ikhtiyar says his thing They have been attacked in many places but you So this Gospel is not even 50 years old yet it is in the Gospel it is in the Gospel of Luke This is absolutely true in the Gospel of John. It happened that more or less 30 to 50 years He begins his feast at or near the age of I remained busy in it, after that Allah Ta’ala decide whatever you want about them If I gave it, then it also got a film made and It has also been said that what is the debate in this and what This is the basis of this debate and I submit that let’s assume for a moment that this If it were describing the entire Gospel, it would be obvious that it reached us in the form of a tray So we are saying this in the light of Holy Quran decides that the statement is not correct I have definitely reached this age because Sawaak is telling Sya about them Allah Ta’ala is saying this and there is no doubt I am saying this in the doubt that This is my guy, I sent him this This is how I was born and this is about the world I will also write and this will help the elder age If he reaches there and speaks the words of prophethood then this Kalam they should do it with their community both On occasions, power does not allow this should have looked back at Ravaya’s How are you, I am here to tell you given that the Bible itself is giving testimony to this that the holy Quran has said absolutely correct thing used the correct words from somewhere else He also spoke about his prophethood in Gaware And after reaching that age, he also talked about it and after that he passed away Later he was picked up ok achcha saheb this The statement which has been made, the people from whom the statement was made This is being said by giving attention to the people It is that they will talk about it in the village also and in the elder Even if it happens, we will talk if the interpretation is given by the scholars You are taking a wish from this, if it is taken then For those people we will do it without any mutual consent So we will do it later, I requested that So it is totally against the question, i.e. the question which This verse has come in it for those people only They should also talk to the elders Even after reaching there he had to face the pain of his prophethood A feast should be given, it is being told that This child who is in the cowshed right now, Kalam is doing this big thing in front of you He will come of age too and he will prove his prophethood He will testify and this is my message to you If you deliver it, the person is right in front of you If you are talking to them then this thing If they have to do it when they come closer to doomsday what palace did they have to tell then they From childhood itself I had to leave the world like this It is not at all, that is, it is from the Holy Quran This taboo is against even the words which people the content that has been created from this is It is against the truth as well as the historical truth okay so you feel that this is against rectangle is about this rectangle because its There is not much debate here in words that Sadna Masih was raised alive that There is a debate inside Imran who will come again So it was the imagination that was prevalent or the tradition which has come to light from Surah Aal of the Holy Quran People understood from these previous verses of Imran I took that image with me and this was his A verse appears in front of them in Tai, no Yes it came in front of me then what is the meaning of the rectangle There is no connection whatsoever with the verse the statement has been made for the purpose of addressing has gone and it is reported that today this child This elder one is speaking prophetically to you will come in front of you at that right age This feast will also speak of this prophethood It will take you to heaven and grant you the blessings of Allah This will end the argument with those who are talking to him There is interpretation for what has been said and whoever is in it Those words have been used for them That’s how he reached that age He feasted on the day at the age of 30 Tell me about your invitation if you accept the statement Look at what we have in the ancient books if it would have happened then what would have happened in today’s times May the day of his birth also be free If a what is done then they do this stated that for 30 years he had and Finally, I told you that people told them and obviously they were to be picked up before this it has been said that you are still 50 When he was not even a year old, he said this to the same man whichever is getting close to 45-50 will be fine Sir, your last question is related to this verse Just picked up the Bible and read it and these questions came up every time. comes to the mind of a Muslim and we We hear that this Bible is a movement if it is Shuda then when you referred to it then One can say that its how did you present that about it It is said that the Quran itself has said that Yes, if these people used to praise then there was a praiseworthy person Kalam, I am not talking on this issue right now I would like to do it but I am saying that what is your foundation How did you know that she is 25 years old? I had left this world when I was 15 years old Those who had gone away at an old age, this is their departure If you are talking on the basis then Is this historically correct, isn’t it the Quran? Majeed’s words admit it like this People with points of view acquire enormous power And then they pick up the verse with a sakāvak The Mukhab has been told that this child who is The time is born, this child will do this too and The time will come when it will grow up and This will present God’s words to you The matter has been stated today, let’s move ahead There is another verse, this is the verse of Surah Zarf and in this There is more or less everything about the verse and it is said It is said in this verse very clearly But it has been stated that the house of Christ is The arrival of the first one in the Ummah is like that of the first one It is a matter of opinion that this verse fully supports it is the rectangle it is And surely Isa Salam is the sign of the doomsday I will read a brief summary to you I am a great interpreter of our times He has written in his Tafsir that Mufassir has interpreted this verse that Hazrat Isa (peace be upon him) Salam is one of the signs of doomsday, that is He is nearing doomsday and will return to the world from the sky I will come and his arrival will come to this It will be a sign that doomsday is near Masih al-Salam is the sign of doomsday, Surah Khaf Is But before Kalam I would like to tell you one more thing Let me draw your attention, look at this big almanara The situation is such that we have many students from outside The hawks take the lead and keep it firm Things get done by you in a accept it as a Muslim and then Completely ignore that When you are going into the Quran, there are words what is the meaning of that sentence there what is the praise what is the talk from there, these things are correct ignore especially we proved a case Now all you have to do is pick up this rectangle You have heard it with a smile After picking it up, it was very difficult to tell this story It has become easier that they will come closer to doomsday At that time, this will become a sign of doom A statement has been made about them I am your In the service of Maulana Sad Abla Saheb Mau Dood Present whatever is written in the Tamal Quran I do it well Maulana Sad Ala Saab Maudi There is also a belief that he was sent to heaven alive was picked up and is also convinced that he Will descend from the sky close to doomsday He has written Azaab ka Jamee Ma and in it We have given this information to its agents earlier also. have been making statements but with this However, as a humble scholar he They are not even ready to accept this that there is no one other than the truth of the Holy Quran I mean, if you give birth to it, just see how it looks like this But what are you telling him? You will guess that here people read Quran What is the matter with Majeed sir? This is a verse from Zakhar, very interesting Maulana Look at it carefully, he is in agreement with my point of view No, I have presented the narration from his book I presented all the narrations from his book The same taswar is present in my presence Beautiful I describe it in Ulubaari books Then I request that he be also the king of Rafe Masih I believe in Sayyedna Masih al-Salam I was also convinced that he was taken alive into the sky and he is also convinced of His return He has described it in full detail But what does this verse say about It is written that the translation of this fic should also be this It may be a source of knowledge of doomsday He has translated it in Mathan and That is a sign of doom, now I am writing it down yes this could also be the translation of this fic Is it a source of knowledge of the doomsday or not? Hazrat Masih here the question arises that what does that mean good or Is there a sign of the doomsday in this or that Sitting behind is a means of knowing about doomsday If Christ is mentioned, then it is obvious that he is a If there is a conscience then what is the condition of the conscience now is the question This verse is born in the letter L not written Hu is not there in this verse, there is no L behind this There is mention of Sana Malam behind this It is being mentioned after that and that and that is a sign of doom or This is another source of knowledge of doomsday Translated by Maulana Sad a Saab Maudi now This raises the question whether What is the intention, they say, this is the question here It becomes clear what is meant by that Close to Hazrat Hasan Basri and Saeed bin Zubair This means that if the Quran is strange then Ijma How did it happen to the rectangle then I prayed It is like when we bring some tassar from outside if yes then you would have started doing this It is true that everyone has the same opinion on this are you trying to talk about something like this Who are going to fuck strangers If so, then seek second opinion from such a place How can there be an illusion without there being any scope for it So listen, this is where the question arises What is meant by that Hazrat Hasan Basri And it is obvious to Saeed bin Jubair that Of the Tabiin, the Qadr is Musan, that is, of the Sahaba After the era, those people whose interpretation is needed are citing those that were obtained Nearly it means Quran i.e. Quran Man can acquire this knowledge that doomsday will come They say that this Quran means the Day of Judgment The good Quran is the means to achieve the aim of This is a sign of doom That is, a person can acquire this knowledge from the Quran It is possible that doomsday will come now see Maulana Said helpless sahib present there is pain on this But it is said that this interpretation is not true It is related that a true scholar would praise such a body That is, he took the advice of those two elders those who did not accept it are not ordinary people What argument are you making, it is not an argument of words there is no argument in the sentence, they say If Sya is against Kobak then it is obvious that This is the third thing, but this interpretation can be given Sabaaku is irrelevant in the context of Kalam There is no Kareena without whom But it can be said that this is a reference to the Quran There is a beautiful thing in this too He said that there is no one in Silsila Kalam Kareena sorry, is there any Kareena like this? It is not there, that is, when we read Surah Qadr So in that too it starts like this appreciation but there Anjalana herself said this ka kareena that the Quran means kareena or is it in the lung or the suck or the lube is it in the statement or in the glory of the words They say there is no Kareena like her It is correct to consider it as related to Quran Well now that you are not related to the Quran If you believe then it is obvious that Prophet Christ is behind this It is definitely mentioned, now look at the others and listen to them Mufassir means first he formed a gang The names of two big people were mentioned in it For other interpreters, they are almost in agreement They are of the opinion that this means Hazrat Isa Ibn-e-Maryam is fine, that is, now all the rest There is some disagreement among the interpreters too But mostly, a very large number of these It is believed that through this Hazrat Isa married Maryam This is the intention and this is what Sya means in terms of speech It is all right my Jalil-ul-Qadar Ustaad Imam Amin Hasan Ilai also expressed the same opinion I have accepted it, that means I have accepted their conscience Marja did not believe in Quran but believed in Syedna Masih I too have taken the same opinion in Al Bayan that strange good means that the thing that it means It is not possible for him to take away the Quran There is no Kareena so Syedna Masi is behind Al-Salam is mentioned about them You said, I too agree with this Maulana Sad Abala Saab Modi also got angry with this Ustad Imam also agrees with this It is a coincidence because the whole story is about this He is demanding that it even became a coincidence Let us move ahead to the other interpreter almost completely Itikap is of the opinion that this means Hazrat Isa is Ibn Maryam and this is Siyak Saba After this, this question is correct in terms of It seems that today the gentleman will be doomed What is the sign or source of knowledge of the doomsday? The basic question which is asked in Mani which is the basic question Ibn Abbas Mujahid Iqma Qata Sudi Jak Abul Maliya and Abu Malik says this is also from the first round That is, one of the Tabin Taba Tabin who is Jalil ul It is wonderful that they took his name because he It is said that this refers to Hazrat Isa This opinion which you have just expressed is Nazul Sani means His descent a second time, whose The news has almost reached Addis and the verse This means that when he comes back into the world If you come, you will know that doomsday Now this is almost the same interpretation that he gave copied it and told that it was quite big The elders have interpreted it like this now Look, let me discuss it, I will request you again Should I make Maulana Syed Ala Sahib present? Syedna is a believer of the second appearance of Christ Her brokers give her a full house Ma he has written but listen to the tabsara what are you doing first then concentrate Take the names of all those great interpreters They say that through this they are praising the Lord Christ. The meaning is to descend again before the Doomsday and explain the meaning of the verse that Isa al-Salam or Masih ibn Maryam is forgiven there is a sign of doom in me that he will be the doomsday When you come closer you will know that now This explains the meaning that the doomsday is coming This is what should have happened, Maulana Syed Mu Saheb Sawad himself is convinced that Syedna If Christ is to come, they accept it But you listen to Tasra, then he writes Listen to who the people are, Ibn Abbas Mujahid Iqma Qata Sudi Jak Abu Alia and Abu Malik, these are big people. It is said that this means the descent of Hazrat Isa There is a rival whose news is coming again from the sky Baksar has arrived in Addis whom she herself Maulana Sad Saab ties the present and recites the ayat This means that when he comes back into the world If you come, you will know that doomsday Now it is close, you have also copied this, Tabasara Listen but do not respect the humiliation of these elders However, it is difficult to believe that in this verse The second advent of Hazrat Isa A sign of the doomsday or a source of knowledge about it It is said strange or he himself earned the cash I say that Maula Mad is convinced by this But this is such a nonsensical thing that He did not admit it at first well you listen so I am giving this argument because later It is good to accept this meaning in the text That is, the text that comes after this says that He is ready to accept this offer again Coming is the only source of knowledge of doomsday could be made for the people who in those times Present will be or will be born after that i.e. those who will they be there again in the times of Nazul or Then it will be a sign for them and or once When he comes again, the later people then you will be able to say look masih al-salam has come They went because the doomsday is near now, so they It is said that if it is a sign of doomsday If it is made then either when they come again will become a symbol for the people of the world and or for people born later may or may not be for Alin Mubeen Will it be done or should you listen to what I am saying That is, first he stated that Inspite of respecting the dignity of these elders, this It is difficult to believe that in this verse Hazrat Isa is mentioned The arrival of Sani is a sign of doom or its It has been called the source of knowledge, that’s why that the later text is based on accepting this That means this is the text that is coming after this If you put it in front of you, then it won’t be accepted If he comes again then it is the knowledge of doomsday The medium can be created only for those people existing at that time or after that be born for the sake of Mecca How did he become a means for the infidels? I could have given him a title and said this It would have been better if you had not doubted him, strange well the whole rectangle and it is indeed a sign of doomsday Don’t doubt it and listen to me. This is the straight path, so if doomsday comes If the sign is not for Kuf for Mecca then What is the power of telling them this, then see what was the first tan ki dhai that behind syedna masjid There is no Kareena that’s better than her The Quran is not meant to fulfill wishes, that’s why What is the second word that after the verse The title given is to Kuf for Mecca It has been said in the title that this is a sign today there are some people you are telling them to look It happened that something appeared in the sky This is a sign of doomsday, for example Quran Majeed it was said that during the time of Risalah Musalman If the moon breaks the waist chain then it will be a disaster To whom did I present it as a symbol? Those who saw, those who saw, the Quran If Majeed predicted doom for Syedna Masih It has been said as a sign that there is no doubt about it do it and said kuf faro is to Mecca then this How to talk to people who are close to doomsday If there could be a problem then he did it a little So they write that so that later prayers If he comes back then it means accepting the offer The only way to know about doomsday is for those people that could be made for something that existed at that time Or be born after that for Kufar Mecca After all, how can he obtain knowledge through this medium? that by giving him a title it would have been correct to say that So do not doubt him, therefore, our The most correct interpretation is the one given by others The Mufassir has done this, that is, in the ancient times also the other The interpreters kept on interpreting it correctly It is said that here Hazrat Isa was born fatherless and their making birds from clay and Burning was considered an evidence of the possibility of doomsday has been given and the instructions Khudabaksh I can breathe life into it and raise the dead after all you can do this for him why do you think it’s impossible that he will love you And after death all the people get born again Make him alive means that Sayyedna Masih There is a sign of doomsday in this meaning It is given that the kind of personality he has The kind that came with extraordinary pleasure His birth was extraordinary, as Even on the occasion of his death no one The body was not even found and Tasur was born that these strange people have gone to the sky alive minor things that relate to their caste This is the thing that Allah Ta’ala has given

The Messiah in the Quran: A Critical Analysis

Frequently Asked Questions Based on “01.pdf”

1. What is the central debate or disagreement being discussed in this text regarding the figure of the Messiah (Masih al-Salam) in Islam? The central debate revolves around the interpretation of the Quran and Hadith concerning the Messiah, specifically his “descent” (Nazul Masih) or return before the Day of Judgment. The author questions the emphasis and certainty placed on this event by some scholars, arguing that while traditions of the Messiah’s return exist, the Quran itself does not explicitly and unequivocally support this notion with the level of detail often presented. The author scrutinizes the Quranic verses related to the Messiah’s life, death, and ascension, suggesting alternative interpretations that do not necessitate a physical return in the future.

2. The author frequently mentions “Alamathi” in the Quran. What is the significance of this term in the context of the discussions presented? “Alamathi” (plural of “Alamah”) translates to “signs” or “indications.” The author highlights that certain events or figures mentioned in the Quran are considered signs of the Day of Judgment (doomsday). The debate extends to whether the Messiah himself is explicitly designated as a major sign of the approaching end times within the Quranic text, or if this understanding primarily stems from Hadith traditions. The author analyzes specific verses often cited in this context to question the directness and clarity of such claims within the Quran.

3. What is the author’s argument concerning the “silence” of the Quran regarding certain details about the Messiah’s return that are elaborated in Hadith? The author finds it noteworthy that the Quran, despite its detailed accounts on various matters of faith, remains relatively silent on the specific details of the Messiah’s supposed return as described in some Hadith narrations (e.g., his physical descent, specific actions upon return). The author questions why, if this event were of such great significance, the Quran does not provide more explicit and detailed information. This silence is used as a point of contention against the absolute certainty some scholars place on the traditional understanding of Nazul Masih.

4. The author extensively analyzes the Arabic word “tawaffa” (توفّى). What is the crux of this linguistic debate and why is it significant to the overall discussion about the Messiah? The author delves into the meaning of “tawaffa,” which is used in the Quran in reference to the Messiah. The traditional interpretation often translates this as “to cause to die” or “to take,” implying the Messiah’s death or his being taken up to heaven before death. The author presents a detailed linguistic analysis, citing various usages of the word in the Quran, including instances where it means “to take in sleep.” The significance of this debate lies in whether the Quran explicitly states the Messiah’s death (prior to a potential future return) or if the verse allows for the possibility of him being taken up alive without experiencing death in the conventional sense at that time. This interpretation directly impacts the necessity and nature of his supposed future return.

5. The text discusses the interaction between Allah (God) and the prophets on the Day of Judgment, particularly concerning the followers of the Messiah. What is the main point being made in this context? The author refers to Quranic verses, especially from Surah Al-Maidah, describing Allah questioning the prophets about the actions and beliefs of their communities. Regarding the Messiah, the focus is on the potential questioning about whether he ever instructed his followers to worship him and his mother as gods besides Allah. This highlights the Quran’s emphasis on the oneness of God (Tawhid) and challenges any notions of divinity attributed to the Messiah by some. It also sets a framework for understanding the accountability of both prophets and their followers on the Day of Judgment.

6. The author examines various interpretations of the Quranic verse (Surah Az-Zukhruf 43:61) that mentions the Messiah as a “sign of the Hour.” What different understandings are presented and what is the author’s critical perspective? The verse states, “And indeed, he will be a sign for the Hour.” Various interpretations are discussed: one being that the Messiah’s return is the sign, another that the Quran itself is the sign, and another that the Messiah’s miraculous birth was a precursor pointing towards the extraordinary nature of the Hour. The author critically examines these interpretations, particularly questioning the certainty with which some commentators assert that the verse definitively proves the Messiah’s physical return as a sign of doomsday. The author highlights the lack of explicit mention of a future return within the immediate context of the verse and explores alternative understandings.

7. The author analyzes Quranic verses related to the “raising” (Raf’a) of the Messiah towards Allah. What is the common scholarly understanding of these verses and what nuance does the author introduce? The common scholarly understanding of verses like Surah An-Nisa 4:157-158, which state that the Jews did not kill or crucify Jesus but that Allah raised him to Himself, is that Allah physically ascended the Messiah to heaven. The author acknowledges this prevalent view but introduces the nuance that “raising” could also imply elevation in status and honor, or being taken away in a manner distinct from ordinary death, without necessarily requiring a literal physical ascension to the celestial realm. This again opens up possibilities beyond the traditional interpretation of a pending physical return.

8. The author delves into Hadith traditions about the Messiah’s return and their interpretation. What is the author’s general stance on relying on these traditions to definitively establish the details of the Messiah’s second coming? While the author acknowledges the existence and prevalence of Hadith narrations detailing the Messiah’s return, their stance suggests caution in using these as the primary and definitive source, especially when the Quranic support for such detailed accounts is perceived as less explicit. The author analyzes how some Hadith might have been interpreted over time and questions the absolute certainty derived from them, especially when they seem to add significant details not clearly found in the Quran. The author emphasizes the primacy of the Quranic text and encourages a critical examination of Hadith interpretations in light of the Quran’s teachings.

The Messiah in the Quran: Interpretations and Doomsday

The sources discuss the Messiah (referred to as Masih al-Salam or Isa al-Salam) from various perspectives, primarily within the context of the Quran and Islamic traditions.

Mentions in the Quran:

The idea of the Messiah is mentioned in the Holy Quran.
Masih al-Salam’s personality is known in many aspects within the Quran Majeed.
He is mentioned in Surah Maryam, Surah Al-Imran, Surah Nisa, and Surah Maida.
His birth, the message he brought, what happened to his community, and what Allah did to them are all topics of debate and are described several times in the Quran.
The Quran discusses his feast at various places.
There is a daily commotion about his personality, which is considered a special topic in the Quran.
Surah Al-Imran contains news about Masih Salam until the doomsday.
It is stated in Surah Nisa that Isa al-Salam was not killed, but Allah lifted him towards Himself into the sky.
Verse 55 of Surah Al-Imran mentions the birth and invitation of Sayyedna Masih Salam, as well as the protests of Bani Israel against him and the “Makkar” (secretive measures) taken.

The Tradition of Nazul Masih (Descent of the Messiah):

It is narrated that one Zahoor Mahdi and the other the sign of the Messiah’s arrival were given.
The tradition of Nazul Masih is considered to be accepted by Muhsin Bil Moom, and details of this are found in Bukhari, Muslim, Abu Dawood, and Nasa.
However, Muhsin did not accept this tradition, and some scholars also accept this attitude.
The author questions why the statement about Mahdi was not made and states the answer is given at the end regarding Nazul Masih.
The author emphasizes looking at the tradition of Nazul Masih in the light of the Holy Quran.
The return of Masih to this world in his last days is mentioned as his “last” if he comes back.
There is a tradition of friendly conversation mentioning his coming to the mosque, curing the dagger, killing, and breaking the cross.
The Quran is said to state the matter of the followers of Masih al-Salam and those who believe in them until the doomsday.
Before doomsday, the Messiah will be sent again.
The conceptual framework of the belief in the descent of Christ is stated to have its foundation in the Holy Quran.
The author discusses interpretations of Surah Al-Imran verse 55, where Allah says, “I will give you up,” “lift you up,” and “purify you,” questioning if “give you up” means death.
The author cites Maulana Sad Abla Saheb Mau Dood, who believes the Messiah was sent to heaven alive and will descend from the sky close to doomsday.
The interpreters generally agree that the verse “And surely Isa Salam is the sign of the doomsday” refers to Hazrat Isa Ibn-e-Maryam.
However, the author presents arguments against this interpretation, suggesting the “sign of doomsday” could refer to the Quran itself or other interpretations.
The author mentions Surah Nisa verse 159, which states that there is no one from the People of the Book who will not believe in Hazrat Isa Salam before his death, suggesting his return.
The author further discusses the implications of Surah Nisa 159, questioning how all the People of the Book will believe if he doesn’t return and when this belief will occur.

Interpretations of Death/Ascension:

Ulema (scholars) interpret the verse in Surah Nisa about Allah raising Isa towards Himself as meaning he was taken alive to the sky.
The author questions the need for the Messiah to descend again if he was taken alive to the sky, as death is a duty.
The Quran’s claim of picking up the child alive is mentioned.
The author suggests that “Allah raised him towards himself” does not necessarily imply a physical ascent to the sky, drawing a parallel with Sayyedna Ibrahim’s Hijrat towards Allah.
The author asserts that the non-killing and non-crucifixion of the Messiah is stated with full reason in the Quran.
The author interprets “Rafa’a ilayya” (raised him to Myself) as the principle of Majeed’s interpretation.
Different interpretations of the word “tafa” (give you up) in Surah Al-Imran verse 55 are discussed, including whether it means death or taking something completely.
The author cites Ustad Imam Amin Hasan Ilai, who suggests that if “giving death” was intended, the subsequent words “Raf’a ilaiya” (lifting me towards Myself) would be unnecessary.
It is mentioned that in the second place where this content is stated in the Quran, the word “muth fikka” (completely missing) is used after the denial of crucifixion, referring to being taken away.

Connection to Doomsday:

The author questions what difference it makes if certain things about the Messiah are not stated in specific places in the Quran, implying a focus on his role in the context of doomsday.
Doomsday and events before it are described as special topics of the Quran.
The arrival of Christ is seen by some as a sign of doomsday.
Surah Zarf mentions that the house of Christ is a sign of the doomsday.
The author quotes a Tafsir (interpretation) stating that Hazrat Isa (peace be upon him) is one of the signs of doomsday and will return to the world from the sky.
The author questions this interpretation, citing linguistic analysis and other Quranic verses.
The verse “And surely Isa Salam is the sign of the doomsday” is discussed extensively, with various interpreters offering their perspectives on its meaning.

Comparisons with the Bible:

The Bible (Gospel of Luke and John) is cited to discuss the age of Jesus during his ministry and his interactions with the Jews, including their attempts to kill him.
The author mentions the Christian declaration that Jesus is to come again and refers to a verse from the Bible about Jesus going to Jerusalem, suffering, being killed, and resurrected on the third day.
The author points out that the Quranic account of the Messiah’s departure differs from the biblical narrative.
The author explores symbolic language in the Bible and Quran, such as the “coming of Allah” as a manifestation of His glory or punishment.
The parable of the fig tree in the Gospel of Matthew is used to illustrate the signs of the approaching “near” event, compared to the signs of doomsday.

Arguments Against Common Interpretations:

The author repeatedly questions the common interpretations of the Messiah’s return and the meaning of specific Quranic verses used to support this belief.
The author emphasizes the importance of understanding the context and sequence of Quranic revelations.
Linguistic analysis of words like “tafa” and “rafa’a” is used to challenge traditional understandings.
The author presents alternative interpretations of verses cited as evidence for the Messiah’s second coming and his being a sign of doomsday.
The author critiques the reliance on Hadith that might contradict or add to the Quranic narrative without careful consideration.

In summary, the sources provide a detailed discussion about the Messiah from an Islamic perspective, drawing heavily on the Quran. Key themes include his status in Islam, interpretations of Quranic verses related to his birth, life, and departure, the tradition of his return before doomsday, and various scholarly opinions and debates surrounding these topics. The author frequently questions common interpretations and emphasizes the importance of understanding the Quran in its own context and through careful linguistic analysis, while also engaging with biblical accounts and Islamic traditions.

The Holy Quran: Centrality and Interpretation in Islamic Thought

Drawing on the sources and our conversation history, a discussion of the Holy Quran reveals its central importance and the intricate ways it is engaged with in theological discourse.

Central Role and Authority: The Holy Quran, often referred to as Quran Majeed or the book of Allah in the sources, serves as the foundational text for understanding Islamic beliefs and concepts. It is presented as the ultimate authority against which other traditions and interpretations are evaluated. For example, the author emphasizes looking at the tradition of Nazul Masih (descent of the Messiah) in the light of the Holy Quran. The disdain of scholars regarding certain points of view is also introduced with the understanding that the foundation of belief should be the Holy Quran in its essence.

Language and Understanding: The Quran has been revealed in the Arabic language. This is a crucial point, as the sources highlight the complexities of Arabic language and the importance of understanding the nuances of words and their usage (Lugat) for correct interpretation. The author discusses at length the meaning of words like “tafa” and how their various uses by the “people of the tongue” (Arabs) determine their meaning in the Quran. Misunderstandings can arise if the reality of a word or the context of its narration is not properly grasped.

Content and Scope: The Quran encompasses a wide range of topics, including:

Stories of Prophets: The source mentions various prophets like Moses, Ibrahim, and Lot, and how their stories are presented in the Quran. Our previous discussion focused heavily on the Messiah (Isa al-Salam), whose story is also extensively covered in the Quran in Surah Maryam, Surah Al-Imran, Surah Nisa, and Surah Maida.
The Concept of God (Allah): The Quran reveals the attributes and will of Allah.
Doomsday (Qayamat): Doomsday and the signs leading up to it are described as a special topic of the Quran. The return of the Messiah is debated in the context of being a sign of doomsday.
Moral and Legal Guidance: While not explicitly detailed in the excerpts, the Quran provides guidance on various aspects of life, implied by the discussions on following its commands.

Interpretation (Tafsir) and Debate: The interpretation of the Holy Quran (Tafsir) is a central theme in the sources. Different scholars and interpreters may have varying understandings of specific verses, leading to debates. Our discussion about the Messiah highlighted numerous points of interpretive disagreement, such as the meaning of “Rafa’a ilayya” (raised him to Myself) and the verse “And surely Isa Salam is the sign of the doomsday”. The author frequently challenges commonly held interpretations, emphasizing the need to examine the Quran in its own context and through careful linguistic analysis. The importance of understanding the “Sayako Sabaku” (context and preceding text) for accurate interpretation is also stressed.

Quran and Other Scriptures: The source also touches upon the relationship between the Holy Quran and other scriptures like the Bible (Gospel of Luke, John, Matthew) and the Torah. Comparisons are made between the Quranic and biblical accounts of the Messiah. The Quran is presented as the standard by which the accuracy of other scriptures can be judged.

Role in Understanding the Messiah: As evident from our previous conversation and further elaborated in the source, the Holy Quran is the primary source for understanding the status and role of the Messiah in Islam. Debates about his birth, life, departure, and potential return are all grounded in the interpretation of specific Quranic verses. The source meticulously examines various verses related to the Messiah, offering alternative interpretations and challenging traditional understandings based on linguistic analysis and contextual considerations.

In conclusion, the Holy Quran, revealed in Arabic, is the ultimate guide and authority in Islam according to the source. Its interpretation is a complex process involving careful consideration of language, context, and the broader themes of the Quran. Our discussion, and the source material, demonstrate the central role of the Quran in understanding theological concepts such as the Messiah, with ongoing scholarly engagement and debate surrounding its meaning.

Quran on Doomsday Signs: The Messiah

Drawing on the sources and our conversation history, a discussion of Doomsday signs reveals that it is a significant theme in the Holy Quran. The sources specifically highlight the following points:

Quranic Mentions: The Quran mentions “Alamathi” which is described and identified as a sign of doomsday. Doomsday and the events preceding it are presented as a “special topic of the Quran Majeed“. The Quran discusses what will occur on doomsday and what will happen before its arrival.
The Messiah (Isa al-Salam) as a Sign: A key point of discussion in the sources is the Messiah’s connection to Doomsday signs.
It is explicitly stated, “And surely Isa Salam is the sign of the doomsday“. This verse is interpreted by some Mufassir (interpreters of the Quran) to mean that Hazrat Isa (peace be upon him) is one of the signs of doomsday, indicating that it is nearing and that he will return to the world from the sky. His arrival will be a sign that doomsday is approaching.
Another commentator agrees that Syedna Masih is “indeed a sign of doomsday” and advises not to doubt this.
However, there is a debate on whether the Messiah’s initial arrival was counted as a doomsday sign.
Debate on the Messiah’s Return as a Sign: The sources discuss the tradition of “Nazul Masih” (descent of the Messiah). While this tradition is accepted by many, there is a discussion on why the statement of Mahdi (another figure expected before Doomsday) was not explicitly made, implying a nuanced view on the sequence of events. The return of Isa Salam is seen by some as a sign of doom.
Other Potential Signs: While the Messiah is the most discussed Doomsday sign in these excerpts, the appearance of “Zahoor Mahdi” is also mentioned in the context of events preceding Doomsday.
Punishment until Doomsday: It is mentioned that through Syedna Masih, the punishment given to a community will continue until doomsday. This suggests a lasting consequence related to his mission that extends until the end times.

Our conversation history also noted that Doomsday is a topic covered in the Quran and that the return of the Messiah is debated within the context of being a sign of Doomsday. The new source material provides specific verses and interpretations that support the idea of Isa al-Salam being a significant sign of the approaching Doomsday, although the exact nature and timing of these signs are subjects of interpretation and discussion.

Quranic Interpretation: Language, Context, and Authority

Drawing on the sources and our conversation history, the interpretation of verses in the Holy Quran (Tafsir) is presented as a crucial and often complex endeavor, with several key aspects highlighted:

The Holy Quran as the Ultimate Authority: The sources emphasize that the Quran Majeed serves as the foundational text and the ultimate authority for understanding Islamic beliefs. Interpretations of verses are expected to be consistent with the broader teachings and principles of the Quran. The author frequently advocates for examining traditions and beliefs “in the light of the Holy Quran“.
Importance of the Arabic Language (Lugat): A central theme in the sources is the critical role of the Arabic language in interpreting Quranic verses.
The meaning of words (Lugat) and their various usages by native Arabic speakers (“people of the tongue“) are considered essential for accurate understanding.
The author dedicates significant portions to discussing the real meanings of words like “tafa” (to take, to cause to die, to sleep) and how their different forms (fail, mafool) and contexts affect their interpretation.
Misinterpretations are attributed to a failure to understand the “reality of any word” or the context in which it is narrated.
The author stresses that interpreters should not create meanings but rather understand how words are used by those fluent in Arabic.
Contextual Understanding (“Sayako Sabaku”): The importance of considering the context and the preceding text (“Sayako Sabaku”) is emphasized for accurate interpretation. Understanding the verses that come before and after a specific verse is crucial for grasping its intended meaning.
Diversity of Interpretations and Scholarly Debate: The sources reveal that different scholars (Ulema) and interpreters (Mufassir) may have varying understandings of Quranic verses, leading to debates and differing opinions.
Our discussions, particularly regarding the Messiah and Doomsday signs, have illustrated these interpretive differences [Me, You].
The author frequently presents alternative interpretations to commonly held views, challenging the notion of “Ijma” (consensus) on certain verses.
The author critiques interpretations that rely on outside sources or preconceived notions without a firm grounding in the Quranic text and Arabic language.
Interaction with Other Scriptures: When interpreting Quranic verses, comparisons with other scriptures like the Bible and Torah are sometimes made. However, the Quran is presented as the ultimate criterion for judging the accuracy of these other texts.
Examples of Verse Interpretation: The sources provide numerous examples of verse interpretation:
Surah Nisa 4:157 (regarding the crucifixion of Jesus): Different interpretations of “Rafa’a ilayya” (Allah raised him to Himself) are discussed, with some suggesting it implies a bodily ascension without death, while the author offers alternative perspectives based on the meaning of words like “tafa“.
Surah Al-Imran 3:46 and Surah Maryam 19:30 (regarding Jesus speaking in infancy and old age): The interpretation of “Kahal” (old age) is debated in relation to the age of Jesus and the implications for his life and potential return.
Surah Zukhruf 43:61 (“And surely Isa Salam is the sign of the doomsday”): Various interpretations of this verse are presented, with the dominant view being that it signifies the Messiah’s return as a major sign of the approaching Doomsday, although the author also presents alternative readings.
Surah Nisa 4:159 (“And there is none of the People of the Book but must believe in him before his death”): This verse sparks debate about who the “People of the Book” are and when this belief will occur, especially in relation to the potential return of the Messiah.
Critique of Erroneous Interpretations: The author frequently criticizes interpretations deemed incorrect, often attributing these errors to a lack of understanding of the Arabic language, disregard for context, or reliance on weak traditions. The term “Ulu Usoob” (perhaps referring to flawed methodologies or rigidity in interpretation) is mentioned as a reason for wrong interpretations.

In summary, the interpretation of Quranic verses is portrayed as a rigorous process demanding a deep understanding of the Arabic language, careful consideration of the context, and a commitment to the Quran’s authority. The sources highlight the existence of diverse scholarly opinions and ongoing debates, cautioning against accepting interpretations without critical examination based on linguistic and contextual evidence.

The People of the Book: Beliefs and Interactions

Drawing on the sources and our conversation history, the “People of the Book” (Ahl al-Kitab) are a recurring subject, particularly in relation to the Messiah (Isa al-Salam) and interpretations of the Holy Quran. Here’s a comprehensive discussion based on the provided excerpts:

Identification of the “People of the Book”: While not explicitly defined in these excerpts, the context suggests that the term primarily refers to Jews and Christians, who possess earlier scriptures (the Torah and the Bible).
Beliefs and Actions: The sources describe various beliefs and actions attributed to the “People of the Book”:
They are accused of not believing in the verses of Allah.
They are said to have killed their prophets without any reason.
They claimed that “our hearts have covers“, but their disbelief has filled their hearts, leading to less faith.
They are associated with the accusation against Maryam (Mary) and the claim of murdering Christ (Isa ibn Maryam). However, the Quran states that they did not kill him, but Allah raised him up.
They made “absurd demands” from Moses, such as wanting to see God before believing.
They made similar demands from Prophet Muhammad (peace be upon him), asking him to bring down a book from the sky instead of the Quran.
Some among them believed in the Quran before their death.
They are criticized for taking interest (usury) even though it was forbidden to them and for wrongfully consuming people’s wealth.
Despite these criticisms, the Quran also acknowledges those among them who are firm in their knowledge and are believers in what was revealed to Prophet Muhammad and what was revealed before.
Interaction with Prophets: The “People of the Book” had significant interactions with various prophets:
Moses: They made great demands from him and continued to commit crimes.
Jesus (Isa al-Salam): There is a major focus on their rejection of Jesus and the claim of his crucifixion. The Quran refutes this claim, stating that Allah raised him up.
Muhammad (peace be upon him): They made demands for a book from the sky and are urged to believe in the Quran as the last word of Allah.
Interpretation of Verses Related to the “People of the Book”: Several Quranic verses concerning the “People of the Book” are discussed, often with varying interpretations:
Surah Nisa 4:159 (“And there is none of the People of the Book but must believe in him before his death”): This verse is a focal point of debate. One interpretation suggests that all “People of the Book” will believe in Jesus before his (Jesus’) death, implying his return. The author questions who these “People of the Book” are across different eras and how this belief will manifest if Jesus does not return. Another interpretation suggests that every individual from the “People of the Book” will believe in the truth of the Quran (and the prophethood of Muhammad) before their own death.
Surah Al-Imran (various verses): These verses provide context for the story of the Messiah and the reactions of the “People of the Book” to him.
Role in Discussions about the Messiah’s Return and Doomsday Signs: The “People of the Book” are central to discussions about the Messiah’s return (Nazul Masih). The belief that all of them will believe in him before his death is often cited as a reason for his second coming. Their reaction to his return is anticipated, with the expectation that their true reality will be revealed, and everyone will believe in him. The interpretation of verses related to the Messiah’s return is often tied to the future belief of the “People of the Book”.
Punishment and Consequences: The Quran mentions that due to their oppression, certain things that were lawful for them were made unlawful. The historical context provided at the end suggests that the “People of the Book” (specifically the Jews in this context) faced severe consequences, including the destruction of Jerusalem.

In summary, the “People of the Book” in the sources represent communities with prior scriptures who had a complex relationship with the prophets, particularly Jesus and Muhammad. The interpretation of Quranic verses concerning them is a subject of ongoing discussion, especially in relation to their beliefs, their interactions with the Messiah, and their role in the events leading up to Doomsday. The sources highlight both criticisms of their past actions and the anticipation of their future belief in the truth of the prophets and the Quran.

🔥 REPLY To ULLAMA On Nuzool-E-Maseh A.S | نزول مسیح پر علماء کو جواب | JAVED AHMAD GHAMIDI

The Original Text

So now you tell me that this book is yours Meezan, in this, which section of the Holy Quran did you mention The idea of the Messiah in the light of I had read it in Ida and told you about it that there is a bright point of view within the ummat If there is Ijma, all the scholars believe in it, then Which are those maqamas of the Quran and this is your In the light of my request, I am the justifier of Saki Let me tell you what this debate is about This is the Baba of Mania, this is a part of this book This is the first chapter of the top What is Alamathi that is mentioned in Quran It has been described and it is a sign of doomsday and What is the thing which is mentioned in the hadith All the things that I have confessed before As soon as the bus arrived, I asked a question has raised the question and there are two more things as well So it is narrated that one Zahoor Mahdi and the other I gave them the sign of the Messiah’s arrival It is good that you did not count it here in doomsday or If I did not state it, then obviously I would You should tell why you did not make the statement Mahdi I am the answer to why this happened to K Jur I have already given it in the end What I have written about Nazul Masih Although the tradition of Nazul Masih is considered to be Muhseen has accepted the Bilm i.e. Muhsin Bil Moom He admits this in his books It is written in it, we have already told its details It is in Bukhari, it is in Muslim, it is Abu It is in Dawood, it is in Nasa and many more. In which era is it mentioned in the books I have come to this scene, how should I sleep? We have talked about it before But anyway Muhsin did not accept this Those who do this have done a great favour on these people are also okay we told you earlier that Some of the scholars themselves accept this shameful attitude Their names are not even revealed to the public So I have requested that Muhsin has accepted the Bilam but the Quran If you look at it in the light of Majeed then that too is a neighbourhood I have written these words here as well That means the last edition of this book is in front of me. in this these words have been kept intact It’s gone, I keep an eye on my on the books but it is the same way Nazul Masih that even though Muhsin accepted it as a blessing But look at it in the light of the Holy Quran So that too is the palace of the holy Quran looking into the light Now the Ravaya has not been subdivided here, Things have already been described in three parts Well, he didn’t understand the argument at all Keep it and after that see what the Quran Majeed says What questions did I raise on the basis of have given the revelations because of the Masih al-Salam Personality is known in many aspects in Quran Majeed Bas is here, if you read the Quran then you will see this It is not that Masih al-Salam is mentioned anywhere It came once, it came twice, see your tune In Maryam, in Surah Al-Imran, in Surah Nisa In how many ways is Christ’s flag visible in Sur Maida? The personality of the one near the right place is the feast of the alarm There is a debate about the birth of Masih Alam What message did Masih al-Salam bring to us? There is a debate about what his chances were, that is under debate What happened to their community is a matter of debate what did allah do to them after that The matter has been described several times There is a debate because Christ is the salaam of Personality is known in many aspects in the Holy Quran Bas has come to tell this to those people which is done with great leisure tell me what difference does it make that such and such thing is not at such and such place means an opportunity And there is a palace in which this question arises it is in the mind of the person that if all this is mentioned If it is happening then why is this thing not being stated? It is happening as I have heard about Imam Malik I said as I did with Safa Hamm Bin Mun said about because of the Masih al-Salam Personality is under the influence of many aspects in the Holy Quran There has been a debate on his invitation and personality in the Quran has discussed his feast at various places And there is a daily commotion about his personality This is also a special topic of Quran i.e. Doomsday will come what will happen in doomsday what will happen before doomsday These things will also be there in Quran Majeed at various places It is present, rather it is a special topic of the Quran If the Quran Majeed is stated in context of the current situation So what is that Izar doomsday, a shameful thing May the glory of the Prophet descend from the living sky The incident of leaving is not an ordinary incident This is not a rough idea, where should I tie my hands? There is no mention of this if such things do not happen It makes no difference to a lowly prophet The incident of the child descending from the sky alive This is not an ordinary incident, that is, what you I am telling you what I read in the tradition that they will come down to earth alive from the sky A man from Damascus will appear before the people All these things will appear on the sky This is a minor incident, but Despite the statement, look at this on the words F Notice that despite the statement there The matter has come, the matter has come, their feast is coming It’s just his personality, there’s a debate about his departure There is a lot of debate that despite all this, this ma You were born, think yourself that such a big news and this is what cannot be described But despite the statement of the occasion, this sentence was Even the slightest hint towards the Quran The place is not mentioned, you have read the Holy Quran from the beginning Read till the end for any hint You also can’t get to the things people have pointed or looked there I will talk about them later Even a small hint is given to the Quran being buried somewhere There is no knowledge or wisdom about this silence We can be at peace, that is, is this just a matter On hearing this, you will be accepted, what is this difference Allah Taala falls upon anything whenever he wishes State it whenever you want or not in art Only on this people say that Allah It is the will of the lock, Laisla the lock itself says do not ask me any question, if Allah’s It is Allah’s will and the work is ours I did as per my wish, he did not tell me what would be the issue, there is no issue, Allah The lock may not tell but Allah tells another lock Why are you telling me the place is it okay or something else Why are you telling the place if you had to tell it? The opportunity to tell was the book of Allah It is our faith, we believe in this, we believe in the world If I had to tell this to Bhar then instead of that this and in the case of Allah Ta’ala only Allah is not questioned from the aspect of nature Tala has said about himself that I I am Ala Qu Qadeer and I am Hakim and I am Alim That is, I describe everything as a wisdom I deal with people with wisdom I use this wisdom of mine at every place He has revealed the knowledge of religion to a wise man The person keeping the opinion will ask you this question If I don’t have the right to ask this question Rasulallah, you are saying this in front of me Then, of course, there’s no question So Sir Tasleem Kam Ravi is making this statement the questions that I’m asking them You are coming and telling me that Rasool said this It was said that there was information from Allah Ta’ala I found this silence in the book of Allah Why is wisdom and intelligence so satisfied with this silence? You can also look at the words I have written on this Write what it is, it is not easy to forget it it means it is not that easy it is not that simple that you tell me to keep quiet, the question will remain And a question is a question, however, when that wisdom If it is about then it should be answered This is the first thing I tell people kept the comparison because in Surah Maidah the Quran has said The unity of Allah with Masih al-Salam You have copied Surah Maidah Read the Prophets at the very end of it. Martyrdom is a matter of debate when Allah Ta’ala tells the prophets on the Day of Judgment, he will raise them for their deeds about their Umm es to them He will ask this question, should I say that the messenger is Be it Ma Salam or any other prophet, their Ummah who had faith and which point of view he chose Whatever they did, whatever happened after that was doomsday Till now the Quran is questioning about all of them Majeed tells that this will be done so that In Surah Maidah the Quran has mentioned about Masih (peace be upon him) I have also quoted a quote from Allah Ta’ala I told him this scene behind this case Why is there a need to copy it? This thing is a matter of debate that Allah Ta’ala will gather the prophets and on that occasion Ask them a question from Allah Ta’ala for which on the day of doomsday justice will be given When will this happen in this world not in the Day of Judgment i.e. when all matters when the existence of this world would have ended When a new world will have been wrapped up I would have arrived at that moment, Allah Taala Muqal Quran will ask questions to Masi Alam he has copied it, Allah has not forgiven him that we will ask them about their actual misguidance Who are the believers of Nara or Christian Quran Majeed interprets the slogan later on generally But they were interpreted as Christians In that Allah Ta’ala does not believe in them, will ask about misguidedness whether You taught them this lesson that me and Make my mother a god other than God Well, me and my mother have no one except God Make me an idol of the Messiah who is in the knowledge of Allah Misguidance has arisen and over the centuries By adopting different forms here Aqeeda has been formed and their father’s institution or how it is treated with governmental respect He accepts this belief i.e. Sayyida Maryam is the mother of God and Ummullah Syedna Masih al Salam is the son of Allah The belief in the Trinity is true and it rules Kud also joins the band of Tabeer According to Anusaat and some Tabeer Sayyida Maryam joins him Allah Taala From them about the real misguidance of Nasra They will ask if you were taught this that me and my mother have no one except God Make God and copy this case as an example it has been said that all the prophets will be asked did you deliver the message These are the instructions given by these people in your name But this is your choice of misguidedness This question is the result of training, this question will be Allah Taala says to Sadna Masi that did will go in response to this when this question is asked If he goes then in answer to this he will talk about other things I will also say that I told him the same thing said what you ordered and when I was present inside them till that time I keep watching what they are doing at every step He will say that as long as I am in this world The people who were present listened to me I told them their rights and taught them that There is no one except Allah I am like this could not speak of the narration of the Prophet Does he establish it or does he invite it? He delivers the message, he hands over the book So in the teaching that has been given by him Then if the next generation has to be nullius then its citing and saying that I told him the same thing you told me I had given orders and as long as I am inside them I remained present till that time I kept seeing that he what are they doing or am I watching them But when you picked me up I couldn’t I know what they made and what When you picked me up you went ahead We will see who is the alpha in it that is, when you gave me my life, when you I was picked up and I didn’t know What did they make and what did they destroy That means my responsibility was till my lifetime As long as I was there I was trying to tell them the right thing. I kept telling them that I invited them to monotheism I delivered the message that was my responsibility I was charged what happened after that I don’t know, after this you will be their queen These are the words of the Holy Quran I will also present the imports before you after this So you are the one who is watching them, look into this Take Masih a salam if you say it once again He has already come into this world, that is, he has come once He came and delivered this message I invited my Ummah and gave them the right education I learned that right religion, breed after breed, that is right The killing started and confusion arose in him There was disgrace in it, there was shame in it Now if he comes back in his last days then it will be his last If I come back in this world then I will tell you the truth or I will not tell you, I should tell you, this should happen Nor have I questioned whether this Look at Masih al-Salam once again If you have arrived in this world then this is your last sentence What is the last sentence which is not relevant in any way that I came and since then I have not been there do you know what you have been doing after this He is the one who is the queen and you are the man who turns back He will say that I had gone to Parv Dagar which You gave me the message, I delivered it You came from this world and sent me back I have come after warming their ears, it is their mistake I have come back after nailing them once again I should say that I have done everything and I have done this just before the doomsday Later I must say that I will dig deep into their depths. I know it very well, and just a while ago I have urinated on it, isn’t this a requirement I should not have said anything, you came here hey the female has 11 year old i said the same thing which you commanded me to do, Allah Worship the one who is my Lord as well yours too and I am losing it on these and I I kept on losing them as long as I was present inside them then when you made me When you gave me up, you picked me up So you are proud of these and you are proud of everything This is the witness, this is the answer he gave on that occasion I want full and complete compensation from you Listen, the whole house is in front of everyone, where from where the statement is being made and what is the whole matter Income is generated from income Rosary and remember when reminded of this Allah will ask what is Jesus, son of Mary You told the people that except God You make me and my mother your gods and will do subhan allah how was it that I said things that I had no right to If I had said this, then in your case If I had said this then in your case because you know whatever I It’s in your heart and I’m not the one who says what’s in your heart the knower of all hidden things so you are the one who replied after that And I came and read it in front of you Or did I tell him the same thing? You ordered me to worship Allah Do what is my Lord and yours I kept watching over them till I could see them It was in the middle, then when you gave me my life After that you are the one who is looking after them and you There is a witness to everything, look at each and every word By speaking in what way he is telling that he is After leaving this world till doomsday then I am not aware of anything and after that Then he prayed and now if you punish them then your men If you forgive me then you are awesome O man of great wisdom, this is the place which tells The Messiah is salam if he comes to this world we have come again before the doomsday If they have come then the question is whether they have understood this thing or not This is what should be said in their reply and tradition A picture comes forward, some friendly conversation between them she does not keep the tradition she is telling you that she We will come to the mosque and will cure the dagger I’ll kill you, I’ll break the cross as if We will finish everything, the battle will end Why don’t you say all this on that occasion? O God, I am coming after accomplishing this feat I am in the last class and have done everything I have given it to you and I say that as long as I am with these In the meantime, I told him his rights What will happen after doomsday is me I don’t know these two things were mother-in-law and third mother-in-law Therefore in a verse of Surah Al-Imran the Quran says The news about Masih Salam till the doomsday Now this is an interesting thing, someone has said In the case of the Prophet this sort of thing will make you The Prophet will not be found to have come to the Qur’an After all the arguments were over he left his speech Quran tells how it came, what it did Did you give a feast? Did the tails come out? Then after that he appeared before his Lord what is the matter with the followers of Masih al-Salam and what about those who believe in them The Quran will state this till the doomsday It has been mother-in-law because one of the Surah Al-Imran In the verse the Quran has mentioned about Masih al-Salam I have made a correct statement till the doomsday this was the chance this was the chance that till doomsday I am repeating it again with praise for the alphas This was an opportunity that till the doomsday that is not Four things, five things have been stated will be narrated with the words till doomsday This chance is gone with the alphas of Qayamat Tak It was with the blessings of words till doomsday When Allah was explaining those things that is going to happen to them and their feet What am I saying to your feet till doomsday and what am I going to do with your moon This was the opportunity till doomsday that till doomsday When Allah Ta’ala with the power of words were describing things that were related to him and his If it is going to happen with the feet then this statement is also I would have done that once before the doomsday Then I am going to send you into the world It was a great opportunity, it should have happened if this Phil Walke was a fry, not something to be hidden If the Prophet had told it then here is the Quran Why is the statement not in two words in Majeed That means Sadna Masih should also be mentioned There will be no God about them till the doomsday If there is a scheme of this, then it is also being mentioned Then why are you not mentioning it? It is said that only one word was needed in this verse You will hear the full statement in this This is being done when Syedna Masih al-Salam said The argument was completed and it was decided to pick them up I went to Allah saying what am I going to do and in that I am not telling you what now I am going to do it, what are I going to do next tell me what to do till doomsday Wala Sam Masi Kona Tom I don’t understand any reason for this, any reason I don’t understand, you should look at my words It is not easy to believe or easy to do No, this question raises no sense I am not coming, this is a treat people Pay attention to these and do your deeds I understood the verse, this is this is aa 5 of saran I have decided that I will give you up I have decided that I will give my life to you and give my life to you I will lift you up and purify you from your sight I will do this and those who follow you will be doomed Till that day keep reading this, follow each step one by one I have told you I have decided I will give my life and take you to my side and for you from the Jews who crucified them and I will purify you from your denial Or is this a heap of filth that they have destroyed the Prophet If you refuse, I will separate you and Those who follow you till the Day of Judgment I will put Ghalib on O Munkar and then you all Billar was not supposed to come to me, this was not the opportunity This is said and before the doomsday you I will send it again so you can look at these once again. Then give me all the respect, then give me my rights Then tell them this before my arrival But there was no mention at that time of what the rights were I will decide those things between you I will do this for those whom you have been ignoring is also very important which has been ended That is, this narration is giving the statement that Sadna The Messiah comes to this world and decides about the caliph will give strange good and the Quran Majeed is saying that you all will have to scatter and come to me again That means Khalfa will remain or this debate will remain Someone will be burning, someone will say that someone has been crucified I would say that all these things were not given to me At that time, I will be there between you I will decide the things that you consider The decision should remain the same, the decision should remain there This is my use in the light of the Holy Quran He is a broker because of whom I have written this book I wrote that this tradition is prevalent in the neighbourhood Now the conversation is entering that stage that where our respected Ulama are welcomed that the whole belief of the descent of Christ in Addis Its conceptual framework has been stated Its foundation is the Holy Quran in its essence that some of the veins are standing and now The disdain of the scholars regarding your point of view I am going to introduce it to you with great pleasure We will try to give importance to each and every point Let me pause and put it before you and ask you that You can examine the scholars in the presence of these scholars. He who is longing for the advent of the Messiah, How do you first see a person in front of me This is a verse from Surah Nisa and in it this It is said that he called Isa al-Salam certainly he did not kill, but Allah did I lifted them towards me into the sky with force Yes sir, this is a very simple usage of the Ulema They say that Allah has everywhere It is stated in the Qur’an that every human being This verse is like death, very clear words I am telling that Sadna Masih will not die if they were taken alive to the sky If he has gone to the sky alive then it is his duty Death has to come and for death to come it is necessary that May he come again, may he descend, as narrated It has been stated in and then when he dies, this The verse is absolutely amazing like your lunch where does it say that she is doing this You were taken alive to the sky, there was no sky in this There are words to take it towards or to the sky nor does it have words to pick up alive i.e. The verse is so But Allah raised him towards himself. There is no time for samadhi (even this is not there) The Quran is making a claim of picking up the child alive Don’t try to take us to the sky, Quran Majeed Has any of these things been there in the Quran Many words of the Holy Quran cannot be explained It is very clear that Allah has given him His I picked it up in my direction ok I picked it up in my direction In Arabic language this is the translation of some name of Allah In any case, there is no need to do anything from your side It is used for this in Quran Majeed See that when Sayyedna Ibrahim al Salam They do Hijrat, that is, Hijrat towards Allah So this is not the meaning of Hijrat towards Allah they say they are going to the sky It is because of this that I am going towards my God I am going the way I want there to be Jabla Rabi the words are exactly the same here These are the words of Rla, good, there is only one way There is no difference in this, the Quran is like this only comes in majeed Hey, the man who leaves his house, Allah while migrating towards, then towards Allah While doing Hijrat in the way of Allah Allah has taken it to His side, this is ours Tabeer is also present in Urdu, although in Arabic In spoken language it means something completely different but This description is also available in Urdu. You can come to my house They come to me and ask me where my father is Sir, if I met you or did not see you then I would have said yes Allah has taken them away we are Allah When he took it to his side, all these interpretations No matter how many there are, how can she make this necessary? Are they taken to the sky or alive? did you pick up any of these things from the Quran The statement was not made and I submit that It is not mentioned in any authentic hadith. Stay true to the words of the Holy Quran Walking with the book Quran Majeed as your guide We should move forward holding the hem of the alpha If desired, there is no doubt that the Qur’an is Majeed It says that when they did this He tried to kill a messenger of Allah Try this, a messenger of Allah tried to crucify him by crucifying him If one ignores them, Allah will not forgive any of them This won’t happen if you read these verses And see their power, what is Allah Ta’ala I am telling you with full reason that Ma Katlu yes and behold they did not cross him Granted, they didn’t kill any of them. I couldn’t do anything, why is this stress so much He is an extraordinary prophet of Allah Those who have been murdered because of the Rasools The Sunnah of Allah is that He We give them salvation and those who have Had they refused, they would have been punished I give it okay because it’s a lock appears and comes as its representatives If you come as a traveller then that is why When this claim was made about Syedna Masi Salam it was done that he was crucified on the cross He was disgraced and given a crown of thorns He went to carry the cross on his shoulders himself When these things were said The Holy Quran said this some 57677 years later with all his might Neither Tarido could kill them nor he could give them sleep What happened made the matter final for them He went and told me what really happened Rla Allah raised them to his side Now Allah has taken them to His side Obviously this is ijma i.e. in this Tasreem is the statement which has been made in the Quran It is absolutely the principle of Majeed’s interpretation that the When you look at some place, one thing is that Ijma I have described this one thing a lot in this it’s been done so now you see this whether this Ijmaa is detailed in any other place what has been said here has been changed into Does the Holy Quran explain this anywhere? yes it has been told so you then read Surah Al-Imran When you go to Surah Al-Imran So it seems that they are going to pick them up How has the matter become good i.e. Allah What Tala has said in this Surah Nisaa Earlier, he had recited Surah Al-Imran that how will this matter happen i.e. first do The verse of Surah Al-Imran was revealed earlier This is also correct in terms of the content It appears that it has been revealed earlier and Nisa was revealed later, but in any case This is the Ijma of which that is the detail, so the correct principle This happens when one thing is available at one place If the statement has been made, will you go and see it? It has been described in detail elsewhere, so I I will put the details in front of you and then see that the law which is there regarding the messengers How is he wondering what Allah has said how have you expressed your nature Masih al-Salam was saved and how from this he has been blessed with the heights which Allah He gives these to his elderly friends If it is there then look at it, this is Surah Al-Imran and This is your knowledge, verse 55 of Surah Al-Imran It is mentioned in Surah Al-Imran that Sayyedna Masih The matter of the birth of Al-Salam has been narrated The invitation of Sayyedna Masih Salam has been announced It has been stated that what their airmen did All these things were taken as a blessing from him in a proper manner All these things have been stated, in order to state them After that Allah Ta’ala has said that This is what happened, i.e. the whole story is narrated later This happened and Bani Israel protested against him Secretive measures started I started making arrangements, I started using the word ‘Makkar’ It has happened and Makara and Makara Allah is secret I started making arrangements and I took a note of it It is written, what were these measures, Ustad Imam Amin Hasan himself has given the reason for this in this way Firstly, they have accused you and your colleagues. breaking of alaafia and insulting the elders and accused the investigation so that the people emotions could rise against them, that is How did the matter happen? The second trap they He laid it down by sending his mighty men asked him such questions whose answers revealed his The fatwa of Kufr and Hadid against him is rejected Perhaps this work is done by the Jewish clerics and Pharisees carried out with great enthusiasm and Syedna From within the sanctum sanctorum of Christ and the Rosary He collected that pus in his donation on the basis of which their murder was justified can a fatwa be given that it is so or this or that picture which is due to his invitation, Israel came into being today the Ulama of started doing this third thing that Political influence on the country is lost in the world It was Romeo’s, that is, the place in Jerusalem This was happening to them at that time Romeo’s will was established by him only karda amil pilas was there the third that In this era when the political authority on the country Romeo had this reason to provoke them An attempt was made first to remove the pus So Syedna is concerned with the payment of Khiraj Masih al-Salam was questioned from whom this It could be proved that this person was telling the people about Caesar It prevents one from paying tribute, good means this How did the conspiracy to crucify take place but this Syedna Masih answered these types of questions I gave you such troubles that you could not control yourself He remained with it and then he made this allegation that this man was going to be the king of Israel The plaintiff is good for this, because of the Lord Christ to obtain compensation from the nearby Tamli Aqbal and Through this there was an attempt to provoke the Rumi regime I tried but couldn’t give it to myself Nor was the fourth arrangement made that Syedna Masih’s Disciple One of the 12 disciples Judas who was profitable, gave a bribe By giving this he agreed to the fact that he was Hazrat Inform them and get them arrested Well is this the Tafseer of Mak or the four sheets Yud had made it, this is its detail in it In what way were they plotting that By gathering such things around Syedna Masih It should be said that Rumi Amil or Rumi Governor Aamada It would be better if I give them the slip, not myself If they could have given the rule then Quran would have said Hai and Mak, that is, Bani Israel, raised their voice against him. Started doing secretive work whose details I have told you and Makara Allah and Allah also in response to this The same words of secret plan, secret plan Capricorn: Have you used any trick? He said, and Allah is the best in such an arrangement. is greater, i.e., greater than Allah what measures can be taken now oh Allah In this verse we describe what we have that is, these were his measures which had a I made the disclosure in response to that what did allah intend to do I decided to do it and told him Black Lala I have done this before when Meezaan’s What did Allah say at that time? I have decided that I will give you up this is the first thing I will give you my life and then what else will I do? I will take it on my side, see the same power Rafale Il Whatever words I have, I have written those words here It’s good, the same words were repeated, Majeed with the reason with the great reason i.e. there There is a Ijma here, it has been elaborated, that is, this How did the whole matter happen Syedna Masih al-Salam What arrangements did Allah make for this? How When he was picked up, he said this: that I have decided that you must die I will give you and lift you up on my side and in your I will purify you from denial and follow you Those who do this will be punished with these denier till the Day of Judgment But if it is announced that I will keep Ghalib here Now Allah has explained in detail that this How did it happen? That is, first his soul was captured. He was given death and then when his soul was captured it happens, death happens, then what will remain the rest of the body goes away, their bodies Athar was taken away by the angels, well see now I have written on this, that is, by taking my soul I will lift your body towards me as well. Read every word of Quran by pressing your heart pay me my dues in this matter what is my decision Oh Allah says I am your soul When will I give you my life, whatever the interpretation If you want to adopt it, that means by capturing your soul I will lift my body towards me so that this The tyrant could not insult him, good means one So his wish was to be crucified then after that do what you can Allah Taala told both of them that Sayyedna Masih al He protected Salam but could not crucify him Allah granted him death and then his I didn’t even let his body touch them The angels took him away meaning the soul is captured I will lift your body towards me So that these tyrants may not insult him, Christ Al Salam was the Messenger of Allah and the Messenger of Allah About Allah’s Law in Quran It is stated that Allah protects them and until their mission is accomplished His enemies would never cause him any harm are not able to deliver in this way Even their humiliation and insult are acceptable to Allah they don’t do it and those who are in need of it After giving a specific period of time, your The honour of the messengers is safe from their hands If they do it then this is the detail i.e. Allah Tala definitely picked them up but with what This is the first verse in the Quran Surah Al-Imran I had already explained it, therefore here the method of Ijma has been adopted, that is, first this thing The students of the Holy Quran came to know about it Those who read the Holy Quran should know I wondered what Allah had decided If yes, then see the reason for each stage here I have decided that I will die I will say that obviously the first stage will be this I’ve decided that I’ll take Raf for granted. I will take you to my side, that’s a good thing That when this interpretation will come after death If I take you then it means that Athar will be taken in I will take away the angels of Allah No one can even touch their destruction I will give you this, first this happened, then Raya I’ll pick you up again said these people have refused I will purify you from the evil doer, I will save you from this There is a pile of garbage and then this thing Till the day of judgement I will deny it but you to those who believe in you, to those who follow you I will keep my arms wide open, if I keep my hands on this house The matter with Masi Salam happened in the sky where is it mentioned to lift up alive This statement is completely in line with the Quran Majeed saying that they were given death, their soul Yes she was constipated but her body is blessed were picked up and Allah blessed them I delivered it to the safe treasures, where did it reach I don’t need to make this statement I have submitted that this interpretation is Allah took them to his side Tabeer is in Arabic language of Quran Majeed This is in our own words, actually Used for the blessing of Allah it happens that Allah will take out his servant I took it to some place, look at the message You Sallallahu Wasallam also migrated from Mecca So this was also Hijrat illallah Syedna Ibrahim started his preaching from the city of Ur in Iraq. This also happened during Hijrat, Jahi La Rabbi Exactly the same interpretation and similarly when A servant of Allah is harassing the people As a result, he leaves his country and goes away what does he do muhajir rabbi muhajir illallah he also does the same thing so mahaj what does allah mean towards allah Hijrat Hijrat in the path of Allah So here it is stated that Allah’s The angels took him away and where did they take him his Went to Tasreena’s place to Allah’s place reached but how did it happen The Quran itself has explained each and every stage Because of this there is no doubt about its defeat. There is no scope for anyone here to say this It is possible that he, from his side, uses the words of Il Sama Enter those words, they are not present here or submit the words of yes from your side Give me those words, Quran is not present here By contrasting Majeed’s words, no one You cannot do the interpretation and this is not a method There is no way you can keep an eye on the outside Do it and then bring it in the Quran Majeed Holding the hem of the words of the Holy Quran, we came out Go there and see if there is anything else If the statement has been made, then it should be according to these words If it is there or not then Quran Majeed has not said anything about it There was no shortage, it was done right in every respect Sir, you have explained your point of view in great detail On this I told you this thing that you said that this Which is in Surah Nisa 157 maqam in which it is said that When Allah took them away our Ulama also The advent of the Messiah according to the Quran Majeed If we describe Talal then it is with this verse He recites the verse of Sir Al-Imran whose you cited here but you The translation quoted in conversation In that, the meaning of Mut Wafi i.e. Tafa which If he kills me then the Ulama will be free Inshallah, I will present what is related to this. I do, but first I am yours my master and I am referring to him because I am presenting it because you have requested me that the Holy Quran is given in its language Bayan Nazm and The door of the sentence is the biggest problem of all this You should understand in the light and you yourself Even in Tafseer he is at the mercy of his master If they have given me their point of view then I will present their point of view to you I will put it forward that this word that you used translated that inni muth fee I will give you If I give them death, what will they say about it? There are three things he said that are point of view I would like to present them to you one by one so that You should comment on it at that very moment, that Karine who is against the fact that This means that the first person to be taken to death This is one opportunity towards Allah from Syedna Masih al-Salam and his companions For good news and promise is Nusrat’s phrase The heaven of the apostles is a witness to September that when If his companions intended to murder him Allah has given them His protection and blessing. Look at the verse here also Then you will know that the whole verse is good news and a promise After all it is Nusrat’s in this Siyak Sawaak what is the point in saying that I will give you death I am going to give you this very thing which you need They were Jews, the only difference was in the medium Death not at the hands of Jews but at the hands of nature Ham sahib this Maula Meena Hasan was spoken by my hands The first nukta of Ilai says You heard that you believed what you If this is done, then it is a Jew’s matter who He wanted to give death, so Allah also gave If I give you death, then I will get a chance to tell you good news Answer to every point you make I will give you this and tell you where in this I am confused, first of all please tell me that Let’s take Ustad Imami again what is the translation of this word what do you say what is the meaning of this ba tamam i.e. take the whole thing To take all this, first of all we must understand this This must be understood about the Arabic language that many scholars say that this the real meaning of the word is this the real meaning of the word which Even if it is so, his words have no value what is the reality of any word The debate on Lasagna is good i.e. people of knowledge Seeing the usage of the word, the eagle knows this It is said that actually these words came from here This Lisan Yat debate is creating a lot of controversy I felt like there was a debate about the meaning of the word This usage will decide, it will be better to tell you It will be necessary to use this image for everyone Would i.e. in this sense it is used by people There are people in Arabia who express this Is there any evidence of Kalam present in Arabia I will state the principle here and it is this that the moment you fail to speak the Arabic language when you look at this you should first look at this what is the relation with which she believed giving it does not mean that you have used a word You can take the money and use it wherever you want Diya, you will see all his relations, Bilm There are three relations, that is, or their meanings Someone might be becoming immortal or his mufful might be something must be becoming this or is her mufful becoming a human There must be someone acting like a life saver, tell me he is If it is being made then when it fails then it In these three cases it has different meanings This happens to him, i.e. to someone who fails If you want to know the meaning of this or any other im then you will have to tell that the people of Arab in which mafu do you use it I ask you if you now look at this this is the fail, the fail is the thing which was used this is how they did it Do you know what is the status of Arabic Lagat? But he says that Iyava means if what is right is immortal I did not do anything, either he will be immortal or he will be immortal or If it is fine then I would say that it will become a muffin So this would mean that you have taken the full rights Look ok here the meaning of atam is but immortal with Amar it is not with Fard Majeed gives an example L means I took from Fala everything that I had a right over it, Majeed told him After this they say that this will be a failure for a long time It is also used for that i.e. weight issue what is balga bastak bala You have reached the end, O you who are with the end are we born with mari or with no one else It would be good to give an example in future It is also said that all of them belong to the same community. The entire population was counted All these are accepted by the community, in which It fails and at the end it says la with the good pleasure of Jadan i.e. when Allah Its file will be formed and man will be its muffo So this would mean giving me death, now please tell me Look, the force was strong, but Allah gave him his I picked it up, this is what was used here see who is this muth faal say allah taala But I am going to give you my life and I will give you my life Who is S Masi i.e. conscience, it is his title, isn’t it? muth what does he mean sadna masjid as salam So when the word ‘phal’ is written in Arabic, there is Allah and as its propoal mention of a person or an animal If it is Lajma then its meaning will be this only The Arabs are not aware of anything else except this If there is any other meaning to it try it here if it is done then it will be adas filuga i.e. it I will bid you farewell with respect and politeness in my tongue I request that this is the real meaning of the word The reality is that all this is a debate about lasagna, this This is done to tell that there is meaning in words How are these people of the same tongue being born? I don’t care how I’m using it I used to urinate whenever you felt like urinating If you want then you will have to tell me shamefully that In which mood is the word used? Whatever the reality is, if in reality If used, give an example of usage Look what Sahib Ak Mud has done It has been explained by giving examples of usage If its mafool is made then it will mean If its muffin is made then it will mean a If this issue becomes a issue then they will agree But Allah is its file and man is its If he is unconscious then it means his constipation I captured his soul and let him die, that was my mistake In our present times, there are many such people who also recited the Lugha ul Quran like We should write books and explain the Quran Their basic mistake is that they could not understand the reality of any word or when its narrator is being narrated So what does that mean, the reality of the word This is an expert Lisa Nia trying to bring you tells you so that you can recognize the word to know how meanings are born in it In what sense has it always been used? People of tongue decide their use decides and it cannot even be that you There was no slur used with that word is there any change in his muzzle He gives the same meaning to Shay as Amar gives a meaning and you can understand all this convert it into the meaning of immortal and take it with you take the meaning of shay with immortal and the one who is immortal and It means that she should take it with Rajal It is not possible for those who know the Arabic language How does the Arabic language know his pain? It works, they can’t even think about it I can’t even picture it, I’ll tell you this Later on how did Ustad Imam make this mistake It seems that even the greatest men make mistakes He himself used to say on one occasion He taught at the university under Maulana Abdul Rehman Mohaddis Mubarak Puri from whom he has read the hadith When I committed a mistake in front of him, he said, Brother, even a pure horse slips sometimes There is no doubt that I myself have heard the words of the tongue I have learnt these Ramaz Asrar from him and It is from him that I have understood how the tongue works. How does Lugat work with Mufar Dat How are the meanings of sentences interpreted Because of how they are praised, they In the light of the principles laid down by I am saying that these words are for humans Not used in the meaning of aksh ba tamam there is no example of this happening now you come in the Quran Majeed and then see that the Quran How many times is this word used in Majeed it has happened i.e. this is the word which is used in this Surah Al-Imran There is Tafa’s name in the Quran and there are many other names in it. This is the fail used in urine This is mentioned in dozens of places in the Quran Majeed Well, this is some strange word that has been used no this is not a nadir word There is no shaj word and it is known that This is what Quran Majeed claims about itself that that text has been revealed in Arabic language i.e. When he talks about something, he is the most famous and real man adopts his own well-known words he gives importance to this word Where have I used it? Details about it I will place it before you and then I Decide whether this word is in the holy Quran can be taken in some other sense Let’s see each Surah one by one, first Surah Nisa The rectangle of 97 Those people whom the angels have seen in this state will we sacrifice ourselves to put a curse on our lives You must have read all the interpretations Take out all the anger and see this or did anyone consider them angels and say they died we will give same use it happened and they will ask him in what condition are you Let’s move ahead, it is verse 61 of Surah Anam go till the time someone dies Go, our angels give him salvation ok now look don’t go this is an alphabet and Thereafter it was declared that at the time of death The time comes when the hour of death arrives If yes then what happens when we give it to our family Exactly in the same sense and there is no deficiency in it do not do it after this in Surah Mohammed See what will happen at that time The angels will give them death on their faces and hit them on the back This happened to Sir Mohammad Sir Mohammad’s 27th See verse 117 in Baad Maidah This is the fruit of this spice, but it is the same fruit I have used it there while chatting that when Allah Tala you picked me up There was an opportunity when Allah called me to the sky took it and used the same Oh God, when you let me die Di then you are the one keeping an eye on them sir Nala Look, verse 28 of Sir L is O these are the people to whom the angels and angels of death In this situation, we put our lives at stake I see it happening Verse 32 of the same chapter, what does it say These are the people to whom the angels grant death as if he would stand there to receive them You are pure, come here, may Allah bless you May he be safe, in verse 46 of Surah Yunus Yas Regarding the Prophethood it has been said that If the people of your community are denying this Then there will be one of two situations or the punishment which we that he is telling them through your eyes take in front of Come or you will die and then you will die It is used in the sense of buckle as per the rules Then after that verse 40 of Surah Raad Surah Raat It has the same content in it too It’s exactly the same thing here as well There is a mistake in the matter of Risalat Ma Sur again rectangle same words same thing used again After this there is the verse from Surah An Faal Sir An Faal 50 La Hari I wish you could see when the angels appear in these moonlight on their faces and on their backs while hitting and will say when you taste the green of the fire the fun of azab Sir, I have seen 4 in the jamar Allah takes away people’s lives At the time when death comes then here also It was used and further ti lam mana i.e. sleep I also said that this is what Allah does I will do well in future, I will do a bow even in my sleep When does it happen, that is why in the Quran Majeed It is also used for that, see the chosen You must have seen in the Hadith that we have a prayer What is that prayer that we have been taught when we wake up in the morning When I wake up from sleep, I pray to Allah saying thankfully, al hamdulilla aya I am thankful to the Almighty who has given me I was alive after he killed me The word death has been used here So the word death, the word demise is also for sleep what is this used from majaji tabar A word is a thing, it first adopts a mood then does another fun after that We take advantage of many opportunities They say above that the man is asleep and is getting up So they say we are dead So this is the interpretation that Allah Ta’ala has also given An example of this interpretation is also in the Holy Quran it is present let us go ahead and then after that he said Sur Anonymous I am the one who will give you death at night It gives a cramped grip for sleep Then the Quran says that he returns If it is given to you, then it will meet death If a similar face is seen then the same word is used for that too Allah used it but in any case his intention remains the same for which this has been used ahead sir yes Verse 104 But I worship Allah And Allah who gives you death, is verse 7 of O Allah, He is the one who created you He will give you death and he is also one of you who then returns to old age and to the last age are given or returned to the father Verse 11 of Surah Sajda Tell them that the angel of death will kill you will give also whose son you have been made the son of Sur Nisa Verse 15 Is About the women who commit adultery I have been told that they are locked in their houses Do it till death comes to them in that too The exact same fruit is used Saw Even when our prophets, our angels When they come and give their last rites to him, they will say that Those whom you used to call besides God Where did you go, also see Surah Aal was used Imran’s 193 I have Rabna Fro is very famous in reading this also See, that means giving us our last breath with the grinder there are 126 rectangles in it May God bestow the blessing of patience upon us and Grant us death in such a state that we are Muslims Sir Yusuf O God, I am a Muslim Give death and unite with the righteous Surah Hajj is in Nor is there among you anyone who could be given death There is also that which brings back the age of old age I go to Sara again Look at you in the same mood some who are given death, the death of women The issues of her becoming a widow, according to the holy Quran I have just come here, especially her husband When I leave this world, look at me and Sir Exactly the same word was used in goat are those who die among you and leave your wife behind This verse should be used in the Holy Quran yes there is not one not two not three there are no fours everywhere it is in this same mom It has been used as a fun to give death However, it can also be used for sleeping and in the holy Quran there are two maqamas in which this It is also used in Mafu because There is also a case of constipation in this If this is the reality of the word then the question is that Such a common word in Arabic language and so well known Everyone is using this word, you Pick up any book of Vafde and use it everywhere You might say that so and so was a great man. muth fa after that you are telling the sun In which case, Afia so and so, with this word you You are mentioning it in your Urdu This word is also used in ‘wafaat de’ di so in arabic language in your language every This is the meaning of the word used in this place but there is no doubt that the time will turn this word into a muffler now However, other meanings are born in it I have presented them all before you. have kept it as pus but it is necessary is it that it is a muffler or something or that someone Be it immortal or any matter, man will be affected by it Allah will file this, it has only one meaning, constipation r Allah has taken possession of his soul The Arabic language does not allow this at all that he should find some other mother here now I Present to answer all those questions I am fine with whatever Ustad Imam has put in front of me. Sir, before coming to them, let me tell you one more thing Please explain, what you said is Quran Majeed used it at two places for sleeping also. so if we use that here But enter it because there too the guy is there The guy is failing because of Raju only The word tafa is being used and wala file is allah hai mafool band hai raha If there is a sleepless night then what does it mean that here But that cannot be accepted, that is Why can’t we get a sense of sleep here? Maybe because Kareena should be there in both the places When a word starts to be used in a muffin then if you take it to another muffin If you want to turn the tables on me then you should bring Kareena There are both places, look at one place, this is the fee Good in my mind, those alphas have come, tell me that is Allah whom they are sleeping He gives up his life, same words are there in other places too That means if the cat dies at night then so do we This is how they say I just prayed for you Gave an example: When I wake up in the morning I recite this prayer and I know that God’s Prophet has taught me to get up early in the morning and study, so that On occasion my reports turn into Kareena At no time does it follow from his belief that Allah The lock has killed me before That means there was obviously a word of death being used to sleep at night The word hayat is being used in the morning for Ahmadullah Aya But the words of death and demise are used in a humorous manner These worlds are used for sleep are used in many languages are also used in Arabic language I will again say the same thing that when you If you want to explain the meaning of a word then You will have to tell that people of the tongue this Where do I use this Quran? Dozens of maqamas have been placed before you by Majeed There is a drawer of ego, even the words have become long But why because there is a Quran Majeed There is a Maruf used inside which you can use in its place What is Kareena for him Here is what you are describing Among those which Ustad Imam has narrated I will ask you about each one of them whether I made a mistake but it is not possible that you Explain the meaning of a word and then He says that I can create this meaning for this word I am doing this right by putting the reality in front of me Creating meaning by keeping the reality of the word in front You do not have the authority to do this, O people of words whatever sense the tongue is used in By keeping them in front of you, you can state the reality of the words. Maybe this is the opposite of what the reality is It is described for the understanding of the word It is meant to be put into words There is no change in the meaning because of that What was the literal meaning and where did it start from happened and whether it will be used again in future because I said it felt fickle, that means you It is said that in Arabic language the words How has the meaning been born inside me So many people did this feat that he brought forward the debate on the reality of the word kept that he did not know that this was lasagna There is a debate and after that what did you do from your side you made one meaning of the word, right, the word sala This is what happened with the word Zakat in the Quran This happened with Hajj due to the reformation of Majeed This matter happened with Malaika’s words This love has happened, I have fallen in love with someone who is familiar with the tongue If a person cannot do this then it is because What is the reality of the word, that which is inside the word What was it that made everything worthwhile? I have taken it for granted that Lisa Niad wants to know this ok but in what sense was the word used for this you will have to tell ahl-e-zubaan Where has it been used by If you give an example of use then your point will be It will be very tough and you will have an expert in front of you Lughat explained by giving examples of its use If it is given to him that his right will be muffled then he will accept it If he becomes his muffin then I will accept this and this is how it will be when Allah files And if the people become his enemies then he will capture the throne okay sir i would mean the last thing is this Please tell me about the dot that as many verses as There were a lot of verses you read here There are dozens of these Quran Majeed, although you It is obvious that the listeners will see that the Ulama What is the meaning of the word tafa in these verses You are doing it but to the extent of your knowledge there Are the Ulema also talking about the meaning of death? There is a difference between this in other places You can’t believe it, nor has anyone done it till today Well, because that value will change. What does it mean if angels give death Angels do not want to do anything anywhere You can pick up any translation i.e. Barelvi Translation of Ulama Translation of Ulama maulana sad abla sahab Moodinalum Rafe also believes in Christ But at one point I also said these words I didn’t tell you where it has been used has anybody explained the meaning of a tamam? Meaning of someone taking the whole thing have you taken this word in its entirety This is the reality, it doesn’t matter when it is accepted It will be free when you file it with it I will bring its muffin, I will tell you then Look at the people of the tongue, this word is like this this is the method we use this is the thing I have heard about Parvez Sahib’s methods But I told you myself while commenting Ustad Imam said that he spoke the Arabic language What is that thing you made sitting at home what has been created is the reality of the word Those who express their feelings in front of him By keeping it we have created new meaning in the word You cannot do this because you speak Arabic If it is Urdu language, you will tell me that here this The word used in this phrase is ours See its example in Urdu: the word intakal It is right, what is the reality of death from one place we are going to another place but the moment you are with me They come home and ask me where my father is Sir is not visible and I am telling you My father passed away on this day Can there be any other meaning in this sentence? Though the word death and the word quick kill The word being is used in other phrases as well it is in Urdu language if I tell it to him If I want to use it, bring me Kareena what will happen i will say that Father passed away from Multan to Lahore He has said it and this is a sentence or sarcasm of praise the sentence of or the sentence of Tafan Taba shall be deemed to be Still, I wouldn’t use the word like that if possible then the real thing is to speak the tongue In which situation was the word ‘time’ used? In which sense did Ghalib use it? In which sense did Mir use it? In which sense did Mir Aman use it In which sense did Hali and Shibli use it Are these the uses of people of the tongue or Whatever seems familiar to him, every person adopts it It is being used in our Urdu If it is like this then you should consider the word death as death. in the sense of giving or in the sense of dying water I use the Urdu language It is a common word but the time when you call it a phrase If you want to return to reality, then would you like to take it to another meaning If you want to go then you should give birth to Kareena So see, when the Quran Majeed put him to sleep If used for then refuse then both place where Kareena was born after which she This is some method used in Usmani It is not possible for you to bear the cost and raise it If you take out a true meaning from there then it is true I mean you will have to give an example that in whether it is used or not then I I say it with full responsibility that this When the file of the word is Allah Ta’ala and Its effect is when a man and his followers So this is the only thing left except giving up the life of the soul it is not used in any mafu, okay sir You have done it very beautifully and in great detail the explanation of this word that this word what is the use and what is the use and It is decided with whom it is being used will tell you what is the meaning of the word maruf Let’s move forward and towards the end of today’s target The time is getting too much for me to do one by one If I had read it, I would have disclosed it I am your Ustad Imam, your teacher writes that of death I believe people must have forgotten you again Read it, I’ll read it again right now I just accepted all the things that were done It has been suggested to him that he should take the whole That is the reality of the word, not the meaning of the word ok and never use these words in your reality no words would be used This is actually the reality of Mahiri Lasaniya There is a request but nothing happens the tongue is never using it in whichever mafu they use You will have to give an example to prove it after that you can say that this The word is used here in this sense But now tell me what you want to do right now One thing came to my mind about what you said When we talk about land in Urdu in our villages when they do it If there is buying and selling then we say it is about land Now we are going to get the transfer of the land done If it is believed that someone is being born during death then The person stood up and said that the transfer of land is accepted If the land has to be vacated then now it is time for death what do you mean to kill every where You have given a very good example, this is what I will do What I’m trying to tell you is look at this In other words, Kareena will come for the land when she If it is used then it would mean Malkit ki Making changes to the document will help you to achieve that Pick it up from there and see, this is for use It happens and if it was done for humans then Doesn’t English allow our Urdu? The language allows this, right? The Arabic language It allows you to do this if you do this So I’m requesting again and again that you This big guy will invent a bad word in one language It is a crime if you do this then we will admit our mistake Even the greatest of men can get the knowledge Mistakes are evident at the level of art, Ustaad The status of an Imam is so extraordinary that this what is the flavour of the tongue, understand the word How does a phrase go, what is its praise? What is the style of Quran, I have told you all this I have learnt it from him, it is his Faizan Whatever I have learnt from them, I have also learnt from their words. what am I doing, we are fine hmm all this writes that Karine who is against this that it means to be taken to death The word Tafa was used here for the first time One of them writes that the opportunity was of Allah From Sadna Masih AlSalam and his companions There is good news and a promise from Nusrat for Jumla Rasools’ Sarguji is the martyr of this immortal That when his companions intended to murder him When they did so, Allah gave them His protection. Gave the good news of Nusrat, here also focus on the verse If you enter it, you will know that the whole verse is Basharat and Promise is Nusrat only in this I am going to give you death in Sabaku, this is the same There is a thing in whose yes there were Jews, the only difference So that death would not have happened at the hands of a Jew Rather, speech is done by nature so that Ustad Imam’s life was not given importance what does it mean or if it matters that when raf kaya comes after muta kaya then Its meaning is that in which Allah raised the authority If you take it then it would be a good thing, now it is a good thing That is, I did not allow any touch, there was no harm Could this message be conveyed to the messengers Death is not given, this is mentioned in Quran Majeed It has been explained, I have just placed the verse before you Allah Ta’ala said this about Rasulallah himself he said And this content has appeared in three or four places that we’ll do one of two things, or I will bring before you everything that We are making a promise whose Waheed we are reciting or else I will give you my own prophethood If the Muslim has also died then Allah Ta’ala Prophets have been sacrificing their lives to the prophets Giving up life is not against the good news The thing was that on this occasion it was my passion to tell It was seen that they will not be able to commit this murder they will not be able to crucify them and If he had died like that then Syedna Masih’s The companions were not in a position to destroy them can you protect me also? Well then Allah Tala has put a wonderful message in it I have given birth to a son, and Even if I pick you up and take you towards me, If this is not given attention then I will definitely get down that’s right but if this thing happens what actually happened then this It is just good news, you said that to Rasu Death is given by you yourself read the verse But the Jews tried to kill R tried to throw stones on them You saved me there, then death is through them it doesn’t go away, if god himself grants death oh it’s alright bring it yourself Allah took away his body The angels took him away, please pay attention to the Quran Majeed has explained the whole story I have taken a picture of it because I did this I’ll give your body to me for a single penny I will pick you up, when will your body turn red after that I will pick up You won’t be able to touch these Save you from misfortune I will give you doom and those who follow you I will keep it for later it’s a very big penny, very big It is a good news that the difference is fulfilled by the other one who Nuqta Maula Mina Hasan Ilahi in his commentary Under this verse of Al-Imran in the entire Quran It is written that if the second one with this word Here the intention is to give death, then after this Raf Ilaiya’s words are absolutely unnecessary What is the use of having the last word that I am going to give you death and my I am going to take this opportunity and the argument is that Here after Mut Vafi’s death Raf’s death Ilaiya’s the words are waaz to the mafu of tafa that The form of your tafā will be that I I will lift you up towards me, see this too I have verified it and told him After that, this series ends by itself. That means Mut is describing the first stage In which the soul will be the slave of Raf, Ilaiya of the other If Raf’s Ilaiya is describing the stage If you don’t come then correct the Maulana’s style After doing the actual work, Nusrat is Basharat’s It was in Raf’s lap, it happened in him it has happened i.e. when Allah Ta’ala The angels lifted the body of Athar towards themselves When they took him away, the real good news was that he was a Tajal wanted to investigate wanted to Allah The lock didn’t even let them touch it But how did all this happen? Death was given first First I got constipation, then it was alright Sir writes the third thing that the Quran In the second place where this content is stated there the word muth fikka is completely missing After the death and the denial of crucifixion, whatever happened what did he do only to be taken away This is the verse on which you have just discussed in great detail. that the maulana says that this is the real There is agreement and details in Surah Al-Imran It is there, I have told you about death there There is no mention and there Allah said is that we have taken the path which is totally opposite It was explained here in detail, it was told How will the matter be so I explained it there in detail There was no need for those words at all Ice is correct because the incident actually happened It is extraordinary, that is what has happened and his statement has come his statement means that how did it happen in what order what happened first what happened later, all this is because of Allah I have already described the lock here, here this I have stated with conviction that I I’ve decided that I’ll approach the matter this way if I do it then tell me the bill is there given that this happened and only those words are there so Keep in mind that if it was actually the same thing then under debate this It does not exist, that means I do not disagree with it I am saying that it has not been picked up it has been picked up Who was picked up? Jasdev was picked up. If the constipation is lifted after the soul, then it is completely The point is if you pay the dues for each and every word The Holy Quran seems to have explained the whole matter granted what happened to them is exactly Achcham sahab has wrapped up the conversation today Our time is also running out, I have placed the first verse before you today and also There are many verses about which our scholars Kiram says that absolutely Blueprints of Syedna Masih have been found In those imports of coming, disclose your This first verse of the conversation which I have presented to you The Sur Nisa was placed in front of him in which he said that Allah took them away, so somewhere in this It is not that he was picked up alive from somewhere It is not that death was not given, you can give its details He says that it has already come to Al-Imran and He said that we have given you death, so tell me this Please tell me if you have also used this verse He had written this verse in his book Meezan I had read Al Imran and another initiative I had told him that the statement will be going on till the end This was a great opportunity to tell you Adam is expressing satisfaction through the verse The scholars are bringing arguments from him and the argument You are denying that the word tafa should be included in it If it has been said then what is this verse of the revelation of Christ to you It appears that the revelation is presented in the form of Christ. some way to form a rectangle Look at the way people have understood it It is obvious that there are many external things in it Some are the messengers, some are from the People of the Book I interpreted it by keeping them in front of me If it has gone near me then you will not reverse the order You should first go to the book of Allah Then see what has been said about it Then find out what the book says Now you understand what Christ says. The point must have come that because by giving up his life, his When the body of Athar was lifted, it was raised alive It was taken that the story came into existence, good It is a good thing, that is why no one saw the destruction Yes, no one saw that the funeral took place Nobody has noticed that there has been a storm When this did not happen, what did it mean? People who are going to see it will understand the Quran The way Majeed dealt with the issue of sleep It seems that he made a mistake, doesn’t he So you were looking for someone from your side and he has given the Sharif Quran Majeed said that it was not the case we are giving you salvation, Allah has given us death and picked it up but because in which Athar was also picked it up so generally this thing It was believed that he was taken alive Then that tale narrated the matter from somewhere to somewhere The book of Allah, Quran, delivers If you take Majeed as the base and talk about things If you want to understand then there is no one left right Let’s move ahead, there is another verse from the Holy Quran As much as this verse of Surah Al-Imran I saw the literature attributed to Nuzul Masih All the great scholars are also copying from it are also making statements and of today’s times Some people are even claiming that this There is ijma in the interpretation of the verse, that is, only this It is not that the Quran has written a verse Rather, all the scholars also know its meaning That verse is Mut Fiqh (fair use) from Surah Al-Imran The verse is number 40, the verse is Vayak Munas fruit Mahdi He was called and even in his mother’s lap he was told by the people He will talk and even at an old age he will have Sadhna Christ is being referred to in the background and it is said that He will talk even in my lap and at an older age Also the istaqlal is that Syedna says about Masih Historical traditions have reached us in I know that you will die at the age of 32-33 years. Ages range from 35 to 36 years old It happened that the Holy Quran says that they I talked in my lap but I said that that age About which the Ulama say that understand You are around 40 years old which is called It is said that now when Syedna Masih dies Quran says it has become 40 in 35-36 years If they talk once a year then it will mean The obvious result is that they returned again I have to come, I will come and chat and other things The thing is that if these socks were not his to talk again, to be alive again If I come back then I need to say this what is it because at an older age all the people If we talk about this then Quran Majeed has said this what did you say about your childhood also elders will talk about it Even if we talk about it, we will talk about the verses of Quran Sir, what do you say about this first of all about the verse understand the meaning Yaala he will speak the words of prophecy even in the village And even after growing up, Kalam is not there, he is Jora When you grow up, the whole world talks about everything Children speak, they will speak prophetic words That is, he will introduce himself as a prophet Hence Syedna Masih will speak about prophethood The Quran has copied that word of Alam He said this on that occasion in the gwara When we talked, he said I am God’s man what have I brought to you I said this at that time and even after growing up Who are the people who have been told to do this kalam Those who prayed to Mary If I saw her in his lap then I could do this myself He is telling that this thing should be in front of them. It means that he has seen the words of Mahad They should also see Kahal’s Kalam That is why he cannot believe in this what people have tried to do but Let’s take all that nonsense and Then we will see what happens without him This is what age group is this? This is the first basic thing that is used so let’s go to Logat and then Let’s see what he says about it yes this is the lesson of saying in front of me It is in that room that he heard a conversation take it what does it mean say a majal a Jala achchha means that it is the age of humans In which he is 30 to Mutjens Well, right after the age of 30 See There is a large mosque in Nerama called Al Majal Man This age is more i.e. 30 to 40 years But tomorrow there is an area, then the lawyer gives a statement No Salala means it lasts from the age of 33 years It should be said for all the people above the age of 50 years could write a majeel That is, they are from 34 years to 51 years of age. can be said for ages, well now this See what was decided in Kahal’s case What age group is this being said for? The people of the world are more or less in agreement on this matter I am presenting this to you according to the wisdom of Lisan. Given that after 30 years to 50 years I can tell you your solution tomorrow, well now Syedna To know this about Masih al-Salam try to find out at what age they when do they start feasting and till what age If you keep offering me a feast, then this is in front of me The Bible is available now, you can see The Gospel of Luke in this This is the third chapter of the Gospel of Luke and it It has 33 verses, well, let us explain it in Yes that is when Yes tried to present his feast Ida he was 30 years old at that time, so If this happens the next day, Even then I would have said it, well I just I told you what the kahal kalam is, it is 30 32 33 Obviously this should be spoken about throughout life. No one may agree with this, but this is The Bible tells us now John went to Go to the Gospel of John, this is the 8th chapter There are 58-59 verses in the eighth chapter, in which Sayyedna When Christ presented his invitation, your knowledge if you’re aware of the Bible that He presented his feast first to his in many other areas in the region He went here and there to many places, Keep spreading the message in the last days He decided that he would go to Jerusalem He came to Jerusalem and here he It took a long time to get my message across that the people decided that they They will kill them, that is, the large gathering of Jews Or were they their Ulema or religious leaders? He did not allow all this to happen to him How long was it? I told this to Luka It was learnt that for the past 30 years he had been celebrating the feast I had done it there Ida the age of the party The statement has been made and see that this Jew has When I saw him in that last time, then what He later said that you are not even 50 years old yet ok now you see who said this sentence A person will be called whose age is at least 32 You are 33 years old and you are 50 years old now did not happen means you are talking like this and this presenting yourself in a manner such as to whom Sahib Ikhtiyar says his thing They have been attacked in many places but you So this Gospel is not even 50 years old yet it is in the Gospel it is in the Gospel of Luke This is absolutely true in the Gospel of John. It happened that more or less 30 to 50 years He begins his feast at or near the age of I remained busy in it, after that Allah Ta’ala decide whatever you want about them If I gave it, then it also got a film made and It has also been said that what is the debate in this and what This is the basis of this debate and I submit that let’s assume for a moment that this If it were describing the entire Gospel, it would be obvious that it reached us in the form of a tray So we are saying this in the light of Holy Quran decides that the statement is not correct I have definitely reached this age because Sawaak is telling Sya about them Allah Ta’ala is saying this and there is no doubt I am saying this in the doubt that This is my guy, I sent him this This is how I was born and this is about the world I will also write and this will help the elder age If he reaches there and speaks the words of prophethood then this Kalam they should do it with their community both On occasions, power does not allow this should have looked back at Ravaya’s How are you, I am here to tell you given that the Bible itself is giving testimony to this that the holy Quran has said absolutely correct thing used the correct words from somewhere else He also spoke about his prophethood in Gaware And after reaching that age, he also talked about it and after that he passed away Later he was picked up ok achcha saheb this The statement which has been made, the people from whom the statement was made This is being said by giving attention to the people It is that they will talk about it in the village also and in the elder Even if it happens, we will talk if the interpretation is given by the scholars You are taking a wish from this, if it is taken then For those people we will do it without any mutual consent So we will do it later, I requested that So it is totally against the question, i.e. the question which This verse has come in it for those people only They should also talk to the elders Even after reaching there he had to face the pain of his prophethood A feast should be given, it is being told that This child who is in the cowshed right now, Kalam is doing this big thing in front of you He will come of age too and he will prove his prophethood He will testify and this is my message to you If you deliver it, the person is right in front of you If you are talking to them then this thing If they have to do it when they come closer to doomsday what palace did they have to tell then they From childhood itself I had to leave the world like this It is not at all, that is, it is from the Holy Quran This taboo is against even the words which people the content that has been created from this is It is against the truth as well as the historical truth okay so you feel that this is against rectangle is about this rectangle because its There is not much debate here in words that Sadna Masih was raised alive that There is a debate inside Imran who will come again So it was the imagination that was prevalent or the tradition which has come to light from Surah Aal of the Holy Quran People understood from these previous verses of Imran I took that image with me and this was his A verse appears in front of them in Tai, no Yes it came in front of me then what is the meaning of the rectangle There is no connection whatsoever with the verse the statement has been made for the purpose of addressing has gone and it is reported that today this child This elder one is speaking prophetically to you will come in front of you at that right age This feast will also speak of this prophethood It will take you to heaven and grant you the blessings of Allah This will end the argument with those who are talking to him There is interpretation for what has been said and whoever is in it Those words have been used for them That’s how he reached that age He feasted on the day at the age of 30 Tell me about your invitation if you accept the statement Look at what we have in the ancient books if it would have happened then what would have happened in today’s times May the day of his birth also be free If a what is done then they do this stated that for 30 years he had and Finally, I told you that people told them and obviously they were to be picked up before this it has been said that you are still 50 When he was not even a year old, he said this to the same man whichever is getting close to 45-50 will be fine Sir, your last question is related to this verse Just picked up the Bible and read it and these questions came up every time. comes to the mind of a Muslim and we We hear that this Bible is a movement if it is Shuda then when you referred to it then One can say that its how did you present that about it It is said that the Quran itself has said that Yes, if these people used to praise then there was a praiseworthy person Kalam, I am not talking on this issue right now I would like to do it but I am saying that what is your foundation How did you know that she is 25 years old? I had left this world when I was 15 years old Those who had gone away at an old age, this is their departure If you are talking on the basis then Is this historically correct, isn’t it the Quran? Majeed’s words admit it like this People with points of view acquire enormous power And then they pick up the verse with a sakāvak The Mukhab has been told that this child who is The time is born, this child will do this too and The time will come when it will grow up and This will present God’s words to you The matter has been stated today, let’s move ahead There is another verse, this is the verse of Surah Zarf and in this There is more or less everything about the verse and it is said It is said in this verse very clearly But it has been stated that the house of Christ is The arrival of the first one in the Ummah is like that of the first one It is a matter of opinion that this verse fully supports it is the rectangle it is And surely Isa Salam is the sign of the doomsday I will read a brief summary to you I am a great interpreter of our times He has written in his Tafsir that Mufassir has interpreted this verse that Hazrat Isa (peace be upon him) Salam is one of the signs of doomsday, that is He is nearing doomsday and will return to the world from the sky I will come and his arrival will come to this It will be a sign that doomsday is near Masih al-Salam is the sign of doomsday, Surah Khaf Is But before Kalam I would like to tell you one more thing Let me draw your attention, look at this big almanara The situation is such that we have many students from outside The hawks take the lead and keep it firm Things get done by you in a accept it as a Muslim and then Completely ignore that When you are going into the Quran, there are words what is the meaning of that sentence there what is the praise what is the talk from there, these things are correct ignore especially we proved a case Now all you have to do is pick up this rectangle You have heard it with a smile After picking it up, it was very difficult to tell this story It has become easier that they will come closer to doomsday At that time, this will become a sign of doom A statement has been made about them I am your In the service of Maulana Sad Abla Saheb Mau Dood Present whatever is written in the Tamal Quran I do it well Maulana Sad Ala Saab Maudi There is also a belief that he was sent to heaven alive was picked up and is also convinced that he Will descend from the sky close to doomsday He has written Azaab ka Jamee Ma and in it We have given this information to its agents earlier also. have been making statements but with this However, as a humble scholar he They are not even ready to accept this that there is no one other than the truth of the Holy Quran I mean, if you give birth to it, just see how it looks like this But what are you telling him? You will guess that here people read Quran What is the matter with Majeed sir? This is a verse from Zakhar, very interesting Maulana Look at it carefully, he is in agreement with my point of view No, I have presented the narration from his book I presented all the narrations from his book The same taswar is present in my presence Beautiful I describe it in Ulubaari books Then I request that he be also the king of Rafe Masih I believe in Sayyedna Masih al-Salam I was also convinced that he was taken alive into the sky and he is also convinced of His return He has described it in full detail But what does this verse say about It is written that the translation of this fic should also be this It may be a source of knowledge of doomsday He has translated it in Mathan and That is a sign of doom, now I am writing it down yes this could also be the translation of this fic Is it a source of knowledge of the doomsday or not? Hazrat Masih here the question arises that what does that mean good or Is there a sign of the doomsday in this or that Sitting behind is a means of knowing about doomsday If Christ is mentioned, then it is obvious that he is a If there is a conscience then what is the condition of the conscience now is the question This verse is born in the letter L not written Hu is not there in this verse, there is no L behind this There is mention of Sana Malam behind this It is being mentioned after that and that and that is a sign of doom or This is another source of knowledge of doomsday Translated by Maulana Sad a Saab Maudi now This raises the question whether What is the intention, they say, this is the question here It becomes clear what is meant by that Close to Hazrat Hasan Basri and Saeed bin Zubair This means that if the Quran is strange then Ijma How did it happen to the rectangle then I prayed It is like when we bring some tassar from outside if yes then you would have started doing this It is true that everyone has the same opinion on this are you trying to talk about something like this Who are going to fuck strangers If so, then seek second opinion from such a place How can there be an illusion without there being any scope for it So listen, this is where the question arises What is meant by that Hazrat Hasan Basri And it is obvious to Saeed bin Jubair that Of the Tabiin, the Qadr is Musan, that is, of the Sahaba After the era, those people whose interpretation is needed are citing those that were obtained Nearly it means Quran i.e. Quran Man can acquire this knowledge that doomsday will come They say that this Quran means the Day of Judgment The good Quran is the means to achieve the aim of This is a sign of doom That is, a person can acquire this knowledge from the Quran It is possible that doomsday will come now see Maulana Said helpless sahib present there is pain on this But it is said that this interpretation is not true It is related that a true scholar would praise such a body That is, he took the advice of those two elders those who did not accept it are not ordinary people What argument are you making, it is not an argument of words there is no argument in the sentence, they say If Sya is against Kobak then it is obvious that This is the third thing, but this interpretation can be given Sabaaku is irrelevant in the context of Kalam There is no Kareena without whom But it can be said that this is a reference to the Quran There is a beautiful thing in this too He said that there is no one in Silsila Kalam Kareena sorry, is there any Kareena like this? It is not there, that is, when we read Surah Qadr So in that too it starts like this appreciation but there Anjalana herself said this ka kareena that the Quran means kareena or is it in the lung or the suck or the lube is it in the statement or in the glory of the words They say there is no Kareena like her It is correct to consider it as related to Quran Well now that you are not related to the Quran If you believe then it is obvious that Prophet Christ is behind this It is definitely mentioned, now look at the others and listen to them Mufassir means first he formed a gang The names of two big people were mentioned in it For other interpreters, they are almost in agreement They are of the opinion that this means Hazrat Isa Ibn-e-Maryam is fine, that is, now all the rest There is some disagreement among the interpreters too But mostly, a very large number of these It is believed that through this Hazrat Isa married Maryam This is the intention and this is what Sya means in terms of speech It is all right my Jalil-ul-Qadar Ustaad Imam Amin Hasan Ilai also expressed the same opinion I have accepted it, that means I have accepted their conscience Marja did not believe in Quran but believed in Syedna Masih I too have taken the same opinion in Al Bayan that strange good means that the thing that it means It is not possible for him to take away the Quran There is no Kareena so Syedna Masi is behind Al-Salam is mentioned about them You said, I too agree with this Maulana Sad Abala Saab Modi also got angry with this Ustad Imam also agrees with this It is a coincidence because the whole story is about this He is demanding that it even became a coincidence Let us move ahead to the other interpreter almost completely Itikap is of the opinion that this means Hazrat Isa is Ibn Maryam and this is Siyak Saba After this, this question is correct in terms of It seems that today the gentleman will be doomed What is the sign or source of knowledge of the doomsday? The basic question which is asked in Mani which is the basic question Ibn Abbas Mujahid Iqma Qata Sudi Jak Abul Maliya and Abu Malik says this is also from the first round That is, one of the Tabin Taba Tabin who is Jalil ul It is wonderful that they took his name because he It is said that this refers to Hazrat Isa This opinion which you have just expressed is Nazul Sani means His descent a second time, whose The news has almost reached Addis and the verse This means that when he comes back into the world If you come, you will know that doomsday Now this is almost the same interpretation that he gave copied it and told that it was quite big The elders have interpreted it like this now Look, let me discuss it, I will request you again Should I make Maulana Syed Ala Sahib present? Syedna is a believer of the second appearance of Christ Her brokers give her a full house Ma he has written but listen to the tabsara what are you doing first then concentrate Take the names of all those great interpreters They say that through this they are praising the Lord Christ. The meaning is to descend again before the Doomsday and explain the meaning of the verse that Isa al-Salam or Masih ibn Maryam is forgiven there is a sign of doom in me that he will be the doomsday When you come closer you will know that now This explains the meaning that the doomsday is coming This is what should have happened, Maulana Syed Mu Saheb Sawad himself is convinced that Syedna If Christ is to come, they accept it But you listen to Tasra, then he writes Listen to who the people are, Ibn Abbas Mujahid Iqma Qata Sudi Jak Abu Alia and Abu Malik, these are big people. It is said that this means the descent of Hazrat Isa There is a rival whose news is coming again from the sky Baksar has arrived in Addis whom she herself Maulana Sad Saab ties the present and recites the ayat This means that when he comes back into the world If you come, you will know that doomsday Now it is close, you have also copied this, Tabasara Listen but do not respect the humiliation of these elders However, it is difficult to believe that in this verse The second advent of Hazrat Isa A sign of the doomsday or a source of knowledge about it It is said strange or he himself earned the cash I say that Maula Mad is convinced by this But this is such a nonsensical thing that He did not admit it at first well you listen so I am giving this argument because later It is good to accept this meaning in the text That is, the text that comes after this says that He is ready to accept this offer again Coming is the only source of knowledge of doomsday could be made for the people who in those times Present will be or will be born after that i.e. those who will they be there again in the times of Nazul or Then it will be a sign for them and or once When he comes again, the later people then you will be able to say look masih al-salam has come They went because the doomsday is near now, so they It is said that if it is a sign of doomsday If it is made then either when they come again will become a symbol for the people of the world and or for people born later may or may not be for Alin Mubeen Will it be done or should you listen to what I am saying That is, first he stated that Inspite of respecting the dignity of these elders, this It is difficult to believe that in this verse Hazrat Isa is mentioned The arrival of Sani is a sign of doom or its It has been called the source of knowledge, that’s why that the later text is based on accepting this That means this is the text that is coming after this If you put it in front of you, then it won’t be accepted If he comes again then it is the knowledge of doomsday The medium can be created only for those people existing at that time or after that be born for the sake of Mecca How did he become a means for the infidels? I could have given him a title and said this It would have been better if you had not doubted him, strange well the whole rectangle and it is indeed a sign of doomsday Don’t doubt it and listen to me. This is the straight path, so if doomsday comes If the sign is not for Kuf for Mecca then What is the power of telling them this, then see what was the first tan ki dhai that behind syedna masjid There is no Kareena that’s better than her The Quran is not meant to fulfill wishes, that’s why What is the second word that after the verse The title given is to Kuf for Mecca It has been said in the title that this is a sign today there are some people you are telling them to look It happened that something appeared in the sky This is a sign of doomsday, for example Quran Majeed it was said that during the time of Risalah Musalman If the moon breaks the waist chain then it will be a disaster To whom did I present it as a symbol? Those who saw, those who saw, the Quran If Majeed predicted doom for Syedna Masih It has been said as a sign that there is no doubt about it do it and said kuf faro is to Mecca then this How to talk to people who are close to doomsday If there could be a problem then he did it a little So they write that so that later prayers If he comes back then it means accepting the offer The only way to know about doomsday is for those people that could be made for something that existed at that time Or be born after that for Kufar Mecca After all, how can he obtain knowledge through this medium? that by giving him a title it would have been correct to say that So do not doubt him, therefore, our The most correct interpretation is the one given by others The Mufassir has done this, that is, in the ancient times also the other The interpreters kept on interpreting it correctly It is said that here Hazrat Isa was born fatherless and their making birds from clay and Burning was considered an evidence of the possibility of doomsday has been given and the instructions Khudabaksh I can breathe life into it and raise the dead after all you can do this for him why do you think it’s impossible that he will love you And after death all the people get born again Make him alive means that Sayyedna Masih There is a sign of doomsday in this meaning It is given that the kind of personality he has The kind that came with extraordinary pleasure His birth was extraordinary, as Even on the occasion of his death no one The body was not even found and Tasur was born that these strange people have gone to the sky alive minor things that relate to their caste This is the thing that Allah Ta’ala has given attention to He said this to the Kufirs from Mecca towards these Haqa that it was a sign of doom, well we all are This is the interpretation of another commentator He has accepted this as Ustad Imam has confessed this, I too confessed this This has been done with the addition that Syedna Masih that whatever happened means through them The punishment given to the community will continue till the doomsday And you see, the Quran has given him such a statement Did Hayyama means as if Syedna Masih came and gave his The decision for the community which was made from the sky not only on that date but also at this time You can see the muscle that was used Allah Ta’ala said about them that I am yours Those who believe in you and those who deny you I will keep this strong hand on them till doomsday Bala Dasti is calling out at every opportunity that Syedna Masih was a symbol of the fact that Look, the doomsday is about to come, so this is the meaning of the rectangle Does it have any connection with his other nazul? Now don’t think that I have Maulana Sad now sa Moudi has got his Tai here I haven’t introduced myself to their kitchen The istal presented on Eid is absolutely fine And this is the way of knowledge that you can use admitting anything on the basis of a broker will you do it or cancel it, okay I am with my Jalil ul Kadar accepts many things about Ustaad I am here on the basis of this broker I have shown you the strength of his argument that A man who holds the same opinion as proved This gentleman is talking about But keeping the truth of the Quran in mind refuses to admit it to me His body is absolutely perfect This does not at all mean that Kufa is Mecca It is said that look at Syedna Masih Don’t make Zidane’s personality a topic, he is It is a sign of doomsday and doom in every era is a symbol of one’s birth for his own benefit and through those who A doomsday has come upon their community The havoc that was wreaked at that time has not ended yet Like Thamood, she can be seen till the doomsday Even at this moment you and I can see that It was said that I will give you salvation in Christ I will give you my side I will lift you up I will purify the people and your followers I will keep that boy with me till doomsday The hand was still in place when this verse was revealed It happened and is still there today and will remain till doomsday This is how the Quran has described it This is a sign of the doomsday and not of the holy Messiah There is no mention of coming back here There is a verse about which it is said that In this verse, this statement should be copied from the rest which marked the return of Isa Salam Tai is there and what is the verse I will read it hoon sir nisa ayat 159 Not even one book will survive which Belief in Hazrat Isa Salam before his death You have not brought it yet and you will be a witness against them on the Day of Judgment We all will be its interpretation, explained by Mufassir I have disclosed it, I would have stated that as well I am Abu Huraira Razala bringing this ayat of the verse from the spirit of the one who has interpreted it The translation will be like this and from the people of the book There is no one who can escape the death of Isa al-Salam You must not have faith in them at first The Mufassir writes that this means that Allah Ta’ala sent Sadna Isa al-Salam to that Time has reached the skies but as that the hadith is true, he will die in the end will come again in this world and at that time Let their true reality be revealed to all the People of the Book It will go and everybody will believe them, right sir? So far we have covered those three maqamas of the Holy Quran We will discuss with you about the issues under which the scholars are They say that the arrival of Syedna Masih was like a The philosophical foundation is present in the Holy Quran That is the last verse about which it is said Now this has made the matter absolutely clear When the verse says that the death of Isa al-Salam before that all the people of the book will accept faith This means they have to come back again And then the People of the Book will believe because If all the people of the book believed in him if they bring it then it is not possible that they If he does not come again and faith is brought forth then this What do you say about the verse? Please explain to this student that all the people The book of all the people of the book how will you believe when there is no one All the people of the book say that you say all the people of the book when you say people of the book If there is no one from the book then people of the book So they have been born for centuries, for centuries They are coming into the world, they are leaving Even in the times of Prophet Muhammad They were there even before that, they were there even before the doomsday If they are present then which people of the book are these The intention is those who will believe means when all of you Whose words do I speak? If I speak everyone’s words then In what sense do we say good second possibility It is possible that you may say that the face The meaning is that you Sallallahu Wasallam in the messengership With whom the Quran Majeed is talking He is speaking his intentions through saliva There is this advantage that on most occasions we Do you give titles to everyone or mention everyone? and on many occasions, even to his detriment, they limit it, which means that that each one of these People of the Book at this moment The one who is addressing us is a follower of the messenger of god Death of Sayyedna Masih, the man of the People of the Book faith as it has been understood before Bring both of these Kanaat and do a little research please tell me what is the meaning of this verse If all the people of the book are virtuous, then do all will be resurrected when Sadna Masih Salam will descend upon the world from the sky will be as it is believed then all the people The book of all the people of the book Everyone will not be there, this is what I am translating right? please tell me about this area in what way will you show faith and if People of the time of Prophet Muhammad (peace be upon him) If the book is my wish then it will leave this world if it had happened then why the people of that era It cannot be so when Sadna Masi has arrived The people of the Book who were present at that time, that is, these Then how do you all the people of the book translate How do all the people of the book translate? Is it true or please tell me this is from Quran Majeed There are words in these people of the book each one of them then each one of the People of the Book When you said that, I said that From the Arab point of view, but also from every language of the world There are only two things in it, one is that at that time the intended purpose is and secondly that every The person on whom the words of the people of the book are spoken is meant what can be done if you know the world If the people of the doomsday book are seeking wishes Then it should be mentioned in clear words I should state that at this moment the world is The world is turning in this way, it will turn in this way Centuries upon centuries will pass until Every person from among the people of the book should have faith If he comes then please tell me who he is There is such praise in whose heart this meaning is in him Can you find out anything like this from this is there any such issue in this matter The word demands the Quran aka what does he demand so I I requested you that the cry of the tongue is the only thing There are two, which means every person from the book will get his wish what was there before, what is there now, what is there after doomsday He will be born close to you and this messenger of yours will be with you People of the world with whom the book can take wishes If this interpretation is happening then it must be in some way also accept the manner in which it is stated This is done because if there is any If you want to talk more then do it or else I will Let me tell you what this verse means From where did this come in this people of the book what is meant by it and whose faith is in it There is mention of bringing and whom to trust There is mention of bringing it, ok sir I want you to recite this verse Then what is the intention of this verse of the book, if that There is no person from the Book who knows the presence of Christ They won’t be there when the time comes again because all of that is not possible they will be brought back to life again and they will be which cannot be done in this era of rituals, therefore that If the time for Christ does not arrive then this verse What is meant by this? Firstly, understand that this What is the reason for the mistake? Good After all the people of knowledge have found this a mistake, right? Mention of Syedna Masih al-Salam very close The reason behind this is Syedna Masih al Salam It is being stated that no He was neither murdered nor was he given sahayak Rather, Allah raised them to His side Well obviously they are mentioned in the background As soon as people see the mention of him in the background And if we read this verse further then it means Let us accept that the Sadna Masih al-Salam is upon them Believe in them and testify on the Day of Judgment There is a debate here, conscience has been used No it is not the name of Sayyedna Masih al-Salam Here his name has come behind because His name is present nearby because of this At first glance, this thought seems right At this point in time, where this verse has come, if If you look here you will find out that The teachings of the Qur’an are totally different That is, the situation here is that at the end of Surah Nisa I answer some questions and some demands being given exactly one of them demands As soon as that demand has come to the fore if he has come then that demand was so absurd that But Allah’s wonder was expressed well that In his amazing expression, he was declared a crime There was a heated argument as soon as their marriage was solemnized. If there is a debate about crime then there is one such Allah keeps on saying ulubari things The real thing lies in between well now this Ulupunni This misunderstanding arose because of and Then when that misunderstanding arose and we It was interpreted that faith in Syedna C If Laana is a professional then all these questions arise Whatever I have put in front of you has happened, that is, now Bring all the people of the book so that they may believe The People of the Book during the time of the Prophet Muhammad Bring it so that he does not have faith, that is why all these questions were born to adopt a wrong interpretation If it is taken then I request you that in this Uluberia It has Uluberia A long list has been recited, Syedna They did not kill Masih al-Salam They did not crucify him, they crucified him in case you have lied or misunderstood These people are suffering from the crime of committing a crime This is a part of that in this whole ruku This solution of force is worthy of attention that A long list of Israel’s crimes It has been told but in words It was not said that by narrating this story What is the issue with the list of crimes? A Jumla sock has come in the middle and its As soon as it is over then their statement of crime The series started, well after that Ija Another long sentence from Kalam has come and As soon as this happens the angels start fighting again This is exactly the statement we made, as The power and explanation of the Tamdi Jahan and conscious claim And it is evident that the verdict will be declared i.e. when did he adopt this habit when the relevant statement is made with force, as if a gurgling like a boiling spring when there is extraordinary enthusiasm in him, when He feels relieved that this thing is known to him He will understand from the world and the conscious and then in the claim A decision like this is a great power that it does not need a statement, so when it the thing is produced in a Kalam or if it happens then this method is adopted Its importance is evident in the Khutba of Khutba-e-Arab There are excellent examples further in the Quran too Very strong examples of this will come like this If a person with a strong will understand this Kalam then but its force and its emphasis to speak in another language This belief of yours is not possible, I have told you I kept it in front so that if you read Kalam’s poem here What is the idea, where did the conversation start from? It’s amazing how the matter has progressed How are the individuals of Bani Israel expressed? How was the conviction pronounced? One after the other their crimes in the light of history statements have been made if you don’t understand this So you will not understand this sentence either So what is it that I am going to tell you now? I request you to wait a little while For this, what Ustad Imam has said is that The offence has come under debate i.e. he has made a demand that In response to this, the praise of Allah began You have expressed your amazing feelings with all these imports remove it right in the middle so that you so that I can understand what the real sequence of Kalam is and Who did the people of the book demand, O sir? People of the time of Risalat Maab Sallallahu Wasallam People of the time of the Kitab Risalat Maab Salam The book demanded that I apply first It has been said that at the end of Sur Nisa this is something There are demands and questions which are worth discussing There are demands and questions which can be addressed by Sur The people of the book of that time remained under it There is a debate about whom he addressed Ask Rasulallah Sallam that it is better In explaining the demand, Allah Ta’ala has The demand has been stated but Allah Tala then declared his FIR as a crime I told him that this is just such a stupid demand We have been doing this before, now this is our tone what are their demands from this What crimes have they committed previously? Their personal agreement what the crime is is being stated and It has been narrated in the same way as Ustad Imam If you are making a statement about this statement of Kalam if you cannot appreciate or understand it then You cannot reach the real issue Kalam To understand this force it is important that you Do not commit a crime without committing a crime and then see the reality what am I talking about, I want to know the real thing I would have read it in front of you and seen Anad’s The rest will remain, he has said new sara ki 153 Let’s start the conversation with income doing this book give me the first thing that happened here People of the Book all over the world mean it, right? The people of the book who will be born till the Doomsday The intention is that the people of the book are close to the doomsday That will be born is my wish, O Prophet, The people who are present in front of Sallam at that time Talk to those whom the Quran is inviting well now what did they do The people of the book are demanding from you Who are you asking Muhammadu What are you demanding from Rasulullah that Instead of this Quran, there is a heaven above them. bring a book from them let’s invite them Have faith in the Quran, it is Allah’s last word The book has come the last prophet of Allah has come If someone goes then they say that we are such a Whoever believes in the book is greater than the sky May the path be revealed to us or this book is for you but it has been revealed to us and we do not know whether if a book has been revealed or not It would have been revealed to us from Allah If it is from the sky, we will believe in it The demand has been fulfilled, now it is clear that this is a This is a ridiculous demand, i.e. even before this there is Torah The Bible was not revealed to them correctly was also revealed to Syedna Masih al-Salam Zabur was not revealed to Nasa in a correct way This was also revealed to Syedna Dawood It was not revealed to Israel at all When a ridiculous demand has been made now Allah Tala started to answer him. See this and then listen to this from the people of the book They are demanding that these be dealt with correctly Bring down a book from the sky, the Quran instead of a book which is known by the right Allah Let the lock fall upon them, he said rightly There is nothing surprising in this They demanded a greater thing from Moses Now look at his absurd demand cited and then later said that this So they have made big demands from it I am very demanding, what did he do now? Just then Bais came and told about one of his crimes then he narrated another crime When the third crime was described he became angry That passion of violence commits a crime against him She is coming in front of him from the middle Now remove it and mix it with this rectangle Read 153 together with 159 and read it read together so in the middle of it Whatever there is, is actually theirs. Is it a crime or is it their inferiority complex in national status? They are doing wrong, the matter starts from here Did you not know that they had created even bigger people than Moses? They demanded it but they kept committing the crime they have been committing crimes they have been committing crimes These statements are being made, they are being removed Give it to me, the people of the Book are demanding it from you It is because a rainstorm falls upon them from the sky Bring down the book, one of these people of the book Lajma believed this before her death. Who will you believe in, it is better to believe in Quran He will believe in this and on the Day of Judgment he will Will he testify on these matters or will the Quran testify on these matters Quran Majeed will give testimony on these here There is no need to mention Syedna Masih Do you want to bring them back into the world again? Do all the people of the book need it again? There is a need to revive them at that time There is a need to present Rasulallah Salam in front He demanded that the debate be held before him what did you do, bring down a book from the sky In reply to that Allah said this that we will shout in front of them, in front of them our The matter will appear and it will be based on this Quran Who will believe and who will believe? Each one of them Each one of them will believe before he dies One i.e. every one of the faces of Rasulallah One will believe in this and before his death After having faith, he again became the same person The crime has begun, well it has begun again It started again, that passion and anger is in a state and Allah is speaking in it After making this statement then at the end they say after this then at the end you see Of them, he who is firm in his knowledge And those who are believers believe in that thing that which has been revealed to you and that which you It was revealed first and especially the observance of prayer and the ones who pay zakat, and Belief in Allah and the Day of Judgment These are the people that we are close to Please grant me the reward of the Almighty, this is the real sequence of description This is a sequence of not understanding the statement Because of this all this chaos happened i.e. a big problem It is a simple matter that Allah Ta’ala presents His invitation are the prophet of Allah reciting the Quran has been said by the people of the book i.e. those of that time The people of the Book have demanded that We will accept this book when it Its light will come to us from the sky In response Allah showed His wonder He expressed his history and narrated his crimes and told that Mohammed The argument which was completed through Rasulallah It is going to be completed in this stage that each one of these People of the Book is destined to die before that he will accept this reality i.e. It is not necessary to do raf or accept he will agree but this will happen The matter will be discussed in detail in this meaningless manner Hayak will not remain in this category that each one of these travels away from the world When this Rasulallah leaves And the Quran is being mentioned as its Hazrat has nothing to do with Christ now if you You have understood everything, it means it is right If we know what the real thing is then now let’s move on to it. Listen to the translation, that is, those four sheets now you That is, from where the conversation is starting Regarding the People of the Book, Rasulallah and Then their crime is theirs Historical four shots and then this sentence is 153 Now we will read Rava translation from 1 to 159 You will read the translation, which means it has been written down not what the real thing was In the meanwhile since the mention of Hazrat Masih As he came closer, people began to think that This is being talked about them while the This poem started with a talk, this is about that talk These people of the book are confused, I demand this from you This is such a ridiculous demand Every one of them will believe in this Quran Before you die, try to solve this problem So the people of the book at that time were upset with this Belief in Rasulallah Belief in Quran under debate It has nothing to do with the Messiah If it has been mentioned in close then it is because of this People did not see the real sequence What was Kalam, where did the matter begin and Where has it reached so I took it out I have told you first of all so that you can Know that the real thing is like this now send him Listen, these people of the book demand this from you that instead of this Quran, Barah is being thrown on them Bring the book down from the sky and put it in It is no wonder that they called Moses He had made an even bigger demand from It was demanded that we should present God before us If you show it to them, they will start shouting because of their arrogance Then they made the calf their god After this they had free hand The signs had already arrived, yet we asked them He begged and Moses got the upper hand over them. He had bestowed it upon them and We raised the Tur upon them I had taken a promise from them and given them orders I had given him the task to bow his head at the city’s gate he entered and told them that on the Sabbath Do not disobey in the matter and do not do all these We had taken a firm pledge from them on these things Then because they broke their promise We cursed them and because of this They did not believe in the verses of Allah and The reason for killing their prophets without any reason and because they said that our There is no cover on their hearts, but The sins of disbelief have filled their hearts with Allah But it has been stamped on it, so now it has less faith Let’s see what their style is and their disbelief. because of and to put the test on Maryam because of this and because of their claim that we The murder of Christ, Isa ibn Maryam Rasulallah It has become scary that they didn’t tell him Did you kill him or not? Let the matter be known to them Those who differed in this were made must They are doing this, they got suspicious in this matter They have no idea about it They are only following rumors They did not kill him at all, but It was Allah who had raised him to His side, and Allah is mighty, He is mighty This is a crime, have you heard about their crimes? These are the crimes of these people of the book Every one should read this Quran before his death but he will believe and on the Day of Judgment and Resurrection This will testify on these, well that means you see Where are you from and where did the conversation begin? Each one of these people of the book has reached his It is mandatory to have faith in this Quran before death and it will bring testimony against them on the Day of Judgment Now he is angry again with these Jews Because of the oppression of It was also made forbidden for them, it was halal for them And this is because they are far from the path of Allah. They have been stopping me and because of this they are taking interest There are fears that they were prevented from doing this And because these people’s property is worthless have been eating in these ways and these are It is possible for those for whom we have given a painful lesson It is ready, now look at it by turning the pen again Of these, however, he who has come into knowledge it is solid and those who are believers know that thing that which has been revealed to you cast towards you cast towards you and in what was revealed before you, i.e. also believe this also believe this and especially those who perform namaz and pay zakat On the Giver and on Allah on the Day of Judgment These are the people who have faith To whom we bestow the great reward This is actually the point where people misunderstand I became inclined to believe in Syedna Masih here There is no mention of bringing it at all, okay Saab you have given very beautiful and Mashallah Told in detail that this is the Quran Majeed the status which is It was thought that this might be the Sadna of Masih The tradition which is confirming the imagination only So I said tell me that this What you understood from this is what is in the Holy Quran You asked Usub what was the matter It is that this Rasulullah Salam was addressed by the people of the book Before his death, he realized the truth of the Quran Haqqa Niyat Rasoola Sawa Salam’s true messenger It is a claim that we will accept it from our heart those who are imitating Allah and Allah We have knowledge of the unseen, that no one will ever tell us Its tai is also found, like this on the heart I feel relieved that we are doing the interpretation It just happened that these people of the book who He was going from his naan before he died This is the book of Quran, look at this One thing is the wish of Allah and the other is that this The phrase tahd is that it means that there should be a hayak Everything will go away and all arguments will end There will be no such person in Arabia This thing has been mentioned by the Quran at various places and maqama But he has also made a statement, that is, he has told that The Mushrikin are Arabs and the People of the Book are everyone The law of argument will be implemented in the Itima Is this the law which the Quran Majeed states? that in this status the right becomes void that after this Allah Ta’ala will come into this world Regarding the punishment and the people of the book If you want to know then read Quran Majeed First read the whole chapter, at many places in it It is stated that they recognized the Quran He was like a loving father to his son I know it is good if I earn money then I can save myself The Holy Quran has revealed this, now it is clear that this It is the condition of the heart which is being expressed That’s why the state of the heart is revealed outside It doesn’t happen, Allah is telling them Tahdig, this is how you will be treated The Haqa Niyat of Mohammed Rasulallah will be pronounced At this time you ask me after doing Chandra Chandra that we Why should we accept this Quran from the sky? A complete book should be published but it is about you you will see yours You will see through your eyes, Haka in front of you one will come and you will wait for a day The true Prophet of Allah has come to you The book of Allah, the Quran, was revealed The book belongs to Allah and you have your own You made the loss of the deprived a part of your misfortune when you did not accept it, okay sir ok aam saheb this is a verse from the holy quran What I have told you about this verse I had kept a Tafseer in which I mentioned Abu Hurair Razi Allah Taala Anhu is a Muslim When I am listening to your conversation at this moment you Explained the meaning of Quran Majeed, where does the story start from It happened in his words, Tai told Kalam how to proceed further It escalated and the whole thing went haywire, where does it go that this verse of the Qur’an is written on it It is Ijma, that is, the time when it was revealed From time to time till today, all the people of knowledge Mufassirs are understanding the Quran Majeed by them There is absolute agreement and consensus on the fact that here In this verse the second coming of Masih al-Salam It is under debate and what is meant by People of the Book is everything If the people of the Book have faith in the Messiah then How do we not understand this, that this Ijma then how did this thing happen on this verse This is absolutely wrong, there is no such belief what happened is you can say that a lot of people This is my opinion, good if you are suffering from asthma If you want to know then you will find a lot there too. I will meet people who agree with this opinion You don’t do what I have presented before you and the way it has been told by ustaad The Imam has accepted this Tadab Quran I and the great interpreters of the Tabin This has been the opinion of Iqma among them, well I It is a different matter that the statement before you Most people are inclined towards that opinion I went there because I was close to Syedna Masih’s If you were discussing then what is Kalam, where is the topic its strength has started from what is the difference in it How can I make a crime, has the debate become real? what was the matter in what should be answered All these things have disappeared from sight So those who do not understand this verse in this way He also understands that it is not the case that everybody is the same I accept that there are other opinions, and The second opinion is that from among the People of the Book Every one before his death has to undergo the blessings of Syedna Masih al-Adha Salam is shown and faith is established by it the demand is made the demand is made If this other income is also present then this is the reason It’s not that I have the same opinion, neither is it right this is right which is the right thing which can The sound that comes from Subaag is from the Holy Quran If you understand the force correctly then It comes in front of me as a display, I have I have submitted my request to you and my last comment I would like to request that such places in which Two or three locks should be used, be free from them It is not done means that we are The view of the scholars is that the house of Christ How many testimonies are there regarding Amad Sani But in his interpretation of that verse, when the Caliph So when the differences are born then they are some Could not become a Shahid nor could Talal become a character I don’t even want this from people I would say that he cannot see the Arabic Tafseer But let’s go Maulana Syed Arulla Sahab It is good to see the Tafheem-ul-Quran of the present Take out the rectangle and see what he said Both of them should explain the saw and all those I have also written the names of the interpreters who are Rai is in agreement and it has also been said that We won’t say anything good about it can mean people are not satisfied with this whether to accept that opinion or reject it Most people have to admit, however accepted this opinion and therefore accepted it So that we have faith in the Messiah I had gone many a way, just like we I have looked back and this thing was there in it Here the words of death came close There was a mention of Sayyedna Masih al-Salam in a flash But it was thought that this was correct then there was a second opinion as well and this is the third There are opinions too so I told you that The third opinion is the correct opinion, this is Sayako Sabaku And the first word in the Holy Quran is decision If the decision cannot be made with words then praise If the decision is not made then you will make a statement Sayako It has become clear that these People of the Book, who at this time it is present they are demanding from you that Bring the book from the sky, we will believe in it These people will bring this book to life before dying Stop it from the world, this is really a very amazing thing This is the saying in which it is said correctly Sir, you have explained this in great detail. Let us move forward regarding the verse in this sequence Regarding this please tell me that it is said that who were present during the era of the People of the Book He also had this belief from a personal point of view that Sadna Masih will come again Quran Majeed It glorifies their false beliefs What he said about Maryam al-Salam his thirsty I would explain his point of view My question to you is that Quran Majeed Be a Christian and have rejected this false belief again I have to come here because there is no difference in Quran In which verse does Sarat reflect its brightness what is the need after this when the Quran Majeed made the statement that we have died will give means all this belief is actually theirs Born from being taken alive to the sky When the Holy Quran stated this with full dedication we have decided that we will die I will take away their rights after their death We will go and separate them from this filth and Till the doomsday his followers will have power If all this has been stated then when If the matter is resolved by death then the foundation itself This is not the way of Quran Majeed which has ended that he describes things this way That is, he presents the reality in this way that a man who is true to reality If you are a Talib then the matter would be settled If the Holy Quran says this then one should have faith in it He did not even believe in the Shariat in the right way This is the way the debate did not come under way I have adopted this and told that Sadna What did Masih al-Salam come to do now? For example, naskh is a belief of the Shari’ah One way all Christians have adopted it is this You are saying that this method is wrong The belief is not correct, what is the other way Sayyedna Masih al-Salam is the one who completes the Torah We have come here only to obey the Shariat of the Torah He was presenting it in front of the people If he was teaching Torah then it is obvious that If it is translated then those who read the Quran Majeed He is aware that there is Tardeep in it What happens when Allah tells us this I told Sayyedna Masih al-Salam that we He gave up his life and after that he raised the foundation The one on whom all this faith was present has ended Ok, let’s move ahead sir, a single love And the question is put forward about Syedna Masih According to Amad Sani, it is that all You can see the history of all the prophets. If we look at the scheme of income in the world then it A person is being born, a person is leaving the way he was born is born to normal parents This is how the fulfillment of Masih al-Salam happens his entire personality, his entire world I have an income scheme which is part of your normal routine There is a trend, if it is different from that then the reason is Allah Taala gave Syedna Masih a fatherless child have produced and no work has been done about them They are bringing the dead back to life They are doing it right, they have been given such castes and It has been said through them that now till the doomsday one If there is punishment on the community then everything will become normal Ambiya if it is different from the scheme then this matter is wisdom dictates more that their The case of their death or reappearance is also common Being different from Ambiya’s scheme It should have happened like this, it happened in a different way has died and after that no one Allah knows where his body went The angels of Allah took away his hand as well If you do not allow it to be applied then here also an unusual the matter has happened that non trivial matter has been taken to the same should be believed as the Quran describes If yes then Quran Majeed has explained the whole thing The way in which Allah gave death to everyone This method is not about them usually It happens that death happens in front of people The addiction has died down, we know that I am always in Ayesha’s arms, everybody told her After that the companions together made a The funeral was read, everything had happened before Samsi’s affairs kept happening along with the alarm Allah has not said anything in We have bid them farewell and Allah has told them that we have taken his body with us I have taken it with me, I am requesting this For this it is not necessary to believe that The angels have taken him to the sky and where he thought it fit I created a ruckus but could not get hold of people so this His birth is also a non-trivial matter his pleasure is extraordinary The incident that happened with their community was illegal The manner in which the manifestation of their benevolence is trivial It is extraordinary that he left this world is also extraordinary, as Allah told it is extraordinary, believe it in your mind by putting something in it you say that such an unusual we should be alright ok sir last we move forward in sequence and then we You will come to the real thing which you got in the first place I had made a statement which is called that this How did the tradition spread so much, how did it come to light? How did this happen and how did this create a unity within the Muslim Ummah? Before I see the rise point I have this tell me where it is said that there is an intelligent person and Ishqa is presented in the Qur’an Majd When Sadna Masih is mentioned here in Surah Aal Inside Imran and said that his followers Those who do not believe in him will be cursed till doomsday If it goes then the real question that is raised is that Those who did not believe were Jews and there are Jews today We see Ghalib everywhere in the world The economy and the banking system are in their hands Power again in the hands of and now nuclear power Even if they become one, then this is the punishment that was announced So if Sadna Masi does not come again then this The punishment has happened but I cannot see Allah Open the book of Tala again and read that verse read it, it has the alphabet y in it Go means you will get political power Well the work is in your hands, I am in your hands it is in this it is not being stated the statement this It is being said that from political point of view Syedna Those who believe in Christ are the best Bala Dasti then you should read the whole date It has always been there even at this moment Does their country exist like anything at this time? It has come into existence by His grace Bataniya Uzma has come into existence for him All the big forces of this time have created a movement that all are Christians, these same people have patronage that even at this moment if someone is patronizing So if America or US is doing it then it He is alive under this protection Bala Dasti is alive and it is his will My Bala Dasti is permanent in my house this happens You may know that I have a There is a watchman posted at home, he has become very intrusive in case I want his neck I will twist this girl and throw her out If the hand is a political hand then that man He who cannot see this must be blind he is present, he is present with full power and he Soon after, there were chances of establishment ok ok ok sir tell me this that the Christian The way the Akwaaba tradition continues with us This is the tradition of the People of the Book Christians themselves It continues inside as well, even the Jews are the real Christ are waiting for the coming of the and it is said that the way in which We have presented some verses of the Holy Quran to you You presented their real issue to you Even in the Bible there is the word Sarat that Sayyedna Christ is coming again and you are very insistent and they say that it is Allah these are the books which should be published Allah’s inspiration is present within them I will place before you a verse from the Bible, About which it is said that that verse It has been stated in the Jesus is to come again and the Christian declaration is that In this verse Allah Ta’ala revealed this that he will come again some words of the verse This is how Jesus is with his disciples from that time on But I began to express that it is certain that I I will go to Jerusalem and meet the elders and leaders A lot of suffering is caused by stories and beggars I will be picked up and killed, and on the third day When I will be resurrected then there is mention of this in the Bible also It is also mentioned in the Quran Majeed in the narration Then you presented this tradition as per the tradition If you look at it, will it show the real point? Tell me then if this is mentioned in the Bible How did it come here, what you read is a bass It has been stated that resurrection will happen through this Nothing more is explained and the Bible If you read it, you will find that Syedna Masih was seen by his disciples We also talked about when they were picked up and what happened how did he die with them The Bible does not state that Allah Ta’ala The first verse in the Holy Quran is above this that He passed away and our angels took him away You are thinking that they should sleep were they given punishment or were they murdered this dishonesty The matter is up to you who does not understand the experts of Christian knowledge could do good means that Allah Ta’ala has given the Quran Majeed In me and in the Bible too, there are such real I have accepted my wish from the Bible Those symbols of the Bible in which Allah’s name is mentioned If the Bible is Kalam then it is history in its entirety The whole thing but there is a cypher in it, that is The Torah is a part of Him; the Gospel is a part of Him. It is a part of the Ambiya’s Saif, it is his part A talisman is used in it, I May I request that just as I have just recited the Quran, Told about Majeed some details about his rape It is real, there is a style of talking, then there is a The interpretation comes in that Allah will come this Quran is also used in Tabeer Quran In Majeed’s Surah Hashr Look Rak Ata Rak your God has come O Allah The interpretation of the punishment is that of Allah He will come and destroy their foundations the coming of Allah or saying that even If your Lord comes then this is the door of Allah There is a manifestation of the glory of which is mentioned in the inspiration of the Lord This is how Syedna is described We know about Masih al-Salam that Allah’s Messenger was Allah’s Messenger was In his capacity he completed his arguments and It was decided that whatever He said it but the community did not listen to him instead of that she herself became afraid of their murder He himself was a religious leader of that era. After discussing the matter he stood up and said, Rumi Crucify them, it is Allah’s law, Quran It has been stated in it that when a community This place is about the Prophet or his messenger If it reaches there then Allah Ta’ala will protect that community Let me pronounce the verdict, he pronounced the verdict went and while giving the verdict obviously the most What is the first thing? Punishment should come upon the community. It is alright. You have mentioned this many times in the Holy Quran about this I have heard that there are two forms, i.e. or appears before the Prophet of Allah or his comes after leaving the world It is sad that Christ has passed away and we are very sad about it We had talked and then this tragedy came And this is the punishment in case of Romeo’s attack As a result of this, a very big incident happened and The incident happened which forced the Jews to leave Jerusalem This minor accident removed me forever I did not have his status, I will present it in front of you right now Syedna Masih is actually saying that You are on the verge of killing me right now You are on the verge of murder but I will come And with the departure of this breed from the world I will come first, I will come, that is, with that day I will come, I will bring the punishment that I will give you I kept on reporting about your roots A pot is kept in the house of Noah al-Salam You have known about your work for a long time. Who invited them till here and then Allah came Same thing happened in the case of Lot similar happened in the case of similar happened in the case of Similarly in the case of Rasool in Sara Hashr But the book has been called as compared to this prophet. I am trying to come in, be afraid of this It should not happen that when your Lord comes, then Lord’s The coming of Allah, indeed the coming of Allah Or the arrival of the Prophet, both are the same interpretation And I’m telling you that this is just I am not talking about Syedna Masih Al himself Salam has explained this thing but people don’t know this I can’t understand the Bible before you I’ll keep this for you Look, this is the Gospel of Mecca, now listen to this that how they explain it, they say Now learn this lesson from the fig tree 24 in the Gospel of the Bab Matta in the 24th There is 32 verse of the Baba, this discussion should begin from here Now it is time to learn this lesson from the fig tree As soon as its branches become soft and its leaves When you come out you know that it is hot Look what a beautiful Tamal is near, Sadna Now learn this lesson of Christ from the fig tree As soon as its branches become soft and its leaves When you come out you know that it is hot you are close by too when all this Look and you will know that he is near, or rather just at the door But I tell you the truth, as long as this No matter what happens, this pain will not pass The sky and the earth will pass away but my words Don’t delay at all, what is he saying that I have given you the gift of Allah I have given you the news of Zahoor, I have told you that The punishment will be the result of my refusal The same punishment will come which came upon the people of Nuh There will be a punishment for the one who attacked my community This thing cannot be avoided now that helplessness at that time as if we are parting ways with someone They are not ready to accept, they are telling that this has to happen after me and that you Do you know that I happened again in 70 A.D. I will tell you about his tale, listen further but on that day And nobody knows that hour in the sky not even an angel but only a father i.e. when You are seeing that it will come in Quran Majeed also Rasulallah was called upon at many places When will the punishment that we have threatened arrive? what answer is given to it Only Allah knows the time i.e. when will the punishment come Only Allah knows his time till the end Allah says how will I come here I won’t even tell you till the end where does everyone say I saw it in Sir Tauba, the same words there too There it was said to the Sahaba Karam that this Say that Allah’s punishment will come well or it could also be that it comes from the sky And it may also come from our hands So about the method also till the end Allah Even at that time they do not lock the door, sirhal that’s it but on that day at that time no one Even the angels in the sky don’t know, but only Father, now listen, has he left any stone unturned? Just as in the journey of Noah It also comes in Quran Majeed with ‘a’ It happened with Thamud as it happened with Noah In the same way this human being arrived in the dimension It will be good just like it happened in Noah’s journey In the same way the human beings are telling themselves In the same way the dimensions of Ibn-e-Insaan are strange what happened in it a wonder came a wonder came So this is the interpretation of the punishment just like the punishment for Noah In the same way, the arrival of Ibn-e-Insan happened in the dimension because just like before the storm In the dimension people eat, drink, marry and Marriages were taking place till the day Noah’s Ark I entered and remained carefree about the speaker The storm came and swept everyone away in the same way as Ibn Well, the human has also arrived, that is, on his own This is what he is describing as the punishment for Very beautiful could not understand and even if there are Christians here His arrival gave rise to the belief that his arrival was the same It is done, so they are telling this and see With how much confidence are you stating this The storm of the speaker came and swept everyone away until the day Noah entered the ark and Be carefree until the storm of time comes and everyone In the same way the spirit of this man was restored There would be two in the field at that time, I took one and one will be left two grinding mills one will be taken and one will be left So this fear is very real that they will come Tamal was beautiful, she had a very noble and polite style Generally, those people who are here because of religion or religious beliefs These arise for the interpretation of the books The fact is that he does not have a good sense of manners I’m talking about most people when they You don’t understand what I said So when we discuss the lib Iqbal talks about Shakespeare If they do it then it is mostly the people of jauq Everyone is reading this, every man has this religion I think that I will give the interpretation of these books I will explain these to people and come to read them I will train them, what will be the result There are many people who are very noble and very One must refrain from showing any politeness Because of this, I did not know much about these books Before we could understand the status of the Holy Quran Just then the Ustad Imam came to whom the sermon was given by I have just explained it in my commentary I told you what exactly is there There also the reason for wrong interpretation is Ulu Usoob What is it, where did the matter actually start? How is it going on in the literature when Jalal’s expressions are on display If the real one comes then what happens and how The offence is pronounced by the person committing the offence and Time and again Kalam would shift from one issue to another Due to not knowing this, a mistake happened here But they are saying where did I go wrong I will come, do you know that the arrival of Ibn Insaan will take place Just like it happened in the days of Noah it existed in Noah’s time, then it was completely They tell of Noah’s flood Just like he took away everything I too was taken away If I come this way, I will come in exactly the same way which is in the Quran about Allah Ta’ala that Allah will come, Allah will come, Allah The punishment of Allah does not come to the earth So this interpretation of punishment is also in the Holy Quran This description of punishment is also mentioned in the Bible. That belief arises from not understanding the interpretation Now just take a look at what Allah has to say How did he come and how did Jesus Christ What is the details of this i.e. Syedna Masih A Salam left and after his departure Then how did Allah come, this is the Quran Name of Sura of Quran Majeed Bani Israel Is it mentioned in it or about Syedna Masih how did allah come after all how did allah come The details of how Allah’s punishment came Maulana Sad Badi is doing it, after all Rumi Due to a strict military action in the Sultanate This rebellion was crushed, they rose and after that The law of Allah became invalid and 70 In 328 A.D. Tus conquered Jerusalem with the Bajaur sword. A massacre was carried out on this occasion in 70 AD 133000 people were killed in 67 Hajj people Thousands of people were arrested and made slaves Holding on to it, sugar candy works in my ears were sent for you saw this when they If someone tried to present his face then finally he said grind the mill one will be taken and one will be left ok later i killed it just like that The full details and his style are in Tamil let’s talk they talked in tamal Unfortunately people could not understand 67000 people Thousands of people were arrested and made slaves to hold on to and do menial tasks Thousands of men were captured and sent for were sent to different cities so that the emphys In the theatre and close, they were confronted by wild animals Phadwa or swordsman’s game board mashk All the drawers can be used to make Beautiful and sexy girls are chosen for fateh and the city of Jerusalem and the temple were destroyed by a miasma Just imagine, the whole thing was destroyed After this, Jewish refugees from Palestine I didn’t get a chance to raise my head and The Holy Temple of Jerusalem will never be rebuilt again It may be that later Kaiser Hidden called this city It is repopulated but now its name is Iliya and for a long time the Jews had to I was not even allowed to enter, this is a wonder who is the ruler of these states after Sayyedna Masih al-Salam He came and presented it to me and gave it to me in this It is stated in the following manner that the Ibn-e-Insaan will come i.e. You are sending me right now, I am not going Now about I will come and the messengers according to the law of Allah the same thing will happen to you too will be punished in this way because the Jews are Aslan They are believers of Tawheed, therefore punishment is inevitable Mahkoota has vaaz so I got this Mahkoota after reading the details of which in history I get goosebumps a lot aamdi sahab You explained it in detail and I as a student I can say with certainty that your There is independence from him not only from the Quran Majeed But the Bible also helps in understanding You are getting it, may Allah give you good reward, we The conversation was started with your Hadith You raised a question by making the statement that death imam malik why this basic if it Viewpoint and belief are devoid of this, but do not There is another tradition in which I will go at the end I will tell you so that you can guess that this How did the narration come into the books of hadith and Now that this has come we have covered the entire collection of Hadith We read it, we have faith in it We resign from the knowledge and practice of Rasool Salam It is a narration, this is the Fiqh of the Prophet, this is the Seerat of the Prophet Our tradition is to fly and to sleep, but If such a large number of reports come Obviously we raised this question to them but there is no way to cancel them all If we have a basis as to what the real thing was, then today we Companions of the Masih Al Salam at the Christmas venue You have reached where your goal is Point of view: This tradition is among Muslims How did it come into existence and what is the real tradition I am hidden somewhere in these books I can take a sigh of relief that Your reign is over sir, in seven installments We presented it to you and you took it very seriously. cotton and very cool and calm and bud He replied with istqlal in turn and Inshallah if we have any objection on this then we will Eventually we will go and get them again but these The position has now reached the seventh instalment is that what you call sympathy with us and with empathy because Muslims We have a belief, our perspective is our race They are born as needy people If we move forward with one of them then let us know You stand at the place of Muslims Stand up and explain to us with sympathy that this How did we become ready to accept this fact? I myself mentioned it when When the threads get over I will come to this matter I will state my opinion first Understand the basics The basic thing is that Allah They reveal it to their prophets through this Every person knows that we consider some personality as prophet It is said that the prophet says, the apostle says It means that Allah has He has the right to address him, but he is the one It has been revealed to him by Allah He has said that Allah’s guidance to mankind If it reaches the prophets, then it is the same methods through which From the Quran Majeed it comes in Sir Shura I stated that another thing that would have happened with this was that the prophets are shown crying That is, it happens that Allah Ta’ala sometimes Examples of this while sitting awake are also given in the Hadith and sometimes in a state of sleep I cried, I cried, I dreamed in Arabic who is called why are these people shown crying This is why it is shown that other things are stated It is not about doing, but about showing It is correct that Rasulallah Salam cried in the hadith If you read this book then Tens of statements have been made by Roya The Qur’an tells us this about that they are always in the vicinity of Tamal You can find very good examples of this in Surah Yusuf I join you in Sayyedna Yusuf al Salam Allah the prophet is shown crying that he saw 11 stars and the sun and Now I saw the moon bowing down in front of me Obviously there was an interpretation of this, and that interpretation was in front of me What did Sadna Yousuf Al Salam say at that time Oh my father, this is the interpretation of my dream It came forward but before that it was a dream There was someone who cried, what would be its true interpretation No one knows this so he cried and was shown 11 The stars and the sun and the moon are bowing down to it Later we see that when Sadna Youssef Al Salam was put in jail, that prisoner were in the food were alive so on that occasion The hawk cried in front of them as an example was told As per the statement given by a person imprisoned along with him I pretended I had a basket of rotis on my head And The pandesara person stated that I I am squeezing grapes, that is, I am making wine I am here, he was a bartender and he too got punished this was naan puss he was also punished Sana Yes La explained the interpretation of both of these What did he say that I should be blessed with rotis on my head there is a piece of it and the birds are eating it So I told you that you have been sentenced to death She will go and the birds will scratch your head In ancient times, the corpse was usually left hanging I used to go and tell the other one that you are your be reinstated to the post Go, he is the bartender, he serves wine, he saw What happened, I am not giving up drinking, he went away After that the king got a news, now he See the dream, that means there are seven skinny cows fat cow and seven skinny cows fat cows She is eating seven green grains and seven dry ones there are hairs and the dry hairs eat the green hairs This is the dream the king had this dream After that Sayyedna Yusuf al Salam was recited When asked its interpretation, you know that what did he interpret it to mean how would he say it How will the grain be safe for seven years? After that he will be summoned to the court If this was done, then even the prophets would be seen crying Allah goes around the prophets You should present your status in this manner, no matter what They tell me and he cried even at this time Rasulallah has said that these can be shown and can be shown by Allah It is known that regarding the end of the prophethood When Rasulallah asked for help, he said this He said that the chain of prophethood ends after me It’s over, there’s nothing left called prophethood She is gone from the clutches of her reality In this moment, yes, Mushra remained Mushra I cried, this is the dream I had I requested that there are other forms of it like this too If you ask, I will refer to it I will also give you the one in whom I stood in awakening Look at this man and give an example of this with the prophets It happens, I will give an example of this later, first this Understand that the crying was shown to the prophets They go and it is they who cry through whom the hawk The hawk shows them the things of the past The signs of the future are revealed to them What is going to happen in the future Many have cried about Hazrat Umar Look, Syedna Abu Bakr is present and crying Syedna is present about Siddiq Are you present at any time about Bilal Collecting all these in the books of Hadith can you put before the people what this is there is a thing i.e. in some people it is that from nails Milk is coming out, many such descriptions You will see heaven and hell with many opportunities In that also if you have seen the above in the Roya If you see, the plan for punishment has been made now I have sent you the greetings of Syedna Masih al-Salam It is placed in front of you, Prophethood and you Salaam what will happen to the Ummah after you What kind of fate will I face, what will I die There will be a scene near me and it showed me its tears It’s alright, I first submit my request to the messenger I have cried, what does it mean to cry It is a Mohtaj Tabeer, which means it has 11 The stars and the sun and the moon of Syedna Yusuf One does not bow down in front of him, one of his interpretations that is, by mixing things in it This is shown as the source of the message of the prophet I cried, now look, I cried when I saw things It goes, that means wrestling has become a success A force is coming out of it, that force is coming out right now He reached there and then Dajjal appeared after that christ has come here All this is presented around the victory of the wrestling team Things may be a practice that fascinates for centuries ho jaaye hai but we also see in the crying Bajaat or this thing between us and the Prophets In between there is Mushtak at a very low level If it is like that then it is not necessary It is not necessary that the issues are the same that the person should be the same, in it everything is the same Appearance makes one fall in love, that means it is possible that An entire community should be defined by one person It is possible that parents may be punished This is a message from the sun and the moon My feeling about the child is that he is a crying person and I can give you an example of how the eagles The occasions on which the crying was shown and the statement The doers took it into account that a statement of fact well why because the prophet cried this It is believed that I will speak right now I gave the example of Sadna Yusuf crying It is said that in the hadith there are many references to Rasulallah I cried in my sleep Should it be shown in the beginning or in the awakening in both the cases in which things are shown by masquerading then you you interpret it, you don’t look for the incident don’t you find that now there is a There will be a basket of rotis and birds will come out of it Look carefully, this statement has been made, right? But he is sitting there, he is a devotee of something else. What happened is that you are drinking alcohol, in this context Can’t you see, he brought alcohol and made me drink it in Tabeer Used to be what is happening in seven skinny cows seven is eating fat cows but in reality what was that interpretation, those years ago If that was the interpretation then to you Prophet Muhammad (peace be upon him) I cried and it was shown what would happen after you Things are going to happen when you cry like this If it is shown then the matters of centuries are discussed One’s worth is shown in the same way as they A Lashkar is being formed from here in the day of Chashm Dad This thing is coming out at such and such place and is happening There are as many things happening in it as there are I was in the form of a Tamal near me No one explains Tamal now but I I tell you that all the people who are If we look at it this way, then this confusion It is not like that you never come to me Someone made up this tradition, this is not my opinion all that has happened is that the narrator Forgetting the actual reality means the map of the statement He described a cry as a sentence if he started to cry about this If you had given a statement on the method, it would have been there from the first day If it would have been interpreted then if it is not interpreted then people will talk people look for it as a sentence But they have been accepted as mere statements They have made them their believers and when we When asked this I told you that if this is the case then Then it didn’t appear that way, but If you accept the fact that he cried There is a Tamal in it in the style of Rasulallah Many things about the future of the Ummah were shown yes it should be interpreted as a mere statement and not as a mere statement So we brought down Syedna Masih from the sky La means the descent of Syedna Masih from the sky There is a challenge after the victory of wrestling The coming out of the army is also a step towards Risalat Maab What report is presented to the Ummah of Sallam? They are coming, this is also a tamal so obviously that there are some sentences in tamal like misal as that man is looking at my head But if the basket is present, then the man is real But the basket on the head is not real no If yes then you understood the things in your prayer in this manner If it goes, I am just worried about the feast I am inviting those who understand this Now you will say that you have accepted this I gave it to you, you made the deal and with that So what if Syedna declared that he cried more? Christ is mentioned somewhere in these traditions that Someone from Rasulallah’s family cried in this Sadna Masih Did anyone ever come or cry for the Messiah? There are similar things, first see this So when you say that you cried, then he Anyways it is certain that there will be tamale When you declare that I cried, I cried or These dreams are always expressed in the style of Tamal i.e. in my dreams I see my father I see in reality my father does not come But I have a personality which I can relate to is shown and there is an interpretation of it Here too we have a complete interpretation of the dream I know, people tell me that if you look at the water This would be your wish, people say you will see the land So this will be your wish if you see the war then this will be your wish If you see death then this is what I wish for I told you that the Quran Majeed itself has said that the dream is copied that he cried, he copied it Syedna Yusuf cried, Nan Pus cried The bartender cried, the king cried, I saw you Told that there are tens of Risalat Malam himself I am present here which means the news has spread a lot here otherwise I would tell you now I will tell you this I will take you to the stage of conversation I had requested you that Mata is the first book the first proper book, that is, the pages before that We were made to believe that our mother was not Rashid Did we mention Amam bin Murabba We have also reviewed the details of those mentioned but imam maalik took it first There is a proper book which also contains the tradition In which there is the philosophy of Imam Malik and its There is no great significance in this There is no mention of Nazul, I told you this You find no mention in this of those events which You are making statements on which we are commenting What have you been mentioning in this book It’s a crazy situation and this attachment is in my hands There is a chapter in it: Sifat-in-Maryam and Dajjal That is, how is Ibn Maryam and how is Dajjal This is its title, just listen to the tradition what is it exactly that the real thing will be revealed what was I in, what was shown of it There was a tragedy and somewhere in that tragedy a muba also happened It would be possible that the story would have been told somewhere Because people don’t understand some things So he exaggerated them and made a statement That might be a different thing, but actually, this There was one who cried, who if in his true form If he would have come in front of people, they would have interpreted him Actually this was Roha, this was just my kiss No, rather Imam Malik has said in his Mata that I stated it myself and I said this I wanted to present this hadith before you in the end What is its number and now I have it this is mattha 3404 3405 five is good ok Imam Malik They say: An Naaf An Abdullah Ibn Umar This is Malik al-Naf’Abdullah bin Umar This is called Silsila tu Zahab i.e. In the art of Hadith you are certified with a tradition How did you get it, so and so will explain the certificate Heard the statement from so and so He heard it from so and so So this is called a golden certificate, this series Jahab Malik Naaf Abdullah Ibn Umar Anna Rasulallah Sallallahu Wasallam Kal i.e. master The navel is related to the navel of Syedna Umar Narrating from son Abdullah in-e-Umar that Rasulallah Salam said Rani Lal Kaaba I was shown crying at night that I am near the Kaaba showed cried near Gayla Kaaba showed me crying I went and said that I am near the Kaaba, then the man is angry I saw a man of pale grey complexion there is a person Jaal means earthy coloured which is very beautiful the most people you can see are one of them Lali ma his Julf means the best Julf that can be Her hair can be so beautiful yes they are combed and when you comb them Wet hair with water dripping from it he is muttla run he put his hands on two person We have kept it for a long time, it is the reason why Ava’s Rajan means There is a Kaaba on the shoulders of two men and he Rasulallah Salam is doing Tawaf of Kaaba Narrator says, I saw him crying at night I am near the Kaaba there is a dusky colored person The person is very beautiful with a dark complexion like Have you ever seen someone with their locks They are very beautiful, they have combs Drops of water are dripping from him, he said both Kaaba has its hands placed on the shoulders of two men This person is doing Tawaf and crying, when I saw the result my heart I asked who is this, Masi, then he replied It was said that this Messiah is Maryam Goldsmith then I saw another person Day what a curly haired person with too much hair Hairy and blind in one eye, Dai Kata Fia is blind in one eye and he is blind in the right eye It is like a swollen grape, a fruit So I asked who is this lawyer? Masih Dajjal so I was told that this is the Masih Dajjal is good, this is the saying in Matta And it narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said a I saw him crying, this is the description of that crying which We have been copied here in the way that Is this an incident or a series of incidents? which is being narrated by Imam Malik It has been described as a cry How Risalat Mam saw him and you see There is also a mention of Masih in it, there is also a mention of Dajjal in it This is also mentioned, you will be reminded of this later Then you will also get the details about Roha It was seen from the position of Syedna Masih Al Salam has put on ihram and he is in Baitullah I am coming to perform Hajj so my The trend is that Darh Kik Yeh Roya Hi In this the future of the prophet Muhammad (peace be upon him) was revealed Some things were shown in Tamal style It needed interpretation, we explained it in words I took it as a given and that led me to many wrong things you are born ok ok sir thank you very much You have seen the Nazul Masih in these seven nights The narrations which are narrated with reference to Salam What intellectual and scholarly questions arise on those traditions? Then there is your own light of the Holy Quran What is the point in my view due to which you That interpretation has been termed as Mahalla R which You also stated Quran Majeed in Meezan We have read very well all those verses of istaqlal of After understanding it in detail, Ahl-e-Ilm Ulama The verses of the Holy Quran from which we make our choice We have talked to you for hours on each verse that after that he should also keep his intellectual property and The end of the Nazul Masih al-Salam was upon this Gadi sahab of the seventh installment on this statement of yours It is happening that the tradition near you is more popular The most common speculation is that she cried and this The interpretation of the cry should have been done and the aspect which during your Bible reading, He indicated that when Masih (peace be upon him) says his They mention that if this person comes then he will There is punishment, and this is also a great sign to understand Roya how to understand Tamal It is said in the traditions that What is the intention if Syedna Masih comes? Can you bar cafe we all thank you very much I want the time at the very end Because you, the common Muslims are listening to this and the scholars are understanding the kind of attack on you do that which is most critical and It is a cruel thing, this is what you have said I explained it in great detail Ila I don’t want you to repeat it but a few In phrases you cannot invite them to this objection want to give you the worry that your broker will get that If you understand then how should you understand and in this you who drew a line between me and the rest of the ummat She goes, Gadi sahab is standing there and we are standing here are standing there to erase this line also if anyone If I try, I would request the same I told you that the people of knowledge in this way If you pay attention, it is possible that what I am saying There are only two ways for them to understand, one way This is how you throw away the tradition Secondly, you need to pay attention and understand this Try not to let this happen People made a mistake in understanding the matter I just got confused with you I had requested in my service that this happens When we talk on hints, we choose our status So I will tell you that it should also be made in The mistake means that the situation there is that the Quran Majeed told with pride that he was a he cried but people generally considered him a taken as a sentence and in this context We have also made our belief there in the holy Quran These words are the nose itself in the holy Quran used up because of this you can read the Quran there In the light of Majeed, we understand how It begins to be narrated as a tearful statement It is said in my commentary It is that the incident of Syedna Musa which happened with Khizar It is also narrated with what That one person cried, that means there are many like this Matters which are shown in Roya Ustad Imam in his Tafseer has said, where Surah This incident of Bani Israel has been mentioned There it was explained why it was shown in Roya i.e. such a statement which is remembered for centuries There are many things inside which there are many things Some of them are presented in the style of Tamal The hakas are placed in front of you and they are cried in This is an excellent means, you must have seen that I cried with all my might, I travelled for centuries generations pass by and after that we Let’s see, it was actually just a few hours Or were there just a few minutes in which this entire picture took place When she was brought before us, Ambiya al-Salam The one who is shown crying, he cried Bill Hak You yourself are in the prophethood and you cried in that prayer of Salam It is mentioned in the Qur’an in which it It is told that you are in Mahalan Ras Mukri Haram You know that they will enter as well I cried, which was interpreted by Risalah Maslam So in the stories that are shown in Roya Darh kik has some interpretation meaning Syedna Ibrahim’s weeping is mentioned in the Quran that I see my son being sacrificed I am telling you that you know that he is also a pain Kik was dependent on Tabeer and on some occasion But if we talk to each other then this interpretation is dependent on things that happen in the style of tamal Something is shown about Syedna Masih as well I told you the same thing happened with them The matter happened, you asked that in Bedaari Look at how it happens in the tradition of Isra when Rasulallah states that people ask me started asking questions the next day when this You told me that this incident happened to me last night When it came to him, he stated that a little tell me there are many of us who Many people have gone to Baitul Maqd Have been to Jerusalem and know the way If yes, then please tell me your statement so that I can understand what you have said when I started narrating it, it was obvious that the night It was an incident when some things started going wrong A great panic came to my mind and I At that time Allah Ta’ala created All those things in the awakening while standing again I started showing this hadith, it came in the hadith When they will talk about Isra, I will tell you I will also keep this Haka in front of me so that it comes close to me The people of knowledge should pay heed to this from this place That means instead of doing everything, one more Instead of sitting on something as a belief, this Things that you should understand here Christian scholars have also been invited to waiting for the coming of the Messiah Said that Hazrat Masih had come in the year 70 A.D. But how did they come, they were just like that Just as Allah came in Noah’s flood Tala had come to welcome Allah with his own arrival Who is being interpreted as a punishment for coming I am not doing the interpretation right now, I am I am not saying that in these passages there is actually You can tell me what has been explained in detail Leave only this one for knowledge I have placed the path before you so that It is not known whether this tradition has been taken or not Has somebody from outside conspired or has someone It is the hypocrites who have presented this There was one thing in them, the thing was the same as that of Imam Malik has taken it in a very concise manner i.e. He was the only one who cried, the story of that crying on the incident Ravia has started giving statement and In this, Raviya’s Fahm told the matter from somewhere I took it somewhere without paying attention to people If he looks at it from this angle, then I invite you guys to take a look at this You can disagree with me, but my I think that all aspects have been taken into consideration Nevertheless, every person has the right to Form your own opinion, such things are considered blasphemy One should not make it a matter of respect

تو اب آپ بتائیں کہ یہ کتاب آپ کی ہے۔ میزان صاحب آپ نے اس میں قرآن پاک کے کس حصے کا ذکر کیا ہے؟ کی روشنی میں مسیحا کا نظریہ میں نے اسے ایڈا میں پڑھا تھا اور آپ کو اس کے بارے میں بتایا تھا۔ کہ امت کے اندر ایک روشن نقطہ نظر ہے۔ اگر اجماع ہو تو تمام علماء اس پر یقین رکھتے ہیں، پھر قرآن کے وہ مقامات کون سے ہیں اور یہ آپ کے ہیں۔ میری درخواست کی روشنی میں میں ساقی کا انصاف کرنے والا ہوں۔ میں آپ کو بتاتا ہوں کہ یہ بحث کس بارے میں ہے۔ یہ منیا کا بابا ہے، یہ اس کتاب کا ایک حصہ ہے۔ یہ سب سے اوپر کا پہلا باب ہے۔ الامتی کیا ہے جس کا ذکر قرآن میں ہے؟ یہ بیان کیا گیا ہے اور یہ قیامت کی نشانی ہے۔ وہ کون سی چیز ہے جس کا حدیث میں ذکر ہے؟ وہ تمام باتیں جن کا میں پہلے اعتراف کر چکا ہوں۔ بس آتے ہی میں نے سوال کیا۔ نے سوال اٹھایا ہے اور دو چیزیں اور بھی ہیں۔ چنانچہ روایت ہے کہ ایک ظہور مہدی اور دوسرا میں نے انہیں مسیحا کی آمد کا اشارہ دیا۔ یہ اچھا ہے کہ آپ نے اسے یہاں قیامت میں شمار نہیں کیا یا اگر میں نے بیان نہیں کیا تو ظاہر ہے کہ میں بتاؤں گا۔ آپ بتائیں کہ آپ نے مہدی کا بیان کیوں نہیں دیا؟ کے جور کے ساتھ ایسا کیوں ہوا اس کا جواب میں ہوں۔ میں پہلے ہی آخر میں دے چکا ہوں۔ میں نے نزول مسیح کے بارے میں جو لکھا ہے۔ حالانکہ نزول مسیح کی روایت محسن مانی جاتی ہے۔ بلم یعنی محسن بل موم کو قبول کیا۔ اس کا اعتراف وہ اپنی کتابوں میں کرتے ہیں۔ اس میں لکھا ہے، اس کی تفصیلات ہم پہلے ہی بتا چکے ہیں۔ بخاری میں ہے، مسلم میں ہے، ابو ہے۔ یہ داؤد میں ہے، ناسا میں ہے اور بہت کچھ۔ کتابوں میں اس کا ذکر کس دور میں ہے۔ میں اس منظر میں آیا ہوں، میں کیسے سووں؟ ہم پہلے بھی اس کے بارے میں بات کر چکے ہیں۔ لیکن بہرحال محسن نے یہ بات قبول نہیں کی۔ ایسا کرنے والوں نے ان لوگوں پر بڑا احسان کیا ہے۔ یہ بھی ٹھیک ہے ہم نے آپ کو پہلے بتایا تھا۔ بعض اہل علم خود اس شرمناک رویہ کو قبول کرتے ہیں۔ ان کے نام بھی عوام کے سامنے نہیں آتے اس لیے میں نے یہ درخواست کی ہے۔ محسن نے بلام کو قبول کیا مگر قرآن کو مجید کی روشنی میں دیکھیں تو وہ بھی ایک محلہ ہے۔ میں نے یہ الفاظ یہاں بھی لکھے ہیں۔ یعنی اس کتاب کا آخری ایڈیشن میرے سامنے ہے۔ اس میں ان الفاظ کو برقرار رکھا گیا ہے۔ یہ چلا گیا، میں اپنے پر نظر رکھتا ہوں۔ کتابوں پر لیکن نزول مسیح کا وہی طریقہ ہے۔ کہ اگرچہ محسن نے اسے ایک نعمت کے طور پر قبول کیا۔ لیکن اس کو قرآن پاک کی روشنی میں دیکھیں تو وہ بھی قرآن پاک کا محل ہے۔ روشنی میں دیکھ رہا ہے اب راوایا یہاں تقسیم نہیں ہوا، چیزوں کو پہلے تین حصوں میں بیان کیا جا چکا ہے۔ خیر اسے دلیل بالکل سمجھ نہیں آئی رکھو اور اس کے بعد دیکھو قرآن مجید کیا کہتا ہے۔ میں نے کن سوالات کو بنیاد بنا کر اٹھایا میں نے الہامات مسیح السلام کی وجہ سے دیے ہیں۔ قرآن مجید میں شخصیت کو کئی پہلوؤں سے جانا گیا ہے۔ بس یہاں ہے، قرآن پڑھو گے تو یہ دیکھو گے۔ ایسا نہیں ہے کہ مسیح السلام کا کہیں ذکر نہیں ہے۔ ایک بار آیا، دو بار آیا، اپنی دھن دیکھیں مریم میں، سورہ آل عمران میں، سورہ نساء میں سور مائدہ میں مسیح کا جھنڈا کتنے طریقوں سے نظر آتا ہے؟ صحیح جگہ کے قریب ہونے والے کی شخصیت الارم کی دعوت ہے۔ مسیح عالم کی ولادت کے بارے میں بحث ہے۔ مسیح علیہ السلام ہمارے لیے کیا پیغام لے کر آئے؟ اس کے امکانات کیا تھے، اس پر بحث جاری ہے۔ ان کی برادری کے ساتھ کیا ہوا یہ بحث کا موضوع ہے۔ اس کے بعد اللہ نے ان کے ساتھ کیا کیا؟ معاملہ کئی بار بیان کیا جا چکا ہے۔ ایک بحث ہے کیونکہ مسیح کا سلام ہے۔ قرآن کریم میں شخصیت کو کئی پہلوؤں سے جانا گیا ہے۔ باس ان لوگوں کو یہ بتانے آیا ہے۔ جو بڑی فرصت کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ مجھے بتائیں اس سے کیا فرق پڑتا ہے؟ کہ فلاں فلاں چیز فلاں جگہ پر نہیں ہے اس کا مطلب ایک موقع ہے۔ اور ایک محل ہے جس میں یہ سوال اٹھتا ہے۔ اس شخص کے ذہن میں ہے کہ اگر یہ سب کچھ ذکر کیا جائے۔ اگر ہو رہا ہے تو یہ بات کیوں نہیں بتائی جا رہی؟ جیسا کہ میں نے امام مالک کے بارے میں سنا ہے۔ میں نے کہا جیسا کہ میں نے صفا حم بن من کے ساتھ کیا تھا۔ مسیح السلام کی وجہ سے کہا قرآن کریم میں شخصیت بہت سے پہلوؤں کے زیر اثر ہے۔ قرآن مجید میں ان کی دعوت اور شخصیت پر بحث ہوئی ہے۔ مختلف مقامات پر اس کی دعوت پر بحث کی ہے۔ اور ان کی شخصیت کے بارے میں روزانہ ہنگامہ آرائی ہوتی ہے۔ یہ بھی قرآن کا ایک خاص موضوع ہے یعنی قیامت آئے گی۔ قیامت میں کیا ہوگا قیامت سے پہلے کیا ہوگا۔ یہ باتیں قرآن مجید میں بھی جگہ جگہ موجود ہوں گی۔ یہ موجود ہے، بلکہ یہ قرآن کا ایک خاص موضوع ہے۔ اگر موجودہ حالات کے تناظر میں قرآن مجید کو بیان کیا جائے۔ تو وہ ایثار قیامت کیا ہے، شرمناک بات ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی شان آسمان سے اترے۔ چھوڑنے کا واقعہ کوئی معمولی واقعہ نہیں ہے۔ یہ کوئی کچا خیال نہیں ہے، میں اپنے ہاتھ کہاں باندھوں؟ اگر ایسی باتیں نہ ہوں تو اس کا کوئی ذکر نہیں۔ اس سے ایک ادنیٰ نبی کو کوئی فرق نہیں پڑتا بچے کے آسمان سے زندہ اترنے کا واقعہ یہ کوئی معمولی واقعہ نہیں ہے، یعنی جو آپ میں آپ کو بتا رہا ہوں جو میں نے روایت میں پڑھا ہے۔ کہ وہ آسمان سے زندہ زمین پر اتریں گے۔ دمشق کا ایک آدمی لوگوں کے سامنے آئے گا۔ یہ سب چیزیں آسمان پر ظاہر ہوں گی۔ یہ ایک معمولی واقعہ ہے، لیکن بیان کے باوجود، یہ الفاظ F پر دیکھیں نوٹ کریں کہ وہاں کے بیان کے باوجود بات آئی، بات آئی، ان کی عید آنے والی ہے۔ یہ صرف اس کی شخصیت ہے، اس کے جانے کی بحث ہے۔ بہت بحث ہے کہ اس سب کے باوجود یہ ایم اے آپ پیدا ہوئے، آپ خود سوچیں کہ اتنی بڑی خبر آگئی اور یہ وہی ہے جو بیان نہیں کیا جا سکتا لیکن موقع کے بیان کے باوجود یہ جملہ تھا۔ قرآن کی طرف ہلکا سا اشارہ بھی جگہ کا ذکر نہیں ہے، آپ نے شروع سے قرآن پاک پڑھا ہے۔ کسی بھی اشارے کے لیے آخر تک پڑھیں آپ چیزوں تک بھی نہیں پہنچ سکتے لوگوں نے اشارہ کیا یا وہاں دیکھا ان کے بارے میں بعد میں بات کروں گا۔ یہاں تک کہ کہیں قرآن کے دفن ہونے کا ایک چھوٹا سا اشارہ بھی دیا جاتا ہے۔ اس خاموشی کے بارے میں کوئی علم یا حکمت نہیں ہے۔ ہم سکون سے رہ سکتے ہیں، یعنی کیا یہ صرف ایک معاملہ ہے۔ یہ سن کر آپ مان جائیں گے، یہ کیا فرق ہے؟ اللہ تعالیٰ جب چاہے جس چیز پر گر پڑے آرٹ میں جب چاہیں یا نہ چاہیں بیان کریں۔ اسی پر لوگ کہتے ہیں کہ اللہ یہ تالے کی مرضی ہے، لایسلا تالا خود کہتا ہے۔ مجھ سے کوئی سوال نہ کرو، اگر اللہ کا اللہ کی مرضی اور کام ہمارا میں نے اپنی مرضی کے مطابق کیا، اس نے مجھے نہیں بتایا کیا مسلہ ہوگا، کوئی مسلہ نہیں ہے، اللہ تالہ تو نہیں بتا سکتا لیکن اللہ دوسرا تالا بتاتا ہے۔ آپ مجھے کیوں بتا رہے ہیں جگہ ٹھیک ہے یا کچھ اور؟ اگر بتانا ہی تھا تو جگہ کیوں بتا رہے ہو؟ بتانے کا موقع اللہ کی کتاب تھا۔ یہ ہمارا ایمان ہے، ہم اس پر یقین رکھتے ہیں، ہم دنیا پر یقین رکھتے ہیں۔ اگر میں نے بھار کو یہ بتانا تھا تو اس کے بجائے یہ اور صرف اللہ تعالیٰ کے معاملے میں اللہ سے فطرت کے پہلو سے سوال نہیں کیا جاتا طلا نے اپنے بارے میں کہا ہے کہ میں میں علاء القدیر ہوں اور میں حکیم ہوں اور میں علیم ہوں۔ یعنی میں ہر چیز کو حکمت کے طور پر بیان کرتا ہوں۔ میں لوگوں کے ساتھ حکمت سے پیش آتا ہوں۔ میں اپنی اس حکمت کو ہر جگہ استعمال کرتا ہوں۔ اس نے دین کا علم ایک حکیم پر ظاہر کیا ہے۔ رائے رکھنے والا شخص آپ سے یہ سوال کرے گا۔ اگر مجھے یہ سوال پوچھنے کا حق نہیں ہے۔ رسول اللہ آپ میرے سامنے یہ کہہ رہے ہیں۔ پھر، یقینا، کوئی سوال نہیں ہے تو جناب تسلیم کام راوی یہ بیان دے رہے ہیں۔ وہ سوالات جو میں ان سے پوچھ رہا ہوں۔ تم آکر بتا رہے ہو کہ رسول نے یہ کہا تھا۔ کہا گیا کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اطلاع ہے۔ میں نے یہ سکوت اللہ کی کتاب میں پایا عقل اور ذہانت اس خاموشی سے مطمئن کیوں ہے؟ اس پر میں نے جو الفاظ لکھے ہیں آپ بھی دیکھ لیں۔ جو ہے لکھو، اسے بھولنا آسان نہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ اتنا آسان نہیں ہے یہ اتنا آسان نہیں ہے۔ کہ تم مجھے چپ رہنے کو کہو، سوال رہے گا۔ اور ایک سوال ایک سوال ہے، تاہم، جب کہ حکمت کے بارے میں ہے تو اس کا جواب دیا جائے۔ یہ پہلی چیز ہے جو میں لوگوں کو بتاتا ہوں۔ موازنہ رکھا کیونکہ سورہ مائدہ میں قرآن نے کہا ہے۔ اللہ کی وحدانیت مسیح علیہ السلام کے ساتھ آپ نے سورہ مائدہ نقل کی ہے۔ اس کے بالکل آخر میں انبیاء کو پڑھیں۔ شہادت ایک بحث کا موضوع ہے جب اللہ تعالیٰ انبیاء کو بتاتا ہے۔ قیامت کے دن وہ ان کو ان کے اعمال کے بدلے اٹھائے گا۔ ان کی امت کے بارے میں وہ یہ سوال کرے گا، کیا میں کہوں کہ رسول ہے؟ ما سلام ہو یا کوئی اور نبی، ان کی امت جس کا ایمان تھا اور اس نے کس نقطہ نظر کا انتخاب کیا۔ انہوں نے جو کچھ کیا، اس کے بعد جو کچھ ہوا وہ قیامت ہے۔ اب تک قرآن ان سب کے بارے میں سوال کر رہا ہے۔ مجید کہتا ہے کہ ایسا کیا جائے گا کہ قرآن نے سورہ مائدہ میں مسیح علیہ السلام کا ذکر کیا ہے۔ میں نے اللہ تعالیٰ کا ایک قول بھی نقل کیا ہے۔ میں نے اسے اس کیس کے پیچھے کا منظر سنایا اسے نقل کرنے کی کیا ضرورت ہے؟ یہ بات بحث طلب ہے کہ اللہ تعالیٰ انبیاء کو جمع کریں گے اور اس موقع پر ان سے اللہ تعالیٰ سے سوال کریں۔ جس کے لیے قیامت کے دن انصاف ملے گا۔ اس دنیا میں ایسا کب ہوگا۔ قیامت کے دن نہیں یعنی جب تمام معاملات ہیں۔ جب اس دنیا کا وجود ختم ہو جائے گا۔ جب ایک نئی دنیا سمیٹ لی جائے گی۔ میں اسی وقت پہنچ چکا ہوتا، ان شاء اللہ مقل قرآن مسی عالم سے سوالات کریں گے۔ اس نے نقل کیا ہے، اللہ نے اسے معاف نہیں کیا۔ کہ ہم ان سے ان کی اصل گمراہی کے بارے میں پوچھیں گے۔ نارا یا عیسائی قرآن کے ماننے والے کون ہیں؟ مجید اس نعرے کی عام طور پر بعد میں تشریح کرتے ہیں۔ لیکن انہیں عیسائیوں سے تعبیر کیا گیا۔ کہ اللہ تعالیٰ ان پر ایمان نہیں رکھتا۔ گمراہی کے بارے میں پوچھیں گے کہ آپ نے انہیں یہ سبق سکھایا کہ میں اور میری ماں کو خدا کے سوا کوئی اور معبود بنا دے۔ ویسے میرا اور میری ماں کا خدا کے سوا کوئی نہیں ہے۔ مجھے اس مسیحا کا بت بنا دے جو اللہ کے علم میں ہو۔ گمراہی پیدا ہوئی اور صدیوں سے یہاں مختلف شکلیں اختیار کرکے عقیدہ بن چکا ہے اور ان کے باپ کا ادارہ یا اس کے ساتھ حکومتی احترام کے ساتھ کیسا سلوک کیا جاتا ہے۔ وہ اس عقیدہ یعنی سیدہ کو قبول کرتا ہے۔ مریم خدا کی ماں اور امّ اللہ ہیں۔ سیدنا مسیح علیہ السلام اللہ کے بیٹے ہیں۔ تثلیث کا عقیدہ سچا ہے اور اس پر عمل ہوتا ہے۔ کد بھی تبیر کے بینڈ میں شامل ہوتا ہے۔ انسعت اور بعض تابعین سیدہ کے مطابق مریم اللہ تعالیٰ سے اس کے ساتھ مل جاتی ہیں۔ ان سے ناصرہ کی اصل گمراہی کے بارے میں وہ پوچھیں گے کہ کیا آپ کو یہ سکھایا گیا تھا؟ کہ میرا اور میری ماں کا خدا کے سوا کوئی نہیں ہے۔ خدا بناؤ اور اس کیس کو بطور مثال نقل کرو کہا گیا ہے کہ تمام انبیاء سے پوچھا جائے گا۔ کیا آپ نے پیغام پہنچایا؟ یہ ان لوگوں کی طرف سے آپ کے نام سے دی گئی ہدایات ہیں۔ لیکن یہ آپ کی گمراہی کا انتخاب ہے۔ یہ سوال تربیت کا نتیجہ ہے، یہ سوال ہوگا۔ اللہ تعالیٰ سدنا ماسی کو کہتا ہے۔ جب یہ سوال پوچھا جائے گا تو اس کے جواب میں جائیں گے۔ وہ جائے گا تو اس کے جواب میں اور بات کرے گا۔ میں یہ بھی کہوں گا کہ میں نے اسے بھی یہی کہا تھا۔ آپ نے کیا حکم دیا اور کب کہا میں اس وقت تک ان کے اندر موجود تھا۔ میں ہر قدم پر دیکھتا رہتا ہوں کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ وہ کہے گا کہ جب تک میں اس دنیا میں ہوں۔ وہاں موجود لوگوں نے میری بات سنی میں نے انہیں ان کے حقوق بتائے اور انہیں سکھایا اللہ کے سوا کوئی نہیں میں ایسا ہوں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت پر بات نہیں کر سکتے تھے۔ کیا وہ اسے قائم کرتا ہے یا اس کی دعوت دیتا ہے؟ وہ پیغام پہنچاتا ہے، وہ کتاب حوالے کرتا ہے۔ پس اس تعلیم میں جو اس نے دی ہے۔ پھر اگر اگلی نسل کو نولیس بننا ہے تو اس کا حوالہ دیتے ہوئے اور کہتے ہیں کہ میں نے اس سے وہی کہا جو تم نے کہا تھا۔ میں نے حکم دیا تھا اور جب تک میں ان کے اندر ہوں۔ میں اس وقت تک موجود رہا جب تک میں اسے دیکھتا رہا۔ وہ کیا کر رہے ہیں یا میں انہیں دیکھ رہا ہوں۔ لیکن جب آپ نے مجھے اٹھایا تو میں نہیں اٹھا سکا میں جانتا ہوں کہ انہوں نے کیا بنایا اور کیا کیا۔ جب آپ نے مجھے اٹھایا تو آپ آگے بڑھ گئے۔ ہم دیکھیں گے کہ اس میں الف کون ہے۔ یعنی، جب تم نے مجھے میری زندگی دی، جب تم نے مجھے اٹھا لیا گیا اور مجھے پتہ نہیں چلا انہوں نے کیا بنایا اور کیا تباہ کیا۔ یعنی میری ذمہ داری میری زندگی تک تھی۔ جب تک میں وہاں تھا میں انہیں صحیح بات بتانے کی کوشش کر رہا تھا۔ میں انہیں بتاتا رہا کہ میں نے انہیں توحید کی دعوت دی۔ میں نے وہ پیغام پہنچایا جو میری ذمہ داری تھی۔ اس کے بعد جو ہوا مجھ پر الزام لگایا گیا۔ مجھے نہیں معلوم، اس کے بعد تم ان کی ملکہ ہو گی۔ یہ قرآن پاک کے الفاظ ہیں۔ اس کے بعد درآمدات بھی آپ کے سامنے پیش کروں گا۔ تو آپ وہی ہیں جو ان کو دیکھ رہے ہیں، اس پر غور کریں۔ مسیح کو سلام کرو اگر ایک بار پھر کہو وہ اس دنیا میں آ چکا ہے یعنی ایک بار آیا ہے۔ اس نے آکر یہ پیغام دیا۔ میں نے اپنی امت کو دعوت دی اور انہیں صحیح تعلیم دی۔ میں نے صحیح مذہب سیکھا، نسل کے بعد نسل، یہ صحیح ہے۔ قتل و غارت شروع ہو گئی اور اس میں الجھن پیدا ہو گئی۔ اس میں رسوائی تھی، اس میں شرم تھی۔ اب اگر وہ اپنے آخری ایام میں واپس آتا ہے تو یہ اس کا آخری دن ہوگا۔ میں اس دنیا میں واپس آیا تو سچ بتاؤں گا یا میں آپ کو نہیں بتاؤں گا، مجھے آپ کو بتانا چاہیے، ایسا ہونا چاہیے۔ اور نہ ہی میں نے سوال کیا ہے کہ آیا یہ مسیح السلام کو ایک بار پھر دیکھیں اگر آپ اس دنیا میں آگئے ہیں تو یہ آپ کا آخری جملہ ہے۔ آخری جملہ کیا ہے جو کسی بھی طرح سے متعلقہ نہیں ہے۔ کہ میں آیا اور تب سے میں وہاں نہیں رہا۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ اس کے بعد کیا کر رہے ہیں؟ وہی ہے جو ملکہ ہے اور تم وہ آدمی ہو جو پلٹ جاتے ہیں۔ وہ کہے گا کہ میں پرو ڈگر کے پاس گیا تھا۔ آپ نے مجھے پیغام دیا، میں نے پہنچا دیا۔ تم اس دنیا سے آئے اور مجھے واپس بھیج دیا۔ ان کے کان گرم کرکے آیا ہوں، یہ ان کی بھول ہے۔ میں انہیں ایک بار پھر کیل مار کر واپس آیا ہوں۔ میں نے سب کچھ کیا ہے، مجھے یہ کہنا چاہئے، ٹھیک ہے؟ میں نے یہ کام قیامت سے پہلے کیا ہے۔ بعد میں مجھے یہ کہنا ضروری ہے کہ میں ان کی گہرائیوں میں کھودوں گا۔ میں اسے اچھی طرح جانتا ہوں، اور ابھی کچھ دیر پہلے میں نے اس پر پیشاب کیا ہے، کیا یہ شرط نہیں؟ مجھے کچھ نہیں کہنا چاہیے تھا، تم یہاں آگئے۔ ارے عورت کی عمر 11 سال ہے میں نے بھی یہی کہا جس کا تو نے مجھے حکم دیا تھا، اللہ اس کی عبادت کرو جو میرا رب ہے۔ آپ کا بھی اور میں اسے ان اور میں کھو رہا ہوں۔ جب تک میں ان کے اندر موجود تھا میں انہیں کھوتا رہا۔ پھر جب تم نے مجھے بنایا جب آپ نے مجھے چھوڑ دیا تو آپ نے مجھے اٹھایا تو آپ کو ان پر فخر ہے اور آپ کو ہر چیز پر فخر ہے۔ یہ ہے گواہ، یہی جواب اس نے اس موقع پر دیا۔ میں آپ سے مکمل اور مکمل معاوضہ چاہتا ہوں۔ سنو، سارا گھر سب کے سامنے ہے، کہاں؟ بیان کہاں سے دیا جا رہا ہے اور سارا معاملہ کیا ہے؟ آمدنی آمدنی سے پیدا ہوتی ہے۔ مالا اور یاد کرو جب یہ یاد دلایا اللہ پوچھے گا کہ عیسیٰ ابن مریم کیا ہیں؟ آپ نے لوگوں کو بتایا کہ سوائے خدا کے تم مجھے اور میری ماں کو اپنا معبود بناتے ہو۔ سبحان اللہ کریں گے وہ کیسا رہا؟ میں نے ایسی باتیں کیں جن کا مجھے کوئی حق نہیں تھا۔ اگر میں نے یہ کہا تھا تو آپ کے معاملے میں اگر میں نے یہ کہا تھا تو آپ کے معاملے میں کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ میں جو کچھ بھی ہوں۔ یہ آپ کے دل میں ہے اور میں وہ نہیں ہوں جو آپ کے دل کی بات کہے۔ تمام پوشیدہ چیزوں کا جاننے والا تو آپ ہی ہیں جس نے اس کے بعد جواب دیا۔ اور میں نے آکر آپ کے سامنے پڑھا۔ یا میں نے اسے یہی کہا؟ آپ نے مجھے اللہ کی عبادت کا حکم دیا۔ وہ کرو جو میرا اور تمہارا رب ہے۔ میں ان کو دیکھتا رہا یہاں تک کہ میں انہیں دیکھ لیتا یہ درمیان میں تھا، پھر جب تم نے مجھے میری جان دے دی۔ اس کے بعد آپ وہ ہیں جو ان کی دیکھ بھال کر رہے ہیں اور آپ ہر چیز کا گواہ ہے، ہر ایک لفظ کو دیکھو کس انداز میں بول کر بتا رہا ہے کہ وہ ہے۔ اس دنیا سے جانے کے بعد قیامت تک پھر مجھے کچھ معلوم نہیں اور اس کے بعد پھر اس نے دعا کی اور اب اگر تم انہیں سزا دو گے تو تمہارے آدمی اگر آپ مجھے معاف کر دیں تو آپ بہت اچھے ہیں۔ اے عظیم حکمت والے، یہ وہ جگہ ہے جو بتاتی ہے۔ مسیحا اس دنیا میں آئے تو سلام ہے۔ ہم قیامت سے پہلے دوبارہ آگئے ہیں۔ اگر وہ آئے ہیں تو سوال یہ ہے کہ ان کو یہ بات سمجھ آئی ہے یا نہیں۔ ان کے جواب اور روایت میں یہی کہنا چاہیے۔ ایک تصویر سامنے آتی ہے، ان کے درمیان کچھ دوستانہ گفتگو وہ اس روایت کو برقرار نہیں رکھتی جو وہ آپ کو بتا رہی ہے کہ وہ ہم مسجد میں آئیں گے اور خنجر کا علاج کریں گے۔ میں تمہیں مار ڈالوں گا، میں صلیب کو اس طرح توڑ دوں گا جیسے ہم سب کچھ ختم کر دیں گے، جنگ ختم ہو جائے گی۔ تم اس موقع پر یہ سب کیوں نہیں کہتے؟ اے خدا میں اس کارنامے کو انجام دینے کے بعد آرہا ہوں۔ میں آخری کلاس میں ہوں اور سب کچھ کر چکا ہوں۔ میں نے آپ کو دیا ہے اور میں کہتا ہوں کہ جب تک میں ان کے ساتھ ہوں۔ اس دوران میں نے اسے اپنے حقوق بتائے۔ قیامت کے بعد جو ہو گا وہ میں ہوں۔ پتا نہیں یہ دو چیزیں تھیں ساس اور تیسری ساس چنانچہ سورہ آل عمران کی ایک آیت میں قرآن کہتا ہے۔ قیامت تک نی مسیح سلام کی خبر اب یہ ایک دلچسپ بات ہے، کسی نے کہا ہے۔ نبی کے معاملے میں اس طرح کی چیز آپ کو بنائے گی۔ نبی کو قرآن میں آیا نہیں ملے گا۔ تمام بحثیں ختم ہونے کے بعد وہ اپنی تقریر چھوڑ کر چلے گئے۔ قرآن بتاتا ہے کہ یہ کیسے آیا، اس نے کیا کیا۔ کیا دعوت دی تھی اس کے بعد اپنے رب کے حضور حاضر ہوا۔ مسیح علیہ السلام کے پیروکاروں کا کیا حال ہے؟ اور ان کے بارے میں کیا جو ان پر یقین رکھتے ہیں یہ قرآن قیامت تک بیان کرے گا۔ یہ ساس رہی ہے کیونکہ سورہ آل عمران میں سے ایک ہے۔ آیت میں قرآن نے مسیح علیہ السلام کا ذکر کیا ہے۔ میں نے قیامت تک صحیح بیان کیا ہے۔ یہی موقع تھا یہی موقع تھا قیامت تک میں الفاسس کی تعریف کے ساتھ اسے دوبارہ دہرا رہا ہوں۔ یہ ایک ایسا موقع تھا کہ قیامت تک جو نہیں ہے۔ چار چیزیں، پانچ باتیں بیان کی گئی ہیں۔ کلمات کے ساتھ قیامت تک بیان کیا جائے گا۔ یہ موقع قیامت تک کے الفا کے ساتھ چلا گیا۔ کلمات کی برکت سے قیامت تک تھی۔ جب اللہ ان چیزوں کی وضاحت کر رہا تھا۔ یہ ان کے اور ان کے پیروں کے ساتھ ہونے والا ہے۔ میں آپ کے پیروں کو کیا کہہ رہا ہوں قیامت تک اور میں آپ کے چاند کے ساتھ کیا کرنے جا رہا ہوں یہ قیامت تک کا موقع تھا کہ قیامت تک جب اللہ Ta’ala الفاظ کی طاقت کے ساتھ ان چیزوں کو بیان کر رہے تھے جو اس سے اور اس سے متعلق تھیں۔ اگر پیروں سے ہونے والا ہے تو یہ بیان بھی ہے۔ میں قیامت سے پہلے ایک بار ایسا کر لیتا پھر میں تمہیں دنیا میں بھیجنے والا ہوں۔ یہ ایک بہت اچھا موقع تھا، اگر ایسا ہونا چاہیے تھا۔ فل واکے ایک بھون تھا، چھپنے والی چیز نہیں۔ اگر نبی نے بتا دیا ہوتا تو یہاں قرآن ہے۔ بیان مجید میں دو لفظوں میں کیوں نہیں ہے۔ یعنی صدنا مسیح کا بھی ذکر کیا جائے۔ قیامت تک ان کے بارے میں کوئی خدا نہیں ہوگا۔ اگر اس کی کوئی سکیم ہے تو اس کا بھی ذکر ہو رہا ہے۔ پھر تم اس کا ذکر کیوں نہیں کر رہے؟ کہا جاتا ہے کہ اس آیت میں صرف ایک لفظ کی ضرورت تھی۔ آپ اس میں مکمل بیان سنیں گے۔ یہ اس وقت کیا جا رہا ہے جب سیدنا مسیح علیہ السلام نے فرمایا بحث مکمل ہوئی اور انہیں اٹھانے کا فیصلہ ہوا۔ میں اللہ کے پاس گیا کہ میں کیا کروں؟ اور اس میں میں آپ کو ابھی نہیں بتا رہا ہوں۔ میں یہ کرنے جا رہا ہوں، میں آگے کیا کرنے جا رہا ہوں۔ بتاؤ قیامت تک کیا کروں؟ والا سام ماسی کونا ٹام مجھے اس کی کوئی وجہ، کوئی وجہ سمجھ نہیں آتی میں سمجھا نہیں، آپ میری باتوں کو دیکھیں اس پر یقین کرنا آسان یا کرنا آسان نہیں ہے۔ نہیں، یہ سوال کوئی معنی نہیں رکھتا میں نہیں آرہا، یہ لوگوں کی دعوت ہے۔ ان پر دھیان دو اور اپنے اعمال کرو مجھے آیت سمجھ آئی، یہ سرن کا آ5 ہے۔ میں نے فیصلہ کیا ہے کہ میں تم سے دستبردار ہو جاؤں گا۔ میں نے فیصلہ کر لیا ہے کہ میں اپنی جان آپ کے حوالے کر دوں گا اور آپ کے حوالے کر دوں گا۔ میں تجھے اوپر اٹھاؤں گا اور تجھے تیری نظر سے پاک کروں گا۔ میں یہ کروں گا اور جو تیری پیروی کریں گے وہ برباد ہو جائیں گے۔ اس دن تک اسے پڑھتے رہیں، ایک ایک کر کے ہر قدم پر عمل کریں۔ میں نے آپ کو بتایا ہے کہ میں نے فیصلہ کر لیا ہے۔ میں اپنی جان دے دوں گا اور تمہیں اپنی طرف اور تمہارے لیے لے جاؤں گا۔ ان یہودیوں سے جنہوں نے انہیں مصلوب کیا۔ اور میں تمہیں تمہارے انکار سے پاک کروں گا۔ یا یہ غلاظت کا ڈھیر ہے جو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تباہ کر دیا ہے۔ اگر تم نے انکار کیا تو میں تمہیں الگ کر دوں گا اور۔۔۔ جو قیامت تک تیری پیروی کریں گے۔ غالب کو اے منکر پر رکھوں گا پھر تم سب کو بلر کو میرے پاس آنا ہے، یہ موقع نہیں تھا۔ یہ کہا جاتا ہے اور قیامت سے پہلے تم میں اسے دوبارہ بھیجوں گا تاکہ آپ ان کو دوبارہ دیکھ سکیں۔ پھر مجھے ساری عزت دو، پھر میرا حق دو پھر میرے آنے سے پہلے انہیں یہ بتا دینا لیکن حقوق کیا ہیں اس کا اس وقت کوئی ذکر نہیں تھا۔ میں ان باتوں کا فیصلہ تمہارے درمیان کروں گا۔ میں یہ ان لوگوں کے لیے کروں گا جنہیں تم نظر انداز کر رہے ہو۔ یہ بھی بہت اہم ہے جو ختم ہو چکا ہے۔ یعنی یہ روایت بیان کر رہی ہے کہ صدنا مسیحا اس دنیا میں آتے ہیں اور خلیفہ کی تقدیر کا فیصلہ کرتے ہیں۔ عجب خیر دے گا اور قرآن مجید کہہ رہا ہے۔ کہ تم سب کو بکھر کر دوبارہ میرے پاس آنا پڑے گا۔ یعنی خلیفہ رہے گا یا یہ بحث باقی رہے گی۔ کوئی جل رہا ہو گا، کوئی کہے گا کہ کسی کو مصلوب کیا گیا ہے۔ میں کہوں گا کہ یہ سب چیزیں مجھے نہیں دی گئیں۔ اس وقت میں تمہارے درمیان ہوں گا۔ میں ان چیزوں کا فیصلہ کروں گا جن پر آپ غور کریں گے۔ فیصلہ وہی رہنا چاہیے، فیصلہ وہی رہنا چاہیے۔ یہ قرآن کریم کی روشنی میں میرا استعمال ہے۔ وہ ایک دلال ہے جس کی وجہ سے میں نے یہ کتاب لکھی ہے۔ میں نے لکھا کہ یہ روایت محلے میں رائج ہے۔ اب بات چیت اس مرحلے میں داخل ہو رہی ہے۔ جہاں ہمارے معزز علماء کا استقبال کیا جاتا ہے۔ کہ عدیس میں مسیح کے نزول کا پورا عقیدہ اس کا تصوراتی ڈھانچہ بیان کیا گیا ہے۔ اس کی بنیاد اپنے جوہر میں قرآن پاک ہے۔ کہ کچھ رگیں کھڑی ہیں اور اب آپ کے نقطۂ نظر کے بارے میں علماء کی ناقدری میں آپ کو بڑی خوشی سے اس کا تعارف کروانے جا رہا ہوں۔ ہم ہر ایک نکتے کو اہمیت دینے کی کوشش کریں گے۔ مجھے توقف کرنے دیں اور آپ کے سامنے رکھ دیں اور آپ سے پوچھیں۔ آپ ان علماء کی موجودگی میں علماء کا جائزہ لے سکتے ہیں۔ جو مسیحا کی آمد کا آرزو مند ہے، آپ سب سے پہلے میرے سامنے کسی شخص کو کیسے دیکھتے ہیں؟ یہ سورہ نساء کی ایک آیت ہے اور اس میں یہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے عیسیٰ علیہ السلام کو پکارا۔ یقیناً اس نے قتل نہیں کیا بلکہ اللہ نے کیا۔ میں نے انہیں زور سے آسمان کی طرف اٹھا لیا۔ جی جناب، یہ علمائے کرام کا بہت آسان استعمال ہے۔ کہتے ہیں کہ اللہ ہر جگہ موجود ہے۔ قرآن میں بتایا گیا ہے کہ ہر انسان یہ آیت موت کی طرح ہے، بہت واضح الفاظ میں بتا رہا ہوں کہ صدنا مسیح نہیں مرے گا۔ اگر انہیں زندہ آسمان پر لے جایا جاتا اگر وہ زندہ آسمان پر گیا ہے تو یہ اس کا فرض ہے۔ موت تو آنی ہی ہے اور موت آنا ضروری ہے۔ وہ دوبارہ آئے، وہ اترے، جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔ اس میں بیان کیا گیا ہے اور پھر جب وہ مرتا ہے تو یہ آیت آپ کے لنچ کی طرح بالکل حیرت انگیز ہے۔ یہ کہاں کہتی ہے کہ وہ یہ کر رہی ہے۔ تمہیں زندہ آسمان پر لے جایا گیا، اس میں کوئی آسمان نہیں تھا۔ اسے آسمان کی طرف یا آسمان کی طرف لے جانے کے الفاظ ہیں۔ اور نہ ہی اس کے پاس زندہ اٹھانے کے لیے الفاظ ہیں یعنی آیت یوں ہے۔ لیکن اللہ نے اسے اپنی طرف اٹھایا۔ سمادھی کا کوئی وقت نہیں ہے (یہ بھی نہیں ہے) قرآن بچے کو زندہ اٹھانے کا دعویٰ کر رہا ہے۔ ہمیں آسمان پر لے جانے کی کوشش نہ کرنا قرآن مجید کیا ان میں سے کوئی چیز قرآن میں موجود ہے؟ قرآن پاک کے بہت سے الفاظ بیان نہیں کیے جا سکتے یہ بات بالکل واضح ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے اپنا دیا ہے۔ میں نے اسے اپنی سمت میں اٹھایا ٹھیک ہے میں نے اسے اپنی سمت میں اٹھایا عربی زبان میں یہ اللہ کے کسی نام کا ترجمہ ہے۔ کسی بھی صورت میں، آپ کی طرف سے کچھ کرنے کی ضرورت نہیں ہے قرآن مجید میں اس کے لیے استعمال ہوا ہے۔ دیکھیں کہ جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام وہ ہجرت کرتے ہیں یعنی اللہ کی طرف ہجرت کرتے ہیں۔ پس اللہ کی طرف ہجرت کا یہ معنی نہیں ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ آسمان پر جا رہے ہیں۔ اسی کی وجہ سے میں اپنے اللہ کی طرف جا رہا ہوں۔ میں اسی طرح جا رہا ہوں جہاں میں جبلہ ربیع ہونا چاہتا ہوں۔ الفاظ یہاں بالکل ایک جیسے ہیں۔ یہ رلا کے الفاظ ہیں، اچھا، ایک ہی راستہ ہے۔ اس میں کوئی اختلاف نہیں، قرآن صرف ایسا ہے۔ مجید میں آتا ہے۔ ارے گھر سے نکلنے والا اللہ ہجرت کرتے وقت اللہ کی طرف اللہ کی راہ میں ہجرت کرتے ہوئے اللہ نے اسے اپنے پاس لے لیا ہے، یہ ہمارا ہے۔ تبیر اردو میں بھی موجود ہے، حالانکہ عربی میں بولی جانے والی زبان میں اس کا مطلب کچھ اور ہے۔ یہ تفصیل اردو میں بھی موجود ہے آپ میرے گھر آ سکتے ہیں۔ وہ میرے پاس آتے ہیں اور مجھ سے پوچھتے ہیں کہ میرے والد کہاں ہیں۔ جناب اگر میں آپ سے ملتا یا نہ ملتا تو میں کہتا ہاں اللہ نے انہیں چھین لیا ہم اللہ ہیں۔ جب اس نے اسے اپنی طرف لے لیا تو یہ ساری تاویلیں۔۔۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کتنے ہی ہیں، وہ اسے کیسے ضروری بنا سکتی ہے؟ کیا انہیں آسمان پر لے جایا جاتا ہے یا زندہ؟ کیا آپ نے ان میں سے کوئی چیز قرآن سے اٹھائی؟ بیان نہیں دیا گیا اور میں عرض کرتا ہوں۔ کسی صحیح حدیث میں اس کا ذکر نہیں ہے۔ قرآن پاک کے الفاظ پر قائم رہو کتاب قرآن مجید کو اپنا رہنما سمجھ کر چلنا ہمیں الفا کے ہیم کو پکڑ کر آگے بڑھنا چاہیے۔ اگر چاہیں تو اس میں کوئی شک نہیں کہ قرآن مجید ہے۔ یہ کہتا ہے کہ جب انہوں نے یہ کیا۔ اس نے اللہ کے رسول کو قتل کرنے کی کوشش کی۔ اللہ کے رسول یہ کوشش کرو اسے سولی پر چڑھانے کی کوشش کی۔ اگر کوئی ان کو نظر انداز کرے گا تو اللہ ان میں سے کسی کو معاف نہیں کرے گا۔ اگر آپ ان آیات کو پڑھیں گے تو ایسا نہیں ہوگا۔ اور ان کی طاقت کو دیکھو، اللہ Ta’ala کیا ہے میں پوری وجہ کے ساتھ بتا رہا ہوں کہ ما کٹلو ہاں اور دیکھو انہوں نے اسے پار نہیں کیا۔ ٹھیک ہے، انہوں نے ان میں سے کسی کو نہیں مارا۔ میں کچھ نہیں کر سکتا تھا، یہ اتنا تناؤ کیوں ہے؟ وہ اللہ کے غیر معمولی نبی ہیں۔ جو رسولوں کی وجہ سے قتل ہوئے ہیں۔ اللہ کی سنت یہ ہے کہ وہ ہم ان کو نجات دیتے ہیں اور جن کے پاس ہے۔ اگر وہ انکار کرتے تو انہیں سزا دی جاتی میں اسے ٹھیک دیتا ہوں کیونکہ یہ ایک تالا ہے۔ ظاہر ہوتا ہے اور اس کے نمائندوں کے طور پر آتا ہے۔ اگر آپ مسافر بن کر آتے ہیں تو اسی لیے جب سیدنا مسیح علیہ السلام کے بارے میں یہ دعویٰ کیا گیا۔ یہ کیا گیا تھا کہ وہ صلیب پر مصلوب کیا گیا تھا اسے رسوا کیا گیا اور اسے کانٹوں کا تاج دیا گیا۔ وہ صلیب کو اپنے کندھوں پر اٹھانے خود گیا۔ جب یہ باتیں کہی گئیں۔ قرآن کریم نے یہ بات 57677 سال بعد کہی۔ اپنی پوری طاقت کے ساتھ نہ تو تاریڈو انہیں مار سکتا تھا اور نہ ہی انہیں سو سکتا تھا۔ جو کچھ ہوا اس نے ان کے لیے معاملہ فائنل کر دیا۔ اس نے جا کر مجھے بتایا کہ واقعی کیا ہوا ہے۔ اللہ نے انہیں اپنے پہلو میں اٹھایا اب اللہ نے انہیں اپنے پاس لے لیا ہے۔ ظاہر ہے یہ اجماع ہے یعنی اس میں تسریم وہ بیان ہے جو قرآن میں آیا ہے۔ یہ بالکل مجید کی تشریح کا اصول ہے کہ جب آپ کسی جگہ کو دیکھتے ہیں تو ایک چیز یہ ہوتی ہے کہ اجماع میں نے اس ایک بات کو اس میں بہت بیان کیا ہے۔ یہ ہو چکا ہے تو اب آپ اسے دیکھتے ہیں۔ آیا یہ اجماع کسی اور جگہ مفصل ہے؟ یہاں جو کچھ کہا گیا ہے اسے میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ کیا قرآن پاک میں کہیں اس کی وضاحت ہے؟ ہاں بتایا گیا ہے تو سورۃ آل عمران پڑھو جب آپ سورۃ آل عمران پر جائیں۔ تو ایسا لگتا ہے کہ وہ انہیں اٹھانے والے ہیں۔ معاملہ کیسے اچھا ہو گیا یعنی اللہ طلا نے اس سورہ نساء میں کیا کہا ہے۔ اس سے پہلے آپ نے سورۃ آل عمران کی تلاوت کی تھی۔ کہ یہ معاملہ کیسے ہوگا یعنی پہلے کرو سورہ آل عمران کی آیت اس سے پہلے نازل ہوئی تھی۔ یہ مواد کے لحاظ سے بھی درست ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ پہلے نازل ہو چکا ہے۔ نیسا کو بعد میں ظاہر کیا گیا تھا، لیکن کسی بھی صورت میں یہ وہ اجماع ہے جس کی تفصیل ہے تو صحیح اصول ہے۔ ایسا اس وقت ہوتا ہے جب ایک جگہ ایک چیز دستیاب ہو۔ اگر بیان ہو چکا ہے تو کیا آپ جا کر دیکھیں گے؟ اس کی تفصیل دوسری جگہ بیان کی گئی ہے، چنانچہ میں تفصیلات آپ کے سامنے رکھوں گا پھر دیکھوں گا۔ کہ جو قانون رسولوں کے بارے میں ہے۔ وہ کیسے سوچ رہا ہے کہ اللہ نے کیا کہا ہے۔ آپ نے اپنی فطرت کا اظہار کیسے کیا؟ مسیح علیہ السلام بچ گئے اور کیسے؟ اس سے اسے اللہ تعالیٰ نے وہ بلندیاں عطا کی ہیں۔ وہ یہ اپنے بزرگ دوستوں کو دیتا ہے۔ اگر ہے تو اسے دیکھو، یہ سورۃ آل عمران ہے۔ یہ آپ کا علم ہے، سورۃ آل عمران کی آیت 55 سورۃ آل عمران میں سیدنا مسیح کا ذکر ہے۔ السلام علیکم کی ولادت کا معاملہ بیان کیا گیا ہے۔ سیدنا مسیح علیہ السلام کی دعوت کا اعلان کر دیا گیا ہے۔ بتایا گیا ہے کہ ان کے ایئر مین نے کیا کیا۔ یہ سب چیزیں اس سے مناسب طریقے سے ایک نعمت کے طور پر لی گئیں۔ یہ سب باتیں بیان کرنے کے لیے بیان کی گئی ہیں۔ اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے فرمایا ایسا ہی ہوا، یعنی سارا قصہ بعد میں بیان کیا جاتا ہے۔ ایسا ہوا اور بنی اسرائیل نے اس کے خلاف احتجاج کیا۔ خفیہ اقدامات شروع ہو گئے۔ میں نے انتظامات کرنا شروع کیے، میں نے لفظ ‘مکر’ استعمال کرنا شروع کر دیا ہو چکا ہے اور مکر و مکر اللہ راز ہے۔ میں نے انتظامات کرنا شروع کر دیے اور میں نے اسے نوٹ کر لیا۔ لکھا ہے کہ یہ کیا اقدامات تھے استاد امام؟ اس کی وجہ خود امین حسن نے اس طرح بیان کی ہے۔ پہلے تو انہوں نے آپ پر اور آپ کے ساتھیوں پر الزام لگایا ہے۔ عافیہ کو توڑنا اور بزرگوں کی توہین کرنا تحقیقات کا الزام ہے تاکہ لوگ جذبات ان کے خلاف اٹھ سکتے ہیں، یعنی معاملہ کیسے ہوا وہ دوسرا پھنسا؟ اس نے اپنے زبردست آدمیوں کو بھیج کر اسے قائم کیا۔ اس سے ایسے سوالات پوچھے جن کے جوابات سے اس کا پتہ چل گیا۔ اس کے خلاف کفر و حدید کا فتویٰ رد ہے۔ شاید یہ کام یہودی مولویوں اور فریسیوں نے کیا ہو۔ بڑے جوش و خروش سے انجام دیا اور سیدنا مسیح اور مالا کے مقدس مقدس کے اندر سے اس نے وہ پیپ اپنے عطیہ میں جمع کی۔ جس کی بنیاد پر ان کے قتل کو جائز قرار دیا گیا۔ کیا فتویٰ دیا جا سکتا ہے کہ یہ فلاں ہے یا یہ یا وہ تصویر؟ جس کی وجہ سے آج اسرائیل وجود میں آیا علمائے کرام نے یہ تیسرا کام شروع کیا۔ دنیا میں ملک پر سیاسی اثر و رسوخ ختم ہو چکا ہے۔ یہ رومیو کا تھا، یعنی یروشلم کی جگہ اس وقت ان کے ساتھ ایسا ہو رہا تھا۔ رومیو کی مرضی اس نے ہی قائم کی تھی۔ karda amil pilas وہیں تیسرا تھا۔ اس دور میں جب ملک پر سیاسی حاکمیت رومیو کے پاس انہیں مشتعل کرنے کی یہ وجہ تھی۔ پہلے پیپ نکالنے کی کوشش کی گئی۔ تو سیدنا کو خزرج کی ادائیگی کا تعلق ہے۔ مسیح السلام سے سوال کیا گیا کہ یہ کس سے ہے؟ ثابت ہو سکتا ہے کہ یہ شخص لوگوں کو قیصر کے بارے میں بتا رہا تھا۔ یہ کسی کو خراج ادا کرنے سے روکتا ہے، اچھا مطلب یہ ہے۔ سولی چڑھانے کی سازش کیسے ہوئی لیکن یہ؟ سیدنا مسیح نے اس قسم کے سوالات کا جواب دیا۔ میں نے تمہیں ایسی مصیبتیں دیں کہ تم خود پر قابو نہ رکھ سکے۔ وہ اس کے ساتھ رہا اور پھر اس نے یہ الزام لگایا کہ یہ شخص اسرائیل کا بادشاہ بننے والا تھا۔ مدعی اس کے لیے خُداوند مسیح کی وجہ سے اچھا ہے۔ قریبی تملی اقبال سے معاوضہ حاصل کرنے اور اس کے ذریعے رومی حکومت کو مشتعل کرنے کی کوشش کی گئی۔ میں نے کوشش کی لیکن اپنے آپ کو نہیں دے سکا اور نہ ہی چوتھا انتظام کیا گیا جو سیدنا مسیح کا تھا۔ شاگرد 12 شاگردوں میں سے ایک یہوداہ جو نفع بخش تھا، اس نے اسے رشوت دی۔ یہ دے کر اس بات پر راضی ہو گئے کہ وہ حضرت ہیں۔ ان کو اطلاع دیں اور انہیں گرفتار کر لیں۔ خیر یہ مک کی تفسیر ہے یا چار ورق؟ یود نے بنایا تھا، اس میں اس کی تفصیل ہے۔ وہ کس طریقے سے اس کی سازش کر رہے تھے۔ ایسی چیزوں کو سیدنا مسیح کے گرد جمع کر کے یہ کہا جائے کہ رومی عامل یا رومی گورنر عامدہ بہتر ہو گا کہ میں انہیں پرچی دوں، خود نہیں۔ اگر وہ قاعدہ دے سکتے تو قرآن کہتا حی اور مک یعنی بنی اسرائیل نے اس کے خلاف آواز اٹھائی۔ خفیہ کام کرنے لگے جس کی تفصیلات میں نے آپ کو اور مکارا کو بتا دی ہیں۔ اللہ اور اللہ بھی اس کے جواب میں خفیہ منصوبے کے وہی الفاظ، خفیہ منصوبہ مکر: کیا آپ نے کوئی حربہ استعمال کیا ہے؟ اس نے کہا، اور اللہ اس طرح کے انتظام میں سب سے بہتر ہے۔ بڑا ہے، یعنی اللہ سے بڑا ہے۔ اب کیا اقدامات کیے جا سکتے ہیں یا اللہ اس آیت میں ہم بیان کرتے ہیں کہ ہمارے پاس کیا ہے۔ یعنی یہ اس کے اقدامات تھے جن میں ایک تھا۔ میں نے اس کے جواب میں یہ انکشاف کیا۔ اللہ نے کیا ارادہ کیا؟ میں نے ایسا کرنے کا فیصلہ کیا اور اسے بتایا سیاہ لالہ میں پہلے بھی ایسا کر چکا ہوں جب میزان کا اس وقت اللہ نے کیا فرمایا؟ میں نے فیصلہ کیا ہے کہ میں تمہیں چھوڑ دوں گا۔ یہ پہلی چیز ہے میں آپ کو اپنی جان دوں گا اور پھر کیا کروں گا؟ میں اسے اپنی طرف لے لوں گا، وہی طاقت رافیل دیکھیں میرے پاس جو بھی الفاظ ہیں، میں نے وہ الفاظ یہاں لکھے ہیں۔ اچھی بات ہے، وہی الفاظ دہرائے گئے مجید بڑی وجہ کے ساتھ وجہ کے ساتھ یعنی وہاں یہاں ایک اجماع ہے، اس کی وضاحت کی گئی ہے، یعنی یہ یہ سارا معاملہ سیدنا مسیح علیہ السلام کیسے ہوا؟ اللہ نے اس کے لیے کیا انتظام کیا؟ جب اسے اٹھایا گیا تو اس نے کہا: کہ میں نے فیصلہ کیا ہے کہ تمہیں مرنا ہے۔ میں تمہیں دے دوں گا اور تمہیں اپنی طرف اور تمہاری طرف اٹھاؤں گا۔ میں تجھے انکار سے پاک کر کے تیری پیروی کروں گا۔ ایسا کرنے والوں کو ان منکروں کے ساتھ قیامت تک سزا دی جائے گی۔ لیکن اگر اعلان ہو جائے کہ میں غالب کو یہاں رکھوں گا۔ اب اللہ تعالیٰ نے تفصیل سے بتایا ہے کہ یہ یہ کیسے ہوا یعنی پہلے اس کی روح قبض کی گئی۔ اسے موت دی گئی اور پھر جب اس کی روح قبض کر لی گئی۔ ہوتا ہے، موت ہوتی ہے، پھر کیا باقی رہے گا؟ باقی جسم چلا جاتا ہے، ان کے جسم اطہر کو فرشتے اٹھا کر لے گئے، اچھا اب دیکھو میں نے اس پر لکھا ہے یعنی اپنی جان لے کر میں آپ کے جسم کو بھی اپنی طرف اٹھاؤں گا۔ قرآن کا ہر لفظ دل کو دبا کر پڑھیں مجھے میرے واجبات ادا کرو اس معاملے میں میرا فیصلہ کیا ہے۔ اے اللہ کہتا ہے میں تیری جان ہوں۔ میں تمہیں اپنی جان کب دوں گا، جو بھی تعبیر ہو اگر آپ اسے اپنانا چاہتے ہیں تو اس کا مطلب ہے آپ کی روح کو قبض کر لینا میں اپنا جسم اپنی طرف اٹھاؤں گا تاکہ یہ ظالم اس کی توہین نہیں کر سکتا، اچھا مطلب ایک ہے۔ تو اس کی خواہش اس وقت مصلوب ہونے کی تھی۔ اس کے بعد تم جو کر سکتے ہو کرو اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کو بتایا کہ سیدنا مسیح علیہ السلام اس نے سلام کی حفاظت کی لیکن اسے سولی نہ چڑھا سکے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے موت عطا فرمائی اور پھر اس کی ۔ میں نے ان کے جسم کو چھونے بھی نہیں دیا۔ فرشتے اسے لے گئے یعنی روح قبض کر لی گئی۔ میں تیرا جسم اپنی طرف اٹھاؤں گا۔ تاکہ یہ ظالم اس کی توہین نہ کریں، مسیح السلام علیکم اللہ کے رسول اور رسول تھے۔ قرآن میں اللہ کے قانون کے بارے میں ارشاد ہے کہ اللہ ان کی حفاظت کرتا ہے۔ اور جب تک ان کا مشن پورا نہیں ہو جاتا اس کے دشمن اسے کبھی نقصان نہیں پہنچا سکتے تھے۔ اس طرح ڈیلیور کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ یہاں تک کہ ان کی ذلت و رسوائی اللہ کو منظور ہے۔ وہ ایسا نہیں کرتے اور جو اس کے محتاج ہیں۔ ایک مخصوص مدت دینے کے بعد، آپ کا ان کے ہاتھ سے رسولوں کی عزت محفوظ ہے۔ اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو یہ تفصیل ہے یعنی اللہ طلا نے انہیں ضرور اٹھایا لیکن کس چیز سے یہ قرآن مجید کی سورہ آل عمران کی پہلی آیت ہے۔ میں اس کی وضاحت کر چکا ہوں اس لیے یہاں اجماع کا طریقہ ہے۔ اپنایا گیا ہے، یعنی پہلے اس چیز کو قرآن پاک کے طلبہ کو اس کا علم ہوا۔ قرآن پاک پڑھنے والوں کو معلوم ہونا چاہیے۔ میں حیران تھا کہ اللہ نے کیا فیصلہ کیا ہے۔ اگر ہاں، تو یہاں ہر مرحلے کی وجہ دیکھیں میں نے فیصلہ کر لیا ہے کہ میں مر جاؤں گا۔ میں کہوں گا کہ ظاہر ہے پہلا مرحلہ یہ ہوگا۔ میں نے فیصلہ کیا ہے کہ میں Raf کو قدر کی نگاہ سے دیکھوں گا۔ میں تمہیں اپنی طرف لے جاؤں گا، یہ اچھی بات ہے۔ کہ یہ تعبیر موت کے بعد کب آئے گی۔ اگر میں تمہیں لے جاؤں تو اس کا مطلب ہے کہ اطہر کو اندر لے جایا جائے گا۔ میں اللہ کے فرشتوں کو لے جاؤں گا۔ ان کی تباہی کو کوئی چھو بھی نہیں سکتا میں تمہیں یہ دوں گا، پہلے یہ ہوا، پھر رایا میں تمہیں دوبارہ اٹھاؤں گا۔ کہا ان لوگوں نے انکار کر دیا ہے۔ میں تمہیں بدکار سے پاک کروں گا، میں تمہیں اس سے بچاؤں گا۔ کچرے کا ڈھیر ہے اور پھر یہ بات میں قیامت تک اس کا انکار کرتا رہوں گا مگر تیرے ان لوگوں کو جو آپ پر یقین رکھتے ہیں، ان لوگوں کو جو آپ کی پیروی کرتے ہیں۔ میں اپنے بازو کھلے رکھوں گا، اگر میں اس گھر پر ہاتھ رکھوں گا۔ ماسی سلام کا معاملہ آسمان پر ہوا۔ زندہ اٹھانے کا ذکر کہاں ہے؟ یہ بیان مکمل طور پر قرآن مجید کے مطابق ہے۔ یہ کہتے ہوئے کہ انہیں موت دی گئی، ان کی روح ہاں اسے قبض تھی لیکن اس کا جسم مبارک ہے۔ اٹھائے گئے اور اللہ نے ان کو برکت دی۔ میں نے اسے محفوظ خزانوں تک پہنچا دیا، کہاں تک پہنچا؟ مجھے یہ بیان دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ میں عرض کر چکا ہوں کہ یہ تفسیر ہے۔ اللہ نے انہیں اپنے پاس لے لیا۔ تفسیر قرآن مجید کی عربی زبان میں ہے۔ یہ دراصل ہمارے اپنے الفاظ میں ہے۔ اللہ کی رحمت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ایسا ہوتا ہے کہ اللہ اپنے بندے کو نکال لے گا۔ میں اسے کسی جگہ لے گیا، پیغام دیکھو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی مکہ سے ہجرت کی۔ تو یہ بھی ہجرت اللہ تھی۔ سیدنا ابراہیم نے اپنی تبلیغ کا آغاز عراق کے شہر غذر سے کیا۔ یہ بھی ہجرت، جاہی لا ربّی میں ہوا۔ بالکل وہی تعبیر اور اسی طرح جب اللہ کا بندہ لوگوں کو تنگ کر رہا ہے۔ نتیجے کے طور پر وہ اپنا ملک چھوڑ کر چلا جاتا ہے۔ وہ کیا کرتا ہے مہاجر ربی مہاجر ان شاء اللہ وہ بھی ایسا ہی کرتا ہے تو مہاج اللہ کی طرف اللہ کا کیا مطلب ہے؟ اللہ کی راہ میں ہجرت چنانچہ یہاں بیان کیا گیا ہے کہ اللہ کا فرشتے اسے لے گئے اور کہاں لے گئے۔ اس کا تسرینا کے مقام پر اللہ کی بارگاہ میں چلے گئے۔ پہنچ گئے لیکن یہ کیسے ہوا؟ قرآن نے خود ہر مرحلے کی وضاحت کی ہے۔ جس کی وجہ سے اس کی شکست میں کوئی شک نہیں ہے۔ یہاں کسی کے لیے یہ کہنے کی گنجائش نہیں۔ ممکن ہے کہ وہ اپنی طرف سے السماء کے الفاظ استعمال کرتا ہو۔ وہ الفاظ درج کریں، وہ یہاں موجود نہیں ہیں۔ یا اپنی طرف سے ہاں کے الفاظ جمع کروائیں۔ مجھے وہ الفاظ دے دو یہاں قرآن موجود نہیں۔ مجید کی باتوں کے برعکس، کوئی نہیں۔ آپ تشریح نہیں کر سکتے اور یہ کوئی طریقہ نہیں ہے۔ ایسا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ آپ باہر پر نظر رکھ سکیں کرو اور پھر قرآن مجید میں لے آؤ قرآن پاک کے الفاظ کا کنارہ تھامے ہم باہر نکلے۔ وہاں جا کر دیکھو کہ کچھ اور ہے۔ اگر بیان کیا گیا ہے تو ان الفاظ کے مطابق ہونا چاہیے۔ اگر ہے یا نہیں تو قرآن مجید نے اس پر کچھ نہیں کہا کوئی کمی نہیں تھی، ہر لحاظ سے درست کیا گیا۔ جناب آپ نے اپنا نقطہ نظر بڑی تفصیل سے بیان کیا ہے۔ اس پر میں نے آپ کو یہ بات بتائی کہ آپ نے یہ کہا جو سورہ نساء 157 مقام میں ہے جس میں ارشاد ہے۔ جب اللہ نے انہیں چھین لیا تو ہمارے علماء کو بھی قرآن مجید کے مطابق مسیح کی آمد اگر ہم طلال کو بیان کریں تو اس آیت سے ہے۔ وہ سورۃ آل عمران کی آیت کی تلاوت کرتا ہے جس کی ۔ آپ نے یہاں حوالہ دیا لیکن آپ گفتگو میں ترجمہ کا حوالہ دیا گیا۔ اس میں مت وفی یعنی طاف کے معنی ہیں۔ اگر وہ مجھے مارے گا تو علماء آزاد ہوں گے۔ انشااللہ اس سے متعلق جو کچھ ہے پیش کروں گا۔ میں کرتا ہوں، لیکن پہلے میں آپ کا ہوں۔ میرے آقا اور میں اس کا حوالہ دے رہا ہوں کیونکہ میں اس لیے پیش کر رہا ہوں کہ آپ نے مجھ سے درخواست کی ہے۔ کہ قرآن پاک اس کی زبان میں بیان کیا گیا ہے۔ جملے کا دروازہ اس سب سے بڑا مسئلہ ہے۔ آپ کو روشنی میں سمجھنا چاہئے اور آپ خود تفسیر میں بھی وہ اپنے مالک کے رحم و کرم پر ہے۔ اگر انہوں نے مجھے اپنا نقطہ نظر دیا ہے تو میں آپ کے سامنے اپنا نقطہ نظر پیش کروں گا۔ میں اسے پیش کروں گا کہ یہ لفظ جو آپ نے استعمال کیا ہے۔ ترجمہ کیا کہ ان کی فیس میں آپ کو دوں گا۔ اگر میں انہیں موت دوں تو وہ اس کے بارے میں کیا کہیں گے؟ اس نے تین باتیں کہی ہیں جو نقطہ نظر ہیں۔ میں انہیں ایک ایک کرکے آپ کے سامنے پیش کرنا چاہوں گا تاکہ آپ کو اسی لمحے اس پر تبصرہ کرنا چاہیے، وہ Karine جو اس حقیقت کے خلاف ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ پہلا شخص جسے موت کے گھاٹ اتارا جائے۔ یہ اللہ کی طرف ایک موقع ہے۔ سیدنا مسیح علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں سے بشارت اور وعدہ کے لیے نصرت کا جملہ ہے۔ رسولوں کا آسمان گواہ ہے کہ ستمبر کب اگر اس کے ساتھی اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی حفاظت اور برکت عطا فرمائی ہے۔ یہاں اس آیت کو بھی دیکھیں جس نے خوشخبری دی ہے۔ تب آپ کو معلوم ہوگا کہ پوری آیت مبارکہ اور وعدہ ہے۔ آخر اس سیاق ساوک میں تو نصرت کی ہے۔ یہ کہنے کا کیا فائدہ کہ میں تمہیں موت دوں گا۔ میں تمہیں وہی چیز دینے جا رہا ہوں جس کی تمہیں ضرورت ہے۔ وہ یہودی تھے، فرق صرف میڈیم میں تھا۔ موت یہودیوں کے ہاتھوں نہیں بلکہ فطرت کے ہاتھوں حام صاحب یہ مولا مینا حسن میرے ہاتھ سے بولے تھے۔ الائی کا پہلا نکتہ کہتا ہے۔ آپ نے سنا ہے کہ آپ نے کیا یقین کیا اگر ایسا کیا جاتا ہے، تو یہ یہودی کا معاملہ ہے کہ کون؟ موت دینا چاہتا تھا تو اللہ نے بھی دے دیا۔ اگر میں تمہیں موت دوں گا تو مجھے تمہیں خوشخبری سنانے کا موقع ملے گا۔ آپ کی ہر بات کا جواب دیں۔ میں آپ کو یہ دوں گا اور آپ کو بتاؤں گا کہ اس میں کہاں ہے۔ میں کنفیوز ہوں، سب سے پہلے یہ بتاؤ چلو پھر سے استاد امامی کو لیتے ہیں۔ اس لفظ کا ترجمہ کیا ہے آپ کیا کہتے ہیں اس با تمم کا کیا مطلب ہے یعنی ساری بات لے لو یہ سب لینے کے لیے سب سے پہلے ہمیں یہ سمجھنا چاہیے۔ عربی زبان کے بارے میں یہ سمجھنا ضروری ہے۔ کہ بہت سے علماء کا کہنا ہے کہ اس لفظ کا اصل معنی یہ ہے اس لفظ کا اصل معنی ہے جو اگر ایسا ہے تو بھی اس کے الفاظ کی کوئی قیمت نہیں ہے۔ کسی بھی لفظ کی حقیقت کیا ہے؟ لسگنا پر بحث اچھی ہے یعنی اہل علم اس لفظ کا استعمال دیکھ کر عقاب کو یہ معلوم ہوتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ دراصل یہ الفاظ یہاں سے آئے ہیں۔ یہ لسان یات بحث بہت زیادہ تنازعہ پیدا کر رہی ہے۔ مجھے لگا جیسے لفظ کے معنی پر بحث ہو رہی ہے۔ یہ استعمال فیصلہ کرے گا، آپ کو بتانا بہتر ہوگا۔ اس تصویر کو ہر ایک کے لیے استعمال کرنا ضروری ہوگا۔ کرے گا۔ یعنی اس معنی میں یہ لوگ استعمال کرتے ہیں۔ عرب میں ایسے لوگ ہیں جو اس کا اظہار کرتے ہیں۔ کیا عرب میں کلام کا کوئی ثبوت موجود ہے؟ میں یہاں اصول بیان کروں گا اور یہ ہے۔ کہ جس لمحے آپ عربی زبان بولنے میں ناکام ہوجاتے ہیں۔ جب آپ اسے دیکھتے ہیں تو آپ کو پہلے اسے دیکھنا چاہیے۔ کیا رشتہ ہے جس سے وہ مانتی تھی دینا اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ نے کوئی لفظ استعمال کیا ہے۔ آپ پیسے لے سکتے ہیں اور جہاں چاہیں استعمال کر سکتے ہیں۔ دیا تم اس کے سارے رشتے دیکھو گی بلم تین رشتے ہیں یعنی یا ان کے معانی ہو سکتا ہے کوئی امر ہو رہا ہو یا اس کا مفہوم کچھ ہو۔ یہ بن رہا ہوگا یا اس کا مفلس انسان بن رہا ہے۔ زندگی بچانے والے کی طرح کام کرنے والا کوئی ضرور ہے، مجھے بتائیں کہ وہ ہے۔ اگر بنایا جا رہا ہے تو جب ناکام ہو جائے تو پھر ان تینوں صورتوں میں اس کے مختلف معنی ہیں۔ یہ اس کے ساتھ ہوتا ہے، یعنی کسی ایسے شخص کے ساتھ جو ناکام ہو جاتا ہے۔ اگر آپ اس یا کسی دوسرے آئی ایم کا مطلب جاننا چاہتے ہیں۔ پھر آپ کو بتانا پڑے گا کہ عرب کے لوگ آپ اسے کس مافو میں استعمال کرتے ہیں؟ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ کیا آپ اب اس کو دیکھتے ہیں؟ یہ ناکامی ہے، ناکامی وہ چیز ہے جو استعمال کی گئی تھی۔ اس طرح انہوں نے یہ کیا کیا آپ جانتے ہیں کہ عربی لگت کی کیا حیثیت ہے؟ لیکن وہ کہتا ہے۔ آیاوا کا مطلب ہے اگر جو صحیح ہے وہ لافانی ہے۔ میں نے کچھ نہیں کیا یا تو وہ امر رہے گا یا وہ امر رہے گا یا اگر یہ ٹھیک ہے تو میں کہوں گا کہ یہ مفن بن جائے گا۔ تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ آپ نے پورا حق لے لیا ہے۔ دیکھو ٹھیک ہے یہاں اتم کے معنی ہیں لیکن لافانی امر کے ساتھ یہ فرد کے ساتھ نہیں ہے۔ مجید ایک مثال دیتے ہیں۔ L کا مطلب ہے کہ میں نے وہ سب کچھ فالا سے لیا ہے۔ اس پر میرا حق تھا، مجید نے اسے بتایا اس کے بعد وہ کہتے ہیں کہ یہ طویل عرصے تک ناکام رہے گی۔ یہ اس کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے یعنی وزن کا مسئلہ بلگا بستک بالا کیا ہے؟ تو انجام کو پہنچ گیا اے آخر کے ساتھ والے کیا ہم ماری کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں یا کسی اور کے ساتھ نہیں؟ مستقبل میں مثال دینا اچھا ہو گا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ان سب کا تعلق ایک ہی برادری سے ہے۔ پوری آبادی کا شمار کیا گیا۔ یہ سب کمیونٹی کی طرف سے قبول کیا جاتا ہے، جس میں یہ ناکام ہو جاتا ہے اور آخر میں لا کہتا ہے۔ جدان کی خوشنودی کے ساتھ یعنی جب اللہ اس کی فائل بنے گی اور آدمی اس کا مفہو ہوگا۔ تو اس کا مطلب ہے مجھے موت دینا، اب بتاؤ دیکھو، طاقت مضبوط تھی، لیکن اللہ نے اسے اس کا دیا میں نے اسے اٹھایا، یہ وہی ہے جو یہاں استعمال کیا گیا تھا دیکھو کون ہے یہ مٹھ فال اللہ کہو لیکن میں آپ کو اپنی جان دینے والا ہوں اور میں آپ کو اپنی جان دوں گا۔ ایس ماسی یعنی ضمیر کون ہے، یہ اس کا لقب ہے، ہے نا؟ muth اس کا کیا مطلب ہے صدنا مسجد بطور سلام چنانچہ جب عربی میں لفظ ‘فل’ لکھا جاتا ہے۔ اللہ ہے اور اس کی تجویز کے طور پر کسی شخص یا جانور کا ذکر اگر لجمہ ہے تو اس کا معنی صرف یہی ہوگا۔ عربوں کو اس کے علاوہ کسی اور چیز کا علم نہیں۔ اگر اس کا کوئی دوسرا مطلب ہو تو اسے یہاں آزمائیں۔ اگر یہ کیا جاتا ہے تو یہ اداس فلوگا یعنی یہ ہوگا۔ میں آپ کو اپنی زبان سے ادب اور شائستگی کے ساتھ الوداع کروں گا۔ میری گزارش ہے کہ لفظ کا اصل مفہوم یہی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ سب لسگنا کے بارے میں ایک بحث ہے، یہ یہ بتانے کے لیے کیا جاتا ہے کہ الفاظ میں معنی موجود ہیں۔ یہ ایک ہی زبان والے کیسے پیدا ہو رہے ہیں؟ مجھے پرواہ نہیں ہے کہ میں اسے کیسے استعمال کر رہا ہوں۔ جب بھی آپ کو پیشاب کرنے کا احساس ہوتا تو میں پیشاب کرتا تھا۔ اگر تم چاہو تو تمہیں مجھے شرم سے بتانا پڑے گا۔ یہ لفظ کس مزاج میں استعمال ہوتا ہے؟ حقیقت کچھ بھی ہو، اگر حقیقت میں اگر استعمال کیا جائے تو استعمال کی مثال دیں۔ دیکھو صاحب اک مٹی نے کیا کیا ہے۔ استعمال کی مثالیں دے کر اس کی وضاحت کی گئی ہے۔ اگر اس کا مفعول بنایا جائے گا تو اس کا مطلب ہوگا۔ اگر اس کا مفن بنایا جائے تو اس کا مطلب ہو گا۔ اگر یہ ایشو بنتا ہے تو وہ مان جائیں گے۔ لیکن اللہ اس کا فائل ہے اور انسان اس کا اگر وہ بے ہوش ہے تو اس کا مطلب ہے اس کی قبض ہے۔ میں نے اس کی روح قبض کی اور اسے مرنے دیا، یہ میری غلطی تھی۔ ہمارے موجودہ دور میں ایسے لوگ بہت ہیں۔ جس نے لوظا القرآن کی تلاوت بھی کی۔ ہمیں کتابیں لکھنی چاہئیں اور قرآن کی وضاحت کرنی چاہیے۔ ان کی بنیادی غلطی یہ ہے کہ وہ کسی لفظ کی حقیقت کو نہ سمجھ سکے۔ یا جب اس کا راوی بیان کیا جا رہا ہو۔ تو اس کا کیا مطلب ہے، لفظ کی حقیقت یہ ایک ماہر لیزا نیا آپ کو لانے کی کوشش کر رہی ہے۔ آپ کو بتاتا ہے تاکہ آپ لفظ کو پہچان سکیں یہ جاننے کے لیے کہ اس میں معنی کیسے پیدا ہوتے ہیں۔ یہ ہمیشہ کس معنی میں استعمال ہوتا رہا ہے؟ ان کے استعمال کا فیصلہ اہل زبان کرتے ہیں۔ فیصلہ کرتا ہے اور یہ بھی نہیں ہو سکتا کہ آپ اس لفظ کے ساتھ کوئی گالی استعمال نہیں ہوئی۔ کیا اس کے منہ میں کوئی تبدیلی ہے؟ وہ شی کا وہی معنی دیتا ہے جو امر ہے۔ ایک معنی دیتا ہے اور آپ یہ سب سمجھ سکتے ہیں۔ اسے لافانی کے معنی میں تبدیل کریں اور اسے اپنے ساتھ لے جائیں۔ شی کے معنی لافانی کے ساتھ لیں اور وہ جو لافانی ہے اور اس کا مطلب ہے کہ وہ اسے راجل کے ساتھ لے جائے۔ عربی زبان جاننے والوں کے لیے یہ ممکن نہیں۔ عربی زبان اس کے درد کو کیسے جانتی ہے۔ یہ کام کرتا ہے، وہ اس کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتے میں اس کی تصویر بھی نہیں بنا سکتا، میں آپ کو یہ بتاتا ہوں۔ بعد میں استاد امام نے یہ غلطی کیسے کی؟ ایسا لگتا ہے کہ بڑے سے بڑے آدمی بھی غلطیاں کرتے ہیں۔ وہ خود ایک موقع پر فرمایا کرتے تھے۔ جامعہ میں مولانا عبدالرحمٰن محدث کے زیر سایہ پڑھایا مبارک پوری جن سے حدیث پڑھی ہے۔ جب میں نے اس کے سامنے غلطی کی تو اس نے کہا۔ بھئی کبھی کبھی خالص گھوڑا بھی پھسل جاتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ میں نے خود زبانی کلامی سنا ہے۔ میں نے یہ رمضان اسرار ان سے سیکھے ہیں۔ اس سے ہی میں نے سمجھا ہے کہ زبان کیسے کام کرتی ہے۔ Lugat Mufar Dat کے ساتھ کیسے کام کرتا ہے۔ جملوں کے معانی کی تشریح کیسے کی جاتی ہے۔ اس وجہ سے کہ ان کی تعریف کیسے کی جاتی ہے، وہ کے وضع کردہ اصولوں کی روشنی میں میں کہہ رہا ہوں کہ یہ الفاظ انسانوں کے لیے ہیں۔ اکش با تمم کے معنی میں استعمال نہیں ہوا۔ ایسا ہونے کی کوئی مثال نہیں ملتی اب آپ آئیں قرآن مجید میں اور پھر دیکھیں کہ قرآن یہ لفظ مجید میں کتنی بار استعمال ہوا ہے۔ ہوا ہے یعنی یہ وہ الفاظ ہیں جو اس سورہ آل عمران میں استعمال ہوئے ہیں۔ قرآن میں طافہ کا نام ہے اور اس کے علاوہ بھی بہت سے نام ہیں۔ یہ پیشاب میں استعمال ہونے والا فیل ہے۔ قرآن مجید میں درجنوں مقامات پر اس کا ذکر ہے۔ ٹھیک ہے، یہ کچھ عجیب لفظ ہے جو استعمال کیا گیا ہے نہیں یہ نادر لفظ نہیں ہے۔ شج لفظ نہیں ہے اور یہ معلوم ہے۔ قرآن مجید اپنے بارے میں یہی دعویٰ کرتا ہے۔ کہ وہ عبارت عربی زبان میں نازل ہوئی ہے یعنی جب وہ کسی چیز کے بارے میں بات کرتا ہے تو وہ سب سے مشہور اور حقیقی آدمی ہوتا ہے۔ اپنے معروف الفاظ کو اپناتا ہے۔ وہ اس لفظ کو اہمیت دیتا ہے۔ میں نے اس کے بارے میں تفصیلات کہاں استعمال کی ہیں؟ میں اسے آپ کے سامنے رکھوں گا اور پھر میں فیصلہ کریں کہ آیا یہ لفظ قرآن پاک میں ہے؟ کسی اور معنی میں لیا جا سکتا ہے۔ آئیے ایک ایک کر کے ہر سورہ کو دیکھتے ہیں، پہلی سورہ نساء کا مستطیل 97 وہ لوگ جن کو فرشتوں نے اس حالت میں دیکھا ہے۔ کیا ہم اپنی جانوں پر لعنت ڈالنے کے لیے خود کو قربان کر دیں گے؟ آپ نے تمام تعبیریں پڑھی ہوں گی۔ سارا غصہ نکال کر یہ دیکھو یا کسی نے انہیں فرشتہ سمجھا اور کہا کہ وہ مر گئے؟ ہم دیں گے ایک ہی استعمال ایسا ہوا اور وہ اس سے پوچھیں گے کہ تم کس حال میں ہو؟ آئیے آگے بڑھتے ہیں، یہ سورہ انعام کی آیت نمبر 61 ہے۔ اس وقت تک جائیں جب تک کوئی مر نہ جائے۔ جاؤ، ہمارے فرشتے اسے نجات دیتے ہیں۔ ٹھیک ہے اب دیکھو مت جاؤ یہ حروف تہجی ہے اور اس کے بعد اعلان ہوا کہ موت کے وقت وہ وقت آتا ہے جب موت کی گھڑی آ جاتی ہے۔ اگر ہاں تو کیا ہوتا ہے جب ہم اسے اپنے خاندان کو دیتے ہیں۔ بالکل اسی معنی میں اور اس میں کوئی کمی نہیں ہے۔ سورہ محمد میں اس کے بعد ایسا نہ کریں۔ دیکھیں اس وقت کیا ہوتا ہے۔ فرشتے انہیں منہ کے بل موت دیں گے۔ اور انہیں پیٹھ پر مارا یہ سر محمد سر محمد کے ستائیسویں کو ہوا۔ باد مائدہ کی آیت نمبر 117 دیکھیں یہ اس مسالے کا پھل ہے لیکن یہ وہی پھل ہے۔ میں نے اسے وہاں چیٹنگ کے دوران استعمال کیا ہے۔ کہ جب اللہ نے مجھے اٹھایا ایک موقع آیا جب اللہ نے مجھے آسمان پر بلایا اسے لے لیا اور اسی کا استعمال کیا اے خدا، جب تو نے مجھے مرنے دیا۔ دی تو آپ ہی ہیں ان پر نظر رکھنے والے صاحب نالہ دیکھو سر ایل کی آیت نمبر 28 ہے۔ اے یہ وہ لوگ ہیں جن پر موت کے فرشتے اور فرشتے ہیں۔ اس صورتحال میں ہم اپنی زندگیاں داؤ پر لگا دیتے ہیں۔ میں اسے ہوتا دیکھ رہا ہوں۔ اسی باب کی آیت نمبر 32، کیا کہتی ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جن کو فرشتے موت دیتے ہیں۔ گویا وہ ان کے استقبال کے لیے وہاں کھڑا ہوگا۔ آپ پاکیزہ ہیں، یہاں آ، اللہ آپ کو سلامت رکھے وہ سلامت رہیں سورہ یونس یس کی آیت نمبر 46 میں ختم نبوت کے بارے میں کہا گیا ہے کہ اگر آپ کی برادری کے لوگ اس سے انکار کر رہے ہیں۔ پھر دو صورتوں میں سے ایک صورت ہو گی یا عذاب جو ہمیں ملے گا۔ کہ وہ آپ کی آنکھوں سے بتا رہا ہے۔ کے سامنے لے لو آؤ یا مرو گے پھر مر جاؤ گے۔ یہ قواعد کے مطابق بکسوا کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ پھر اس کے بعد سورہ رعد سورہ رات کی آیت نمبر 40 اس میں بھی وہی مواد ہے۔ یہاں بھی بالکل وہی چیز ہے۔ رسالت ما سور کے معاملے میں پھر غلطی ہوئی ہے۔ مستطیل وہی الفاظ وہی چیز دوبارہ استعمال کی گئی۔ اس کے بعد سورہ الفضل کی آیت ہے۔ 50 لا ہری کاش تم دیکھو جب ان چاندنی میں فرشتے نمودار ہوتے ہیں۔ ان کے چہروں پر اور پیٹھ پر مارتے وقت اور کہیں گے جب آگ کا سبزہ چکھیں گے۔ عزاب کا مزہ جناب میں نے جمار میں 4 دیکھے ہیں۔ اللہ لوگوں کی جان چھین لیتا ہے۔ جس وقت موت آئے تو یہاں بھی اس کا استعمال کیا گیا اور مزید تی لام من یعنی نیند میں نے یہ بھی کہا کہ اللہ ایسا ہی کرتا ہے۔ میں مستقبل میں اچھا کروں گا، نیند میں بھی رکوع کروں گا۔ کب ہوتا ہے، اسی لیے قرآن مجید میں ہے۔ یہ اس کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے، منتخب کردہ دیکھیں آپ نے حدیث میں دیکھا ہوگا کہ ہمارے پاس نماز ہے۔ وہ کونسی دعا ہے جو ہمیں صبح اٹھتے ہی سکھائی گئی ہے؟ جب میں نیند سے بیدار ہوتا ہوں تو اللہ سے دعا کرتا ہوں۔ شکر ادا کرتے ہوئے، ال حمد اللہ آیا میں اللہ تعالیٰ کا شکر گزار ہوں جس نے مجھے عطا کیا۔ اس نے مجھے مارنے کے بعد میں زندہ تھا۔ یہاں موت کا لفظ استعمال ہوا ہے۔ تو لفظ موت، لفظ موت بھی نیند کے لیے ہے۔ یہ مجاجی تبر سے کیا مستعمل ہے؟ لفظ ایک چیز ہے، یہ سب سے پہلے مزاج کو اپناتا ہے۔ پھر اس کے بعد ایک اور مزہ کرتا ہے۔ ہم بہت سے مواقع سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ وہ اوپر کہتے ہیں کہ آدمی سو رہا ہے اور اٹھ رہا ہے۔ تو وہ کہتے ہیں کہ ہم مر چکے ہیں۔ پس یہی تعبیر اللہ تعالیٰ نے بھی دی ہے۔ اس تفسیر کی مثال قرآن پاک میں بھی موجود ہے۔ یہ موجود ہے ہم آگے چلتے ہیں اور پھر اس کے بعد اس نے کہا سر گمنام میں وہ ہوں جو تمہیں رات کو موت دوں گا۔ یہ نیند کے لئے ایک تنگ گرفت دیتا ہے پھر قرآن کہتا ہے کہ وہ لوٹتا ہے۔ اگر یہ تمہیں دیا جائے تو موت سے ملاقات ہو گی۔ اگر ایک جیسا چہرہ نظر آئے تو اس کے لیے بھی یہی لفظ استعمال ہوتا ہے۔ اللہ نے استعمال کیا لیکن ہر حال میں اس کا ارادہ وہی رہتا ہے جس کے لیے یہ پہلے استعمال کیا گیا ہے جناب جی ہاں آیت 104 لیکن میں اللہ کی عبادت کرتا ہوں۔ اور اللہ جو تمہیں موت دیتا ہے کی آیت 7 ہے۔ اے اللہ وہی ہے جس نے تجھے پیدا کیا۔ وہ تمہیں موت دے گا اور وہ بھی تم میں سے ہے۔ جو پھر بڑھاپے اور آخری عمر کی طرف لوٹتا ہے۔ دیا جاتا ہے یا باپ کو واپس کیا جاتا ہے۔ سورہ سجدہ کی آیت نمبر 11 ان سے کہو کہ موت کا فرشتہ تمہیں مار ڈالے گا۔ دے گا جس کے بیٹے کو بھی سور نساء کا بیٹا بنایا گیا ہے۔ آیت 15 ہے زنا کرنے والی عورتوں کے بارے میں مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ اپنے گھروں میں بند ہیں۔ کرو یہاں تک کہ اس میں بھی ان کو موت آجائے بالکل وہی پھل استعمال کیا جاتا ہے۔ دیکھا یہاں تک کہ جب ہمارے نبی، ہمارے فرشتے جب وہ آئیں گے اور ان کی آخری رسومات ادا کریں گے تو وہ کہیں گے۔ جن کو تم خدا کے سوا پکارتے تھے۔ کہاں گئے آپ بھی دیکھیں سورہ آل استعمال ہوتی تھی۔ عمران کا 193 میرے پاس ربنا ہے۔ اس کو پڑھنے میں بھی فرو بہت مشہور ہے۔ دیکھو، اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں اپنی آخری سانسیں چکی کے ساتھ دینا اس میں 126 مستطیل ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں صبر کی توفیق عطا فرمائے ہمیں ایسی موت دے کہ ہم مسلمان ہوں۔ یوسف صاحب اے اللہ میں مسلمان ہوں۔ موت دے اور صالح سورہ حج کے ساتھ ملا دے۔ میں ہے اور نہ ہی تم میں سے کوئی ایسا ہے جسے موت دی جائے۔ وہ بھی ہے جو بڑھاپے کو واپس لاتی ہے۔ میں پھر سارہ کے پاس جاتا ہوں۔ آپ کو اسی موڈ میں دیکھو کچھ جنہیں موت دی جاتی ہے، عورتوں کی موت اس کے بیوہ ہونے کے مسائل، قرآن پاک کے مطابق میں ابھی یہاں آئی ہوں، خاص کر اس کے شوہر جب میں اس دنیا سے چلا جاؤں تو مجھے اور جناب کو دیکھنا بعینہ یہی لفظ بکری میں بھی استعمال ہوتا تھا۔ وہ ہیں جو تم میں سے مرتے ہیں اور اپنی بیوی کو پیچھے چھوڑ دو یہ آیت قرآن کریم میں استعمال ہونی چاہیے۔ ہاں ایک نہیں دو نہیں تین نہیں ہیں۔ ہر جگہ چوکے نہیں ہوتے یہ اسی ماں میں ہے۔ اسے موت دینے کے لیے تفریح کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ تاہم اسے سونے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اور قرآن پاک میں دو مقامات ہیں جن میں یہ ہے۔ یہ مافو میں بھی استعمال ہوتا ہے کیونکہ اس میں قبض کی صورت بھی ہے۔ اگر لفظ کی حقیقت یہی ہے تو سوال یہ ہے کہ عربی زبان میں اتنا عام اور مشہور لفظ ہر کوئی یہ لفظ استعمال کر رہا ہے، آپ وفدے کی کوئی بھی کتاب اٹھائیں اور اسے ہر جگہ استعمال کریں۔ آپ کہہ سکتے ہیں کہ فلاں فلاں عظیم آدمی تھا۔ muth fa اس کے بعد آپ سورج کو بتا رہے ہیں۔ ایسی صورت میں عافیہ فلاں فلاں، اس لفظ سے آپ آپ اپنی اردو میں اس کا ذکر کر رہے ہیں۔ یہ لفظ ‘وفات دے’ میں بھی استعمال ہوتا ہے di so عربی زبان میں آپ کی زبان میں ہر اس جگہ استعمال ہونے والے لفظ کا یہی مفہوم ہے۔ لیکن اس میں کوئی شک نہیں ہے۔ وقت اس لفظ کو اب مفلر بنا دے گا۔ البتہ اس میں دوسرے معنی پیدا ہوتے ہیں۔ میں نے ان سب کو آپ کے سامنے پیش کر دیا ہے۔ اسے پیپ کے طور پر رکھا ہے لیکن یہ ضروری ہے۔ کیا یہ مفلر ہے یا کوئی چیز ہے یا کوئی امر ہو یا کوئی بھی معاملہ، انسان اس سے متاثر ہوگا۔ اللہ یہ فائل کرے گا، اس کا ایک ہی مطلب ہے، قبض اللہ نے اس کی روح قبض کر لی ہے۔ عربی زبان اس کی بالکل اجازت نہیں دیتی کہ اب اسے یہاں کوئی اور ماں مل جائے۔ ان تمام سوالوں کا جواب دینے کے لیے حاضر ہوں۔ استاد امام نے جو کچھ میرے سامنے رکھا ہے میں ٹھیک ہوں۔ جناب ان کے پاس آنے سے پہلے ایک بات اور بتاتا چلوں ذرا وضاحت فرمائیں، آپ نے جو کہا وہ قرآن ہے۔ مجید نے اسے سونے کے لیے بھی دو جگہ استعمال کیا۔ لہذا اگر ہم اسے یہاں استعمال کرتے ہیں۔ لیکن اس میں داخل ہوں کیونکہ وہ آدمی بھی وہاں ہے۔ لڑکا صرف راجو کی وجہ سے ناکام ہو رہا ہے۔ طفا کا لفظ استعمال ہو رہا ہے اور والا فائل اللہ ہے مفل بند ہے راہ بے خوابی رات ہے تو یہاں اس کا کیا مطلب؟ لیکن اسے قبول نہیں کیا جا سکتا، یعنی ہم یہاں نیند کا احساس کیوں نہیں کر سکتے؟ شاید اس لیے کہ کرینہ دونوں جگہ موجود ہوں۔ جب کوئی لفظ استعمال ہونے لگتا ہے۔ ایک مفن میں پھر اگر آپ اسے دوسرے مفن میں لے جائیں۔ اگر آپ میزیں مجھ پر پھیرنا چاہتے ہیں تو آپ کرینہ کو لے آئیں دونوں جگہیں ہیں، ایک جگہ دیکھو، یہ فیس ہے۔ میرے دماغ میں اچھا ہے، وہ الفاط آ گئے ہیں، بتاؤ وہ اللہ ہے جس پر وہ سو رہے ہیں۔ وہ اپنی جان دے دیتا ہے، یہی الفاظ دوسری جگہوں پر بھی ہیں۔ یعنی اگر بلی رات کو مر جائے تو ہم بھی اس طرح وہ کہتے ہیں کہ میں نے آپ کے لیے دعا کی تھی۔ ایک مثال دی: جب میں صبح اٹھتا ہوں تو یہ دعا پڑھتا ہوں۔ اور میں جانتا ہوں کہ خدا کے نبی مجھے صبح سویرے اٹھنا اور مطالعہ کرنا سکھایا ہے، تاکہ کبھی کبھار میری رپورٹیں کرینہ میں بدل جاتی ہیں۔ کسی بھی وقت یہ اس کے اس عقیدے کی پیروی نہیں کرتا ہے کہ اللہ تالہ مجھے پہلے بھی مار چکا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ظاہر ہے موت کا لفظ تھا۔ رات کو سونے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے لفظ حیات صبح کے وقت استعمال ہو رہا ہے۔ احمد اللہ آیا کے لیے لیکن موت اور وصال کے الفاظ مزاحیہ انداز میں استعمال ہوتے ہیں۔ یہ دنیایں سونے کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ کئی زبانوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ عربی میں بھی استعمال ہوتے ہیں۔ میں پھر وہی کہوں گا کہ جب آپ اگر آپ کسی لفظ کا مطلب بتانا چاہتے ہیں تو آپ کو بتانا پڑے گا کہ اہلِ زبان یہ میں یہ قرآن کہاں استعمال کروں؟ درجنوں اقامے مجید صاحب نے آپ کے سامنے رکھے ہیں۔ انا کی دراز ہے، الفاظ بھی لمبے ہو گئے ہیں۔ لیکن کیوں کہ قرآن مجید موجود ہے۔ اس کے اندر ایک معروف استعمال ہوتا ہے جسے آپ اس کی جگہ استعمال کر سکتے ہیں۔ اس کے لیے کرینہ کیا ہے؟ یہ ہے جو آپ بیان کر رہے ہیں۔ جن کو استاد امام نے نقل کیا ہے۔ میں آپ سے ان میں سے ہر ایک کے بارے میں پوچھوں گا کہ آیا مجھ سے غلطی ہوئی ہے لیکن یہ ممکن نہیں کہ آپ کسی لفظ کے معنی بیان کریں اور پھر وہ کہتا ہے کہ میں اس لفظ کے لیے یہ معنی پیدا کر سکتا ہوں۔ میں حقیقت کو اپنے سامنے رکھ کر یہ درست کر رہا ہوں۔ لفظ کی حقیقت کو سامنے رکھ کر معنی پیدا کرنا اے اہلِ کلام تمہیں اس کا اختیار نہیں ہے۔ زبان کسی بھی معنوں میں استعمال ہوتی ہے۔ ان کو اپنے سامنے رکھ کر آپ الفاظ کی حقیقت بیان کر سکتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ یہ حقیقت اس کے برعکس ہو۔ اسے لفظ کی سمجھ کے لیے بیان کیا گیا ہے۔ اسے لفظوں میں ڈھالنا ہے۔ اس کی وجہ سے معنی میں کوئی تبدیلی نہیں آتی لفظی معنی کیا تھا اور کہاں سے شروع ہوا؟ ہوا اور کیا اسے مستقبل میں دوبارہ استعمال کیا جائے گا کیونکہ میں نے کہا کہ یہ بے چین محسوس ہوا، اس کا مطلب ہے کہ آپ کہا جاتا ہے کہ عربی زبان میں الفاظ میرے اندر معنی کیسے پیدا ہو گئے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے یہ کارنامہ انجام دیا۔ کہ اس نے لفظ کی حقیقت پر بحث کو آگے بڑھایا رکھا کہ وہ نہیں جانتا تھا کہ یہ لاسگنا ہے۔ ایک بحث ہے اور اس کے بعد آپ نے اپنی طرف سے کیا کیا؟ آپ نے لفظ کا ایک مطلب کیا، ٹھیک ہے، لفظ سالا۔ یہی کچھ قرآن میں لفظ زکوٰۃ کے ساتھ ہوا ہے۔ یہ مجید کی اصلاح کی وجہ سے حج کے ساتھ ہوا۔ یہ معاملہ ملائکہ کی باتوں سے ہوا۔ یہ عشق ہوا ہے، مجھے کسی ایسے شخص سے محبت ہو گئی ہے جو زبان سے آشنا ہو۔ اگر کوئی شخص ایسا نہیں کرسکتا تو اس کی وجہ یہ ہے۔ لفظ کی حقیقت کیا ہے، جو لفظ کے اندر ہے۔ وہ کیا چیز تھی جس نے ہر چیز کو قابل قدر بنا دیا؟ میں نے یہ سمجھا ہے کہ لیزا نیاڈ یہ جاننا چاہتی ہے۔ ٹھیک ہے لیکن یہ لفظ کس معنی میں استعمال ہوا؟ اس کے لیے آپ کو اہل ثوبان کو بتانا پڑے گا۔ اس کا استعمال کہاں سے ہوا ہے۔ اگر آپ استعمال کی مثال دیں گے تو آپ کی بات ہوگی۔ یہ بہت سخت ہوگا اور آپ کے سامنے ایک ماہر ہوگا۔ لغت نے اس کے استعمال کی مثالیں دے کر وضاحت کی۔ اگر اسے دیا جائے کہ اس کا حق تلف کیا جائے گا تو وہ اسے قبول کرے گا۔ اگر وہ اس کا مفن بن جائے تو میں یہ قبول کروں گا۔ اور جب اللہ فائل کرے گا تو ایسا ہی ہوگا۔ اور اگر لوگ اس کے دشمن ہو جائیں تو وہ تخت پر قبضہ کر لے گا۔ ٹھیک ہے جناب میرا مطلب یہ ہے کہ آخری بات یہ ہے۔ براہِ کرم مجھے نقطے کے بارے میں بتائیں کہ جتنی آیات ہیں۔ آپ نے یہاں بہت ساری آیات پڑھی تھیں۔ ان میں درجنوں قرآن مجید ہیں، حالانکہ آپ ظاہر ہے کہ سننے والے دیکھیں گے کہ علماء ان آیات میں لفظ طاف کا کیا معنی ہے؟ آپ یہ کر رہے ہیں لیکن وہاں آپ کے علم کی حد تک کیا علمائے کرام بھی موت کے معنی پر بات کر رہے ہیں؟ دوسری جگہوں پر اس میں فرق ہے۔ آپ اس پر یقین نہیں کر سکتے اور نہ ہی آج تک کسی نے ایسا کیا ہے۔ ٹھیک ہے، کیونکہ وہ قدر بدل جائے گی۔ اگر فرشتے موت دیتے ہیں تو اس کا کیا مطلب ہے؟ فرشتے کہیں بھی کچھ نہیں کرنا چاہتے آپ کوئی بھی ترجمہ اٹھا سکتے ہیں یعنی بریلوی۔ علماء کا ترجمہ علماء کا ترجمہ مولانا اداس ابلا صاحب موڈینلم رافع بھی مسیح پر یقین رکھتا ہے۔ لیکن ایک موقع پر میں نے یہ الفاظ بھی کہے۔ میں نے آپ کو نہیں بتایا کہ یہ کہاں استعمال ہوا ہے۔ کیا کسی نے تمم کا مطلب بیان کیا ہے؟ مطلب کوئی شخص پوری چیز لے لے کیا آپ نے اس لفظ کو مکمل طور پر لیا ہے؟ یہ حقیقت ہے، اس کے قبول ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا جب آپ اسے اس کے ساتھ فائل کریں گے تو یہ مفت ہوگا۔ میں اس کا مفن لاتا ہوں، پھر بتاؤں گا۔ اہلِ زباں کو دیکھو، یہ کلام اس طرح ہے۔ یہ وہی طریقہ ہے جسے ہم استعمال کرتے ہیں۔ میں نے پرویز صاحب کے طریقوں کے بارے میں سنا ہے۔ لیکن میں نے تبصرہ کرتے ہوئے آپ کو خود بتایا استاد امام نے کہا کہ وہ عربی زبان بولتے ہیں۔ وہ کیا چیز ہے جو تم نے گھر بیٹھ کر بنائی ہے۔ جو چیز بنائی گئی ہے وہی لفظ کی حقیقت ہے۔ جو اس کے سامنے اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں۔ اسے رکھ کر ہم نے لفظ میں نئے معنی پیدا کیے ہیں۔ آپ ایسا نہیں کر سکتے کیونکہ آپ عربی بولتے ہیں۔ اگر یہ اردو زبان ہے تو آپ مجھے بتائیں گے کہ یہاں یہ ہے۔ اس جملے میں جو لفظ استعمال ہوا ہے وہ ہمارا ہے۔ اردو میں اس کی مثال دیکھیں: لفظ انتکال یہ ٹھیک ہے، ایک جگہ سے موت کی حقیقت کیا ہے؟ ہم دوسری جگہ جا رہے ہیں لیکن جس لمحے آپ میرے ساتھ ہیں۔ وہ گھر آتے ہیں اور مجھ سے پوچھتے ہیں کہ میرے والد کہاں ہیں۔ سر نظر نہیں آرہا اور میں بتا رہا ہوں۔ اس دن میرے والد کا انتقال ہوگیا۔ کیا اس جملے کا کوئی دوسرا مطلب ہو سکتا ہے؟ حالانکہ لفظ موت اور لفظ فوری قتل وجود کا لفظ دوسرے فقروں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ اگر میں اسے بتاؤں تو یہ اردو زبان میں ہے۔ اگر میں اسے استعمال کرنا چاہتا ہوں تو کرینہ کو لے آؤ کیا ہوگا میں کہوں گا والد کا انتقال ملتان سے لاہور آیا اس نے کہا ہے اور یہ تعریف کا جملہ یا طنز ہے۔ تفن تبا کی سزا یا سزا کو سمجھا جائے گا۔ پھر بھی، میں اس طرح کا لفظ استعمال نہیں کروں گا۔ اگر ممکن ہو تو اصل چیز زبان بولنا ہے۔ وقت کا لفظ کس حالت میں استعمال ہوا؟ غالب نے اسے کس معنی میں استعمال کیا؟ میر نے اسے کس معنی میں استعمال کیا ہے؟ میر امان نے اسے کن معنوں میں استعمال کیا۔ حالی اور شبلی نے اسے کس معنی میں استعمال کیا؟ یہ اہلِ زبان کے استعمال ہیں یا؟ جو چیز اسے مانوس معلوم ہوتی ہے، ہر شخص اسے اپنا لیتا ہے۔ یہ ہماری اردو میں مستعمل ہے۔ اگر ایسا ہے تو پھر لفظ موت کو موت سمجھیں۔ دینے کے معنی میں یا مرنے والے پانی کے معنی میں میں اردو زبان استعمال کرتا ہوں۔ یہ ایک عام لفظ ہے لیکن اس وقت جب آپ اسے جملہ کہتے ہیں۔ اگر آپ حقیقت کی طرف لوٹنا چاہتے ہیں تو کیا آپ اسے کسی اور معنی میں لینا چاہیں گے؟ تم جانا چاہتی ہو تو کرینہ کو جنم دو تو دیکھو جب قرآن مجید نے اسے سونے پر رکھا اگر پھر انکار کے لیے استعمال کیا جائے تو پھر دونوں وہ جگہ جہاں کرینہ کی پیدائش ہوئی جس کے بعد وہ یہ عثمانی میں استعمال ہونے والا کچھ طریقہ ہے۔ آپ کے لیے یہ ممکن نہیں ہے کہ آپ اخراجات برداشت کریں اور اسے بڑھا دیں۔ اگر آپ وہاں سے صحیح معنی نکالیں تو یہ سچ ہے۔ میرا مطلب ہے کہ آپ کو ایک مثال دینی پڑے گی۔ چاہے اس کا استعمال ہو یا نہ ہو پھر میں میں پوری ذمہ داری کے ساتھ کہتا ہوں کہ یہ جب لفظ کی فائل اللہ تعالیٰ اور اس کا اثر تب ہوتا ہے جب انسان اور اس کے پیروکار اس لیے جان کی جان دینے کے سوا یہی چیز رہ گئی ہے۔ یہ کسی مافو میں استعمال نہیں ہوتا، ٹھیک ہے جناب آپ نے بہت خوبصورتی سے اور بڑی تفصیل سے کیا ہے۔ اس لفظ کی وضاحت کہ یہ لفظ استعمال کیا ہے اور استعمال کیا ہے اور یہ طے ہوتا ہے کہ اسے کس کے ساتھ استعمال کیا جا رہا ہے۔ آپ کو بتائے گا کہ لفظ معروف کا کیا مطلب ہے۔ آئیے آگے بڑھتے ہیں اور آج کے ہدف کے اختتام کی طرف ایک ایک کر کے میرے لیے وقت بہت زیادہ ہو رہا ہے۔ اگر میں اسے پڑھتا تو اس کا انکشاف کرتا میں تمہارا استاد امام ہوں، تمہارا استاد لکھتا ہے کہ موت مجھے یقین ہے کہ لوگ آپ کو دوبارہ بھول گئے ہوں گے۔ اسے پڑھیں، میں اسے ابھی دوبارہ پڑھوں گا۔ میں نے صرف ان تمام چیزوں کو قبول کیا جو کیا گیا تھا۔ اسے مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ پورا لے لے یہ لفظ کی حقیقت ہے، لفظ کے معنی نہیں۔ ٹھیک ہے اور ان الفاظ کو اپنی حقیقت میں کبھی استعمال نہ کریں۔ کوئی لفظ استعمال نہیں کیا جائے گا یہ دراصل ماہری لسانیہ کی حقیقت ہے۔ درخواست ہے لیکن کچھ نہیں ہوتا زبان کبھی استعمال نہیں کرتی وہ جس بھی مافو میں استعمال کرتے ہیں۔ اس کو ثابت کرنے کے لیے آپ کو ایک مثال دینا پڑے گی۔ اس کے بعد آپ کہہ سکتے ہیں کہ یہ یہ لفظ یہاں اس معنی میں استعمال ہوا ہے۔ لیکن یہ بتاؤ کہ تم ابھی کیا کرنا چاہتے ہو؟ آپ کی بات سے ایک بات ذہن میں آئی جب ہم اردو میں زمین کی بات کرتے ہیں۔ ہمارے گاؤں میں جب وہ ایسا کرتے ہیں۔ خرید و فروخت ہو تو ہم کہتے ہیں کہ زمین کی بات ہے۔ اب ہم زمین کی منتقلی کروانے جا رہے ہیں۔ اگر یہ مانا جائے کہ موت کے وقت کوئی پیدا ہو رہا ہے۔ وہ شخص کھڑا ہوا اور کہا کہ زمین کی منتقلی قبول ہے۔ زمین خالی کرنی ہے تو اب موت کا وقت ہے۔ ہر جگہ مارنے کا کیا مطلب ہے آپ نے بہت اچھی مثال دی ہے، میں یہی کروں گا۔ جو میں آپ کو بتانے کی کوشش کر رہا ہوں وہ یہ ہے کہ دیکھیں دوسرے لفظوں میں، کرینہ اس وقت زمین کے لیے آئیں گی جب وہ اگر اسے استعمال کیا جائے تو اس کا مطلب ملکیت کا ہوگا۔ دستاویز میں تبدیلیاں کرنے سے آپ کو اس مقصد کو حاصل کرنے میں مدد ملے گی۔ اسے وہاں سے اٹھا کر دیکھو، یہ استعمال کے لیے ہے۔ ایسا ہوتا ہے اور اگر یہ انسانوں کے لیے کیا گیا تھا تو کیا انگریزی ہماری اردو کی اجازت نہیں دیتی؟ زبان اس کی اجازت دیتی ہے، ٹھیک ہے؟ اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو یہ آپ کو ایسا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس لیے میں بار بار درخواست کر رہا ہوں کہ آپ یہ بڑا آدمی ایک زبان میں برا لفظ ایجاد کرے گا۔ یہ جرم ہے اگر تم ایسا کرو گے تو ہم اپنی غلطی مان لیں گے۔ بڑے سے بڑا آدمی بھی علم حاصل کر سکتا ہے۔ فن کی سطح پر غلطیاں ظاہر ہوتی ہیں استاد ایک امام کا درجہ اس قدر غیر معمولی ہے کہ یہ زبان کا ذائقہ کیا ہے، لفظ کو سمجھیں۔ ایک جملہ کیسا جاتا ہے، اس کی تعریف کیا ہے؟ قرآن کا انداز کیا ہے، یہ سب میں نے آپ کو بتا دیا ہے۔ میں نے اس سے سیکھا ہے، اس کا فیضان ہے۔ میں نے ان سے جو کچھ سیکھا ہے، میں نے ان کی باتوں سے بھی سیکھا ہے۔ میں کیا کر رہا ہوں، ہم سب ٹھیک ہیں لکھتے ہیں کہ کرائن جو اس کے خلاف ہے۔ کہ اس کا مطلب ہے موت کی طرف لے جانا یہاں پہلی بار طافہ کا لفظ استعمال ہوا۔ ان میں سے ایک لکھتے ہیں کہ موقع اللہ کا تھا۔ سدنا مسیح علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کی طرف سے کے لیے نصرت کی طرف سے ایک خوشخبری اور وعدہ ہے۔ جمعہ رسول کا سرگوجی اس لافانی کا شہید ہے۔ کہ جب اس کے ساتھیوں نے اسے قتل کرنے کا ارادہ کیا۔ جب انہوں نے ایسا کیا تو اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی حفاظت دی۔ نصرت کی بشارت دی، یہاں بھی آیت پر توجہ دیں۔ اگر آپ اسے داخل کریں گے تو آپ کو معلوم ہوگا کہ پوری آیت بشارت اور ہے۔ وعدہ صرف اس میں نصرت ہے۔ میں تمہیں سبکو میں موت دینے والا ہوں، یہ وہی ہے۔ ایک چیز ہے جس کی ہاں میں یہودی تھے، فرق صرف اتنا ہے۔ تاکہ کسی یہودی کے ہاتھوں موت نہ آتی بلکہ، تقریر فطرت کی طرف سے کیا جاتا ہے تاکہ استاد امام کی زندگی کو اہمیت نہیں دی گئی۔ اس کا کیا مطلب ہے یا اگر یہ اہمیت رکھتا ہے۔ کہ جب متعہ کے بعد رف کایا آئے تو اس کا مفہوم وہ ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے حکومت کو بلند کیا۔ لے لیں تو اچھی بات تھی، اب تو اچھی بات ہے۔ یعنی میں نے کسی کو چھونے نہیں دیا، کوئی نقصان نہیں ہوا۔ کیا یہ پیغام رسولوں تک پہنچایا جا سکتا تھا؟ موت نہیں دی جاتی، اس کا ذکر قرآن مجید میں ہے۔ اس کی وضاحت ہو چکی ہے، میں نے ابھی آیت آپ کے سامنے رکھی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں فرمایا انہوں نے کہا اور یہ مواد تین چار جگہوں پر آیا ہے۔ کہ ہم دو میں سے ایک کام کریں گے، یا میں وہ سب کچھ آپ کے سامنے لاؤں گا۔ ہم وہ وعدہ کر رہے ہیں جس کی وحید کا ورد کر رہے ہیں۔ ورنہ میں تمہیں اپنی نبوت دوں گا۔ اگر مسلمان بھی مر گیا ہے تو اللہ تعالیٰ انبیاء کرام اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کرتے رہے ہیں۔ جان چھوڑ دینا اچھی خبر کے خلاف نہیں ہے۔ بات یہ تھی کہ اس موقع پر بتانا میرا جنون تھا۔ دیکھا گیا کہ وہ یہ قتل نہیں کر سکیں گے۔ وہ اسے مصلوب کرنے کے قابل نہیں ہوں گے اور اگر وہ اسی طرح مر جاتا تو سیدنا مسیح کا صحابہ کرام ان کو تباہ کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھے۔ کیا آپ میری حفاظت کر سکتے ہیں؟ طلا نے اس میں ایک شاندار پیغام دیا ہے۔ میں نے ایک بیٹے کو جنم دیا ہے، اور چاہے میں تمہیں اٹھا کر اپنی طرف لے جاؤں اگر اس طرف توجہ نہ دی گئی تو میں ضرور نیچے اتر جاؤں گا۔ یہ ٹھیک ہے لیکن اگر ایسا ہوتا ہے۔ اس کے بعد اصل میں کیا ہوا یہ تو بس خوشخبری ہے، آپ نے راسو سے کہا موت تم نے دی ہے خود آیت پڑھو لیکن یہودیوں نے آر کو مارنے کی کوشش کی۔ ان پر پتھر پھینکنے کی کوشش کی۔ تم نے مجھے وہاں بچایا، پھر موت ان کے ذریعے ہے۔ یہ نہیں جاتا، اگر خدا خود موت دے اوہ ٹھیک ہے خود لے آؤ اللہ نے اس کی لاش اٹھا لی فرشتے اسے لے گئے، قرآن کی طرف توجہ فرمائیں مجید نے ساری کہانی بیان کر دی۔ میں نے اس کی تصویر لی ہے کیونکہ میں نے یہ کیا۔ میں ایک پیسے کے بدلے آپ کا جسم مجھے دے دوں گا۔ میں تمہیں اٹھاؤں گا، اس کے بعد تمہارا جسم کب لال ہو جائے گا۔ میں اٹھاؤں گا۔ آپ ان کو چھو نہیں پائیں گے۔ آپ کو بدبختی سے بچائے۔ میں آپ کو اور آپ کی پیروی کرنے والوں کو عذاب دوں گا۔ میں اسے بعد میں رکھوں گا یہ بہت بڑا پیسہ ہے، بہت بڑا یہ ایک اچھی خبر ہے کہ فرق دوسرے سے پورا ہوتا ہے جو نکتہ مولا من حسن الٰہی اپنی تفسیر میں پورے قرآن میں آل عمران کی اس آیت کے تحت لکھا ہے کہ اگر اس لفظ کے ساتھ دوسرا یہاں موت دینا مقصود ہے تو اس کے بعد رف الیہ کی باتیں بالکل غیر ضروری ہیں۔ آخری لفظ رکھنے کا کیا فائدہ کہ میں تمہیں موت دینے والا ہوں اور میرا میں یہ موقع لینے جا رہا ہوں اور دلیل یہ ہے کہ یہاں مت وفی کی موت کے بعد رف کی موت الیہ کی ہے۔ الفاظ طاف کے مفہوم پر واز ہیں۔ آپ کے طائف کی صورت یہ ہوگی کہ میں میں تمہیں اپنی طرف اٹھاؤں گا، یہ بھی دیکھو میں نے اس کی تصدیق کر کے اسے بتا دیا ہے۔ اس کے بعد یہ سلسلہ اپنے آپ ختم ہو جاتا ہے۔ یعنی Mut پہلے مرحلے کو بیان کر رہا ہے۔ جس میں روح رف کی غلام ہو گی، دوسرے کی الیہ اگر رف کا الیہ سٹیج بیان کر رہا ہے۔ اگر آپ نہیں آتے تو مولانا کا انداز درست کر لیں۔ اصل کام کرنے کے بعد نصرت بشارت کی ہے۔ رف کی گود میں تھا، اس میں ہوا۔ ہوا ہے یعنی جب اللہ تعالیٰ نے فرشتوں نے اطہر کی لاش کو اپنی طرف اٹھایا جب وہ اسے لے گئے تو اصل خوشخبری یہ تھی کہ وہ تاجل تھا۔ اللہ تعالیٰ سے تفتیش کرنا چاہتا تھا۔ تالے نے انہیں چھونے بھی نہیں دیا۔ لیکن یہ سب کیسے ہوا؟ پہلے مجھے قبض ہوا، پھر ٹھیک ہو گیا۔ جناب تیسری بات لکھتے ہیں کہ قرآن دوسری جگہ جہاں یہ مواد بیان کیا گیا ہے۔ وہاں لفظ مٹھ فکا بالکل غائب ہے۔ موت اور مصلوبیت کے انکار کے بعد جو کچھ بھی ہوا۔ اس نے صرف چھیننے کے لیے کیا کیا۔ یہ وہ آیت ہے جس پر آپ نے ابھی بڑی تفصیل سے بحث کی ہے۔ کہ مولانا کہتے ہیں کہ یہ اصل ہے۔ سورہ آل عمران میں اتفاق اور تفصیلات موجود ہیں۔ وہیں ہے، میں نے تمہیں وہاں موت کی خبر دی ہے۔ کوئی ذکر نہیں اور وہاں اللہ نے فرمایا یہ کہ ہم نے وہ راستہ اختیار کیا ہے جو بالکل مخالف ہے۔ یہاں اس کی تفصیل بتائی گئی، بتایا گیا۔ معاملہ کیسے ہو گا تو میں نے وہاں تفصیل سے بتایا ان الفاظ کی بالکل ضرورت نہیں تھی۔ برف درست ہے کیونکہ واقعہ دراصل ہوا تھا۔ یہ غیر معمولی ہے، یہی ہوا ہے اور ان کا بیان آیا ہے ان کے بیان کا مطلب ہے۔ یہ کس ترتیب میں ہوا جو پہلے ہوا بعد میں جو ہوا، یہ سب اللہ کی وجہ سے ہے۔ میں نے پہلے ہی تالا کو یہاں بیان کیا ہے، یہاں یہ میں نے پورے یقین کے ساتھ کہا ہے کہ میں میں نے فیصلہ کیا ہے کہ میں اس معاملے سے اس طرح رجوع کروں گا۔ اگر میں کرتا ہوں تو بتاؤ کہ بل موجود ہے۔ یہ بتاتے ہوئے کہ یہ ہوا ہے اور صرف وہی الفاظ موجود ہیں۔ ذہن میں رکھیں کہ اگر یہ حقیقت میں ایک ہی چیز تھی تو زیر بحث اس کا کوئی وجود نہیں، اس کا مطلب ہے کہ میں اس سے متفق نہیں ہوں۔ میں کہہ رہا ہوں کہ یہ نہیں اٹھایا گیا یہ اٹھایا گیا ہے۔ جسدیو کو کس نے اٹھایا؟ روح کے بعد قبض اٹھ جائے تو بالکل ٹھیک ہے۔ نقطہ یہ ہے کہ اگر آپ ہر ایک لفظ کے لئے واجبات ادا کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ قرآن پاک نے سارا معاملہ بیان کر دیا ہے۔ عطا کیا ان کے ساتھ کیا ہوا بالکل ہے اچم صاحب نے آج گفتگو سمیٹ لی ہمارا وقت بھی ختم ہو رہا ہے میں نے آج پہلی آیت آپ کے سامنے رکھی ہے اور یہ بھی بہت سی آیات ہیں جن کے بارے میں ہمارے علماء کرام کہرام کہتا ہے کہ بالکل سیدنا مسیح کے بلیو پرنٹس مل گئے ہیں۔ آنے والے ان درآمدات میں، آپ کا انکشاف کریں گفتگو کی یہ پہلی آیت جو میں نے آپ کے سامنے پیش کی ہے۔ اس کے سامنے سورۃ النساء رکھی گئی جس میں اس نے یہ کہا اللہ نے ان کو چھین لیا، تو کہیں اس میں ایسا نہیں ہے کہ اسے کہیں سے زندہ اٹھایا گیا تھا۔ ایسا نہیں ہے کہ موت نہیں دی گئی، اس کی تفصیلات آپ بتا سکتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ یہ بات آل عمران پر آچکی ہے۔ اس نے کہا کہ ہم نے تمہیں موت دی ہے تو یہ بتاؤ براہ کرم مجھے بتائیں کہ کیا آپ نے بھی یہ آیت استعمال کی ہے؟ یہ آیت انہوں نے اپنی کتاب میزان میں لکھی تھی۔ میں نے آل عمران اور ایک اور اقدام پڑھا تھا۔ میں نے ان سے کہا تھا کہ آخری دم تک بیان جاری رہے گا۔ یہ آپ کو بتانے کا بہت اچھا موقع تھا۔ آدم آیت کے ذریعے اطمینان کا اظہار کر رہے ہیں۔ علماء اس کی طرف سے دلیلیں اور دلیل لا رہے ہیں۔ آپ اس بات کا انکار کر رہے ہیں کہ اس میں طافہ کا لفظ شامل کیا جائے۔ اگر کہا گیا ہے تو آپ پر مسیح کے نزول کی یہ آیت کیا ہے؟ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وحی مسیح کی شکل میں پیش کی گئی ہے۔ مستطیل بنانے کا کوئی طریقہ دیکھو لوگوں نے اسے کس طرح سمجھا ہے۔ ظاہر ہے کہ اس میں بہت سی خارجی چیزیں ہیں۔ کچھ رسول ہیں، کچھ اہل کتاب میں سے ہیں۔ میں نے انہیں اپنے سامنے رکھ کر اس کی تشریح کی۔ اگر یہ میرے قریب چلا گیا ہے تو آپ حکم کو نہیں پلٹائیں گے۔ آپ سب سے پہلے اللہ کی کتاب کے پاس جائیں۔ پھر دیکھیں اس کے بارے میں کیا کہا گیا ہے۔ پھر معلوم کریں کہ کتاب کیا کہتی ہے۔ اب آپ سمجھتے ہیں کہ مسیح کیا کہتے ہیں۔ نکتہ یہ ضرور آیا ہوگا کہ اپنی جان دے کر، اس کے اطہر کی لاش اٹھائی گئی تو اسے زندہ کر دیا گیا۔ یہ لیا گیا کہ کہانی وجود میں آئی، اچھا یہ اچھی بات ہے، اسی لیے کسی نے تباہی نہیں دیکھی۔ ہاں، کسی نے نہیں دیکھا کہ جنازہ ہوا ہے۔ کسی نے نہیں دیکھا کہ طوفان آیا ہے۔ جب ایسا نہیں ہوا تو اس کا کیا مطلب؟ جو لوگ اسے دیکھیں گے وہ قرآن کو سمجھیں گے۔ مجید نے جس طرح نیند کے مسئلے سے نمٹا ایسا لگتا ہے کہ اس نے غلطی کی ہے، ہے نہ تو آپ اپنی طرف سے کسی کو ڈھونڈ رہے تھے۔ اور اس نے شریف قرآن مجید دیا ہے۔ کہا کہ یہ معاملہ نہیں تھا ہم تمہیں نجات دے رہے ہیں، اللہ نے ہمیں موت دی ہے۔ اور اٹھایا لیکن اس لیے کہ جس میں اطہر تھا۔ بھی تو عام طور پر اس چیز کو اٹھایا خیال کیا جاتا تھا کہ اسے زندہ نکال لیا گیا تھا۔ پھر اس قصے نے بات کہیں سے کہیں بیان کی۔ اللہ کی کتاب، قرآن، نجات دیتی ہے۔ اگر آپ مجید کو بیس کے طور پر لیں اور باتوں کی بات کریں۔ سمجھنا ہو تو دائیں بائیں کوئی نہیں۔ آگے چلتے ہیں، قرآن پاک کی ایک اور آیت ہے۔ جتنا سورہ آل عمران کی یہ آیت ہے۔ میں نے نزول مسیح سے منسوب لٹریچر دیکھا تمام بڑے علماء بھی اس سے نقل کر رہے ہیں۔ بیانات بھی دے رہے ہیں اور آج کے دور کے کچھ لوگ یہ دعویٰ بھی کر رہے ہیں۔ آیت کی تفسیر میں اجماع ہے یعنی صرف یہ ایسا نہیں ہے کہ قرآن نے کوئی آیت لکھی ہے۔ بلکہ تمام اہل علم بھی اس کا مفہوم جانتے ہیں۔ وہ آیت سورہ آل عمران کی متفقہ (منصفانہ استعمال) ہے۔ آیت نمبر 40 ہے، آیت ویاک مناس پھل مہدی ہے۔ اسے بلایا گیا اور ماں کی گود میں بھی اسے لوگوں نے بتایا بات کرے گا اور بڑھاپے میں بھی سادھنا ہوگا۔ پس منظر میں مسیح کا حوالہ دیا جا رہا ہے اور کہا جا رہا ہے کہ وہ میری گود میں اور بڑی عمر میں بھی بات کرے گا۔ نیز استقلال یہ ہے کہ سیدنا مسیح کے بارے میں فرماتے ہیں۔ تاریخی روایات ہم تک پہنچی ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ آپ کا انتقال 32-33 سال کی عمر میں ہوگا۔ عمریں 35 سے 36 سال کے درمیان ہیں۔ ہوا یوں کہ قرآن پاک کہتا ہے۔ میں نے اپنی گود میں بات کی لیکن میں نے کہا کہ وہ عمر جس کے بارے میں علمائے کرام فرماتے ہیں کہ سمجھو آپ کی عمر تقریباً 40 سال ہے جسے کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اب جب سیدنا مسیح کا انتقال ہو گیا۔ قرآن کہتا ہے کہ 35-36 سالوں میں 40 ہو گئے۔ سال میں ایک بار بات کریں گے تو مطلب ہو گا۔ اس کا واضح نتیجہ یہ ہے کہ وہ دوبارہ لوٹ آئے مجھے آنا ہے، میں آکر گپ شپ اور دیگر باتیں کروں گا۔ بات یہ ہے کہ اگر یہ موزے اس کے نہ ہوتے دوبارہ بات کرنا، دوبارہ زندہ ہونا اگر میں واپس آؤں تو مجھے یہ کہنے کی ضرورت ہے۔ یہ کیا ہے کیونکہ بڑی عمر میں تمام لوگ اگر ہم اس کی بات کریں تو قرآن مجید نے یہ کہا ہے۔ آپ نے اپنے بچپن کے بارے میں کیا کہا بزرگ بھی اس پر بات کریں گے۔ اگر ہم اس پر بات کریں تو بھی قرآن کی آیات کی بات کریں گے۔ جناب آپ اس بارے میں کیا کہتے ہیں سب سے پہلے آیت کے بارے میں مطلب سمجھو یاالہ وہ گائوں میں بھی کلام نبوت بولے گا۔ اور بڑے ہو کر بھی کلام نہیں رہے، وہ جورا ہے۔ جب آپ بڑے ہو جاتے ہیں تو ساری دنیا ہر چیز کے بارے میں بات کرتی ہے۔ بچے بولیں گے، وہ نبوی الفاظ بولیں گے۔ یعنی وہ اپنا تعارف بطور نبی کرائے گا۔ اس لیے سیدنا مسیح نبوت کی بات کریں گے۔ قرآن نے عالم کا وہ لفظ نقل کیا ہے۔ یہ بات انہوں نے گوارہ میں اس موقع پر کہی۔ جب ہم نے بات کی تو اس نے کہا کہ میں خدا کا آدمی ہوں۔ میں آپ کے لیے کیا لایا ہوں یہ بات میں نے اس وقت بھی کہی تھی اور بڑے ہونے کے بعد بھی وہ کون لوگ ہیں جنہیں یہ کلام کرنے کا کہا گیا ہے؟ جنہوں نے مریم کو دعائیں دیں۔ اگر میں نے اسے اس کی گود میں دیکھا تو میں خود یہ کر سکتا تھا۔ وہ کہہ رہا ہے کہ یہ چیز ان کے سامنے ہونی چاہیے۔ اس کا مطلب ہے کہ اس نے مہد کے الفاظ دیکھے ہیں۔ وہ کاہل کا کلام بھی دیکھیں اس لیے وہ اس بات پر یقین نہیں کر سکتا لوگوں نے کیا کرنے کی کوشش کی ہے لیکن چلو وہ سب بکواس اور پھر ہم دیکھیں گے کہ اس کے بغیر کیا ہوتا ہے۔ یہ کہل کہان کس عمر کے گروپ کے لیے ہے۔ یہ پہلی بنیادی چیز ہے جو استعمال ہوتی ہے۔ تو آئیے لوگات پر جائیں اور پھر آئیے دیکھتے ہیں کہ وہ اس بارے میں کیا کہتا ہے۔ ہاں یہ میرے سامنے کہنے کا سبق ہے۔ اسی کمرے میں اس نے گفتگو سنی اسے لے لو اس کا کیا مطلب ہے ایک مجال کہو جلا اچھا کا مطلب ہے کہ یہ انسانوں کا زمانہ ہے۔ جس میں وہ 30 سے Mutjens ہے۔ ٹھیک ہے، 30 سال کی عمر کے بعد دیکھیں نیرمہ میں المجل من نامی ایک بڑی مسجد ہے۔ یہ عمر زیادہ ہے یعنی 30 سے 40 سال لیکن کل کوئی علاقہ ہے تو وکیل بیان دیتا ہے۔ نہیں سلالہ کا مطلب ہے کہ یہ 33 سال کی عمر سے رہتا ہے۔ یہ 50 سال سے زیادہ عمر کے تمام لوگوں کے لیے کہا جانا چاہیے۔ مجیل لکھ سکتا تھا۔ اس کا مطلب ہے کہ ان کی عمریں 34 سال سے 51 سال تک ہیں۔ عمروں سے کہا جا سکتا ہے، اب یہ دیکھئے کاہل کے کیس میں کیا فیصلہ ہوا؟ یہ کس عمر کے گروپ کے لیے کہا جا رہا ہے؟ دنیا کے لوگ اس معاملے میں کم و بیش متفق ہیں۔ یہ میں لیسان کی حکمت کے مطابق آپ کے سامنے پیش کر رہا ہوں۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ 30 سال بعد 50 سال تک میں کل آپ کو آپ کا حل بتا سکتا ہوں، خیر اب سیدنا مسیح السلام کے بارے میں یہ جاننے کے لیے یہ جاننے کی کوشش کریں کہ وہ کس عمر میں ہیں۔ وہ کب کھانا شروع کرتے ہیں اور کس عمر تک؟ اگر آپ مجھے دعوت دیتے رہتے ہیں تو یہ میرے سامنے ہے۔ بائبل اب دستیاب ہے، آپ دیکھ سکتے ہیں۔ اس میں لوقا کی انجیل یہ لوقا اور اس کی انجیل کا تیسرا باب ہے۔ اس کی 33 آیات ہیں، آئیے اس کی وضاحت کرتے ہیں۔ ہاں یہی ہے جب یس نے اپنی دعوت پیش کرنے کی کوشش کی۔ اُس وقت اُس کی عمر 30 سال تھی۔ اگر اگلے دن ایسا ہوتا ہے، تب بھی میں نے کہا ہو گا، اچھا میں بس میں نے آپ کو بتایا کہ کاہل کلام کیا ہے، یہ 30 32 ہے۔ 33 ظاہر ہے کہ اس کے بارے میں زندگی بھر بولا جانا چاہیے۔ کوئی بھی اس سے متفق نہیں ہوسکتا، لیکن یہ ہے بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ اب یوحنا کے پاس گیا تھا۔ یوحنا کی انجیل پر جائیں، یہ آٹھواں باب ہے۔ آٹھویں باب میں 58-59 آیات ہیں جن میں سیدنا جب مسیح نے اپنی دعوت پیش کی تو آپ کا علم اگر آپ بائبل کے بارے میں جانتے ہیں۔ اس نے سب سے پہلے اپنی دعوت اس کے سامنے پیش کی۔ خطے کے بہت سے دوسرے علاقوں میں وہ یہاں اور وہاں بہت سی جگہوں پر گیا، آخری دنوں میں پیغام پھیلاتے رہیں اس نے فیصلہ کیا کہ وہ یروشلم جائے گا۔ وہ یروشلم آیا اور یہاں پر میرا پیغام پہنچانے میں کافی وقت لگا کہ لوگوں نے فیصلہ کیا کہ وہ وہ انہیں قتل کریں گے یعنی یہودیوں کا بڑا اجتماع یا وہ ان کے علماء یا مذہبی رہنما تھے؟ اس نے یہ سب اپنے ساتھ نہیں ہونے دیا۔ میں نے یہ بات لوکا کو کب تک بتائی تھی۔ معلوم ہوا کہ وہ گزشتہ 30 سال سے عید مناتے آ رہے تھے۔ میں نے پارٹی کی عمر میں اسے وہاں کیا تھا۔ بیان دیا ہے اور دیکھو کہ اس یہودی نے جب میں نے اسے آخری بار دیکھا تھا، پھر کیا تھا اس نے بعد میں کہا کہ آپ کی عمر ابھی 50 سال بھی نہیں ہوئی۔ ٹھیک ہے اب آپ دیکھتے ہیں کہ یہ جملہ کس نے کہا ایسے شخص کو بلایا جائے گا جس کی عمر کم از کم 32 سال ہو۔ آپ کی عمر 33 سال ہے اور اب آپ کی عمر 50 سال ہے۔ نہیں ہوا اس کا مطلب ہے کہ آپ اس طرح کی باتیں کر رہے ہیں۔ اپنے آپ کو اس انداز میں پیش کرنا جیسے جن سے اختر صاحب اپنی بات کہتے ہیں۔ ان پر کئی جگہ حملے ہوئے ہیں لیکن آپ تو یہ انجیل ابھی 50 سال کی بھی نہیں ہوئی ہے۔ یہ انجیل میں ہے یہ لوقا کی انجیل میں ہے۔ یہ یوحنا کی انجیل میں بالکل سچ ہے۔ یہ ہوا کہ کم و بیش 30 سے 50 سال وہ اپنی دعوت کا آغاز سال کی عمر میں یا اس کے قریب کرتا ہے۔ میں اسی میں مصروف رہا، اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے فرمایا آپ ان کے بارے میں جو چاہیں فیصلہ کریں۔ میں نے دیا تو اس پر بھی فلم بن گئی اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس میں کیا بحث ہے اور کیا ہے۔ یہ اس بحث کی بنیاد ہے اور میں عرض کرتا ہوں۔ آئیے ایک لمحے کے لیے مان لیتے ہیں کہ یہ اگر یہ پوری انجیل کو بیان کر رہا ہوتا تو یہ واضح ہو جاتا کہ یہ ایک ٹرے کی شکل میں ہم تک پہنچا تو ہم یہ بات قرآن پاک کی روشنی میں کہہ رہے ہیں۔ فیصلہ کرتا ہے کہ بیان درست نہیں ہے۔ میں یقینی طور پر اس عمر کو پہنچا ہوں کیونکہ ساواک سایہ کو ان کے بارے میں بتا رہا ہے۔ اللہ تعالیٰ یہ کہہ رہا ہے اور اس میں کوئی شک نہیں۔ میں یہ اس شک میں کہہ رہا ہوں۔ یہ میرا لڑکا ہے، میں نے اسے بھیجا ہے۔ اس طرح میں پیدا ہوا اور یہ دنیا کے بارے میں ہے۔ میں بھی لکھوں گا اور اس سے بڑی عمر کی مدد ہو گی۔ اگر وہ وہاں پہنچ کر نبوت کے کلمات کہے تو یہ کلام انہیں اپنی برادری دونوں کے ساتھ کرنا چاہیے۔ بعض مواقع پر طاقت اس کی اجازت نہیں دیتی راویا کی طرف مڑ کر دیکھنا چاہیے تھا۔ آپ کیسے ہیں، میں آپ کو بتانے کے لیے حاضر ہوں۔ کہ بائبل خود اس کی گواہی دے رہی ہے۔ کہ قرآن پاک نے بالکل صحیح کہا ہے۔ کہیں اور سے صحیح الفاظ استعمال کیے ہیں۔ اس نے گوارے میں اپنی نبوت کا بھی ذکر کیا۔ اور اس عمر کو پہنچنے کے بعد وہ اس کے بارے میں بھی بات کی اور اس کے بعد ان کا انتقال ہوگیا۔ بعد میں اسے اٹھایا گیا اوکے اچا صاحب یہ جو بیان دیا گیا ہے، جن لوگوں سے بیان دیا گیا ہے۔ یہ بات عوام کی توجہ دلاتے ہوئے کہی جارہی ہے۔ وہ یہ کہ گاؤں میں بھی اور بڑے میں بھی اس پر بات کریں گے۔ اگر ہو بھی جائے تو ہم بات کریں گے اگر علمائے کرام اس کی تشریح کر دیں۔ تم اس سے خواہش لے رہے ہو، اگر لی جائے تو ان لوگوں کے لیے ہم یہ کام باہمی رضامندی کے بغیر کریں گے۔ تو ہم بعد میں کریں گے، میں نے عرض کیا۔ تو یہ سوال کے بالکل خلاف ہے، یعنی وہ سوال جو اس میں یہ آیت صرف ان لوگوں کے لیے آئی ہے۔ انہیں بڑوں سے بھی بات کرنی چاہیے۔ وہاں پہنچ کر بھی انہیں اپنی نبوت کی تکلیف کا سامنا کرنا پڑا دعوت دی جائے، کہا جا رہا ہے۔ یہ بچہ جو اس وقت گوشہ میں ہے، کلام آپ کے سامنے یہ بڑا کام کر رہے ہیں۔ وہ بھی عمر بھر آئے گا اور اپنی نبوت ثابت کرے گا۔ وہ گواہی دے گا اور یہ میرا پیغام آپ کے لیے ہے۔ اگر آپ اسے پہنچاتے ہیں تو وہ شخص آپ کے سامنے ہے۔ اگر آپ ان سے بات کر رہے ہیں تو یہ بات اگر انہیں قیامت کے قریب آنے پر کرنا پڑے انہیں پھر کون سا محل بتانا تھا۔ بچپن سے ہی مجھے اس دنیا سے رخصت ہونا پڑا یہ ہر گز نہیں ہے یعنی قرآن پاک سے ہے۔ یہ ممنوع الفاظ کے بھی خلاف ہے جو لوگ اس سے تخلیق کیا گیا مواد ہے یہ سچائی کے ساتھ ساتھ تاریخی سچائی کے بھی خلاف ہے۔ ٹھیک ہے تو آپ کو لگتا ہے کہ یہ خلاف ہے۔ مستطیل اس مستطیل کے بارے میں ہے کیونکہ اس کا یہاں لفظوں میں زیادہ بحث نہیں ہے۔ سدنا مسیح کو زندہ اٹھایا گیا۔ عمران کے اندر یہ بحث ہے کہ پھر کون آئے گا؟ تو یہ وہ تصور تھا جو رائج تھا یا روایت جو قرآن پاک کی سورہ آل سے سامنے آئی ہے۔ عمران کی ان پچھلی آیات سے لوگ سمجھ گئے۔ میں نے وہ تصویر اپنے ساتھ لی تھی اور یہ اس کی تھی۔ تائی میں ان کے سامنے ایک آیت نمودار ہوتی ہے، نہیں۔ ہاں یہ میرے سامنے آیا پھر مستطیل آیت میں کوئی تعلق نہیں ہے۔ بیان خطاب کے مقصد سے دیا گیا ہے۔ چلا گیا ہے اور خبر ہے کہ آج یہ بچہ یہ بزرگ آپ سے پیشن گوئی کر رہے ہیں۔ اسی عمر میں آپ کے سامنے آئیں گے۔ یہ دعوت بھی اس نبوت کی بات کرے گی۔ یہ آپ کو جنت میں لے جائے گا اور آپ کو اللہ کی نعمتیں عطا کرے گا۔ اس سے ان لوگوں سے بحث ختم ہو جائے گی جو اس سے بات کر رہے ہیں۔ جو کچھ کہا گیا ہے اور جو اس میں ہے اس کی تشریح ہے۔ ان کے لیے یہ الفاظ استعمال کیے گئے ہیں۔ اس طرح وہ اس عمر کو پہنچا اس نے 30 سال کی عمر میں اس دن دعوت دی۔ اگر آپ بیان قبول کرتے ہیں تو مجھے اپنی دعوت کے بارے میں بتائیں دیکھیں کہ ہمارے پاس قدیم کتابوں میں کیا ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو آج کے دور میں کیا ہوتا اس کی پیدائش کا دن بھی آزاد ہو۔ اگر ایک کیا ہے تو وہ یہ کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ 30 سال تک اس نے اور آخر میں، میں نے آپ کو بتایا کہ لوگ انہیں بتایا اور ظاہر ہے کہ انہیں اٹھایا جانا تھا۔ اس سے پہلے یہ کہا گیا ہے کہ آپ ابھی 50 سال کے ہیں۔ جب وہ ایک سال کا بھی نہ ہوا تو اس نے اسی آدمی سے یہ کہا جو بھی 45-50 کے قریب ہو وہ ٹھیک رہے گا۔ جناب آپ کا آخری سوال اس آیت سے متعلق ہے۔ بس بائبل اٹھا کر پڑھی اور یہ سوالات ہر بار سامنے آئے۔ ایک مسلمان کے ذہن میں آتا ہے اور ہم ہم سنتے ہیں کہ یہ بائبل ایک تحریک ہے۔ اگر شودہ ہے تو جب آپ نے اس کا حوالہ دیا تو کوئی کہہ سکتا ہے کہ اس کا آپ نے اس کے بارے میں اسے کیسے پیش کیا؟ کہا جاتا ہے کہ قرآن نے خود کہا ہے۔ ہاں اگر یہ لوگ تعریف کرتے تھے تو کوئی قابل تعریف شخص تھا۔ کلام، میں ابھی اس مسئلے پر بات نہیں کر رہا ہوں۔ میں یہ کرنا چاہتا ہوں لیکن میں یہ کہہ رہا ہوں۔ آپ کی بنیاد کیا ہے؟ آپ کو کیسے پتہ چلا کہ اس کی عمر 25 سال ہے؟ میں 15 سال کی عمر میں اس دنیا سے چلا گیا تھا۔ جو بڑھاپے میں چلے گئے، یہ ان کی رخصتی ہے۔ اگر آپ بنیاد پر بات کر رہے ہیں تو کیا یہ تاریخی اعتبار سے درست ہے، کیا یہ قرآن نہیں ہے؟ مجید کے الفاظ اس کو یوں تسلیم کرتے ہیں۔ نقطہ نظر رکھنے والے لوگ بہت زیادہ طاقت حاصل کرتے ہیں۔ اور پھر وہ آیت کو ساقواق کے ساتھ اٹھاتے ہیں۔ مخاب کو بتایا گیا ہے کہ یہ بچہ جو ہے۔ وقت پیدا ہوا، یہ بچہ بھی یہ کرے گا اور وہ وقت آئے گا جب یہ بڑا ہو جائے گا اور یہ آپ کے سامنے خدا کے الفاظ پیش کرے گا۔ آج معاملہ بیان ہو چکا ہے، آگے چلتے ہیں۔ ایک اور آیت ہے، یہ سورہ ظرف کی آیت ہے اور اس میں ہے۔ آیت کے بارے میں کم و بیش سب کچھ ہے اور کہا جاتا ہے۔ اس آیت میں بہت واضح طور پر کہا گیا ہے۔ لیکن یہ بیان کیا گیا ہے کہ مسیح کا گھر ہے۔ امت میں اولین کی آمد اسی طرح ہے۔ یہ ایک رائے ہے کہ یہ آیت اس کی مکمل تائید کرتی ہے۔ یہ مستطیل ہے اور بیشک عیسیٰ سلام قیامت کی نشانی ہے۔ میں آپ کو ایک مختصر خلاصہ پڑھوں گا۔ میں اپنے دور کا بہت بڑا ترجمان ہوں۔ انہوں نے اپنی تفسیر میں لکھا ہے کہ مفسر اس آیت کی تفسیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کی ہے۔ سلام قیامت کی نشانیوں میں سے ہے، یعنی وہ قیامت کے قریب ہے اور آسمان سے دنیا میں واپس آئے گا۔ میں آؤں گا اور اس کی آمد اس طرف آئے گی۔ یہ اس بات کی علامت ہو گی کہ قیامت قریب ہے۔ مسیح السلام قیامت کی نشانی ہے، سورہ کھف ہے۔ لیکن کلام سے پہلے میں آپ کو ایک اور بات بتانا چاہتا ہوں۔ میں آپ کی توجہ مبذول کرو، اس بڑے المنار کو دیکھو صورتحال یہ ہے کہ ہمارے پاس باہر سے بہت سے طلباء آتے ہیں۔ ہاکس قیادت کرتے ہیں اور اسے مضبوط رکھتے ہیں چیزیں آپ کے ذریعہ ایک میں کی جاتی ہیں۔ ایک مسلمان کے طور پر قبول کریں اور پھر اس کو مکمل طور پر نظر انداز کریں۔ جب آپ قرآن میں جا رہے ہیں تو الفاظ ہیں۔ اس جملے کا کیا مطلب ہے وہاں تعریف کیا ہے۔ وہاں سے کیا بات ہو رہی ہے، یہ باتیں درست ہیں۔ نظر انداز کریں خاص طور پر ہم نے ایک کیس ثابت کیا۔ اب آپ کو بس اس مستطیل کو اٹھانا ہے۔ آپ نے اسے مسکراہٹ کے ساتھ سنا ہے۔ اسے اٹھانے کے بعد یہ کہانی سنانا بہت مشکل تھا۔ یہ آسان ہو گیا ہے کہ وہ قیامت کے قریب آ جائیں گے۔ اس وقت یہ عذاب کی نشانی بن جائے گی۔ ان کے بارے میں بیان دیا گیا ہے کہ میں تمہارا ہوں۔ مولانا صد ابلا صاحب موض دود کی خدمت میں تمل قرآن میں جو کچھ لکھا ہے پیش کرو میں ٹھیک کرتا ہوں مولانا سعد الا صاب مودی ایک عقیدہ یہ بھی ہے کہ اسے زندہ جنت میں بھیجا گیا تھا۔ اٹھایا گیا تھا اور یہ بھی یقین ہے کہ وہ قیامت کے قریب آسمان سے اترے گا۔ اس میں انہوں نے ازب کا جمیع ما لکھا ہے۔ ہم یہ معلومات پہلے بھی اس کے ایجنٹوں کو دے چکے ہیں۔ بیانات دے رہے ہیں لیکن اس کے ساتھ تاہم، وہ ایک عاجز عالم کے طور پر وہ اس بات کو ماننے کو بھی تیار نہیں۔ کہ قرآن پاک کی سچائی کے سوا کوئی نہیں ہے۔ میرا مطلب ہے، اگر آپ اسے جنم دیتے ہیں، تو صرف یہ دیکھیں کہ یہ کیسا لگتا ہے۔ لیکن تم اسے کیا کہہ رہے ہو؟ آپ اندازہ لگائیں گے کہ یہاں لوگ قرآن پڑھتے ہیں۔ مجید صاحب کیا بات ہے؟ یہ زخار کی ایک آیت ہے، بہت دلچسپ مولانا اسے غور سے دیکھو، وہ میرے نقطہ نظر سے متفق ہے۔ نہیں، میں نے ان کی کتاب سے روایت پیش کی ہے۔ میں نے ان کی کتاب سے تمام روایات پیش کیں۔ وہی تسور میری بارگاہ میں موجود ہے۔ خوبصورت میں اسے الوباری کتابوں میں بیان کرتا ہوں۔ پھر عرض کرتا ہوں کہ وہ بھی رافضی مسیح کا بادشاہ ہو۔ میں سیدنا مسیح علیہ السلام کو مانتا ہوں۔ مجھے یہ بھی یقین تھا کہ اسے زندہ آسمان پر لے جایا گیا ہے۔ اور وہ اپنی واپسی کا بھی قائل ہے۔ اس نے پوری تفصیل بیان کی ہے۔ لیکن یہ آیت کیا کہتی ہے؟ لکھا ہے کہ اس افسانے کا ترجمہ بھی یہ ہونا چاہیے۔ یہ قیامت کے علم کا ذریعہ ہو سکتا ہے۔ اس کا ترجمہ انہوں نے متھن اور میں کیا ہے۔ یہ عذاب کی نشانی ہے، اب لکھ رہا ہوں۔ ہاں یہ اس افسانے کا ترجمہ بھی ہو سکتا ہے۔ کیا یہ قیامت کے علم کا ذریعہ ہے یا نہیں؟ حضرت مسیحؑ یہاں سوال پیدا ہوتا ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے اچھا یا اس میں یا اس میں قیامت کی نشانی ہے؟ پیچھے بیٹھنا قیامت کے بارے میں جاننے کا ذریعہ ہے۔ اگر مسیح کا ذکر کیا جائے تو ظاہر ہے کہ وہ ایک ہیں۔ اگر ضمیر ہے تو اب ضمیر کی کیا حالت ہے یہ سوال ہے۔ یہ آیت L نہیں لکھی گئی خط میں پیدا ہوئی ہے۔ ہو اس آیت میں نہیں ہے، اس کے پیچھے کوئی L نہیں ہے۔ اس کے پیچھے ثناء مالم کا ذکر ہے۔ اس کے بعد ذکر ہو رہا ہے۔ اور وہ اور یہ عذاب کی علامت ہے یا یہ قیامت کے علم کا ایک اور ذریعہ ہے۔ مولانا سعد صاب مودی نے ترجمہ کیا ہے۔ اس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ آیا نیت کیا ہے، وہ کہتے ہیں، یہ یہاں سوال ہے۔ واضح ہو جاتا ہے کہ اس سے کیا مراد ہے۔ حضرت حسن بصری اور سعید بن زبیر کے قریب اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر قرآن عجیب ہے تو اجماع مستطیل کو کیسے ہوا پھر میں نے نماز پڑھی۔ یہ ایسا ہی ہے کہ جب ہم باہر سے کچھ تسر لاتے ہیں۔ اگر ہاں تو آپ یہ کرنا شروع کر دیتے یہ سچ ہے کہ اس پر سب کی ایک ہی رائے ہے۔ کیا آپ کچھ اس طرح کے بارے میں بات کرنے کی کوشش کر رہے ہیں؟ جو اجنبیوں کو چودنے جا رہے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو فلاں جگہ سے دوسری رائے لیں۔ اس کی کوئی گنجائش نہ ہونے کے بغیر وہم کیسے ہو سکتا ہے۔ تو سنو، یہ وہ جگہ ہے جہاں سوال پیدا ہوتا ہے۔ حضرت حسن بصری سے کیا مراد ہے؟ اور سعید بن جبیر سے ظاہر ہے۔ تابعین میں سے قدر مسان ہے یعنی صحابہ کی ہے۔ زمانے کے بعد وہ لوگ جن کی تعبیر کی ضرورت ہے۔ ان کا حوالہ دے رہے ہیں جو حاصل کیے گئے تھے۔ قریباً اس کا مطلب ہے قرآن یعنی قرآن انسان یہ علم حاصل کر سکتا ہے کہ قیامت آنے والی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ اس قرآن سے مراد قیامت کا دن ہے۔ قرآن پاک مقصد کے حصول کا ذریعہ ہے۔ یہ عذاب کی نشانی ہے۔ یعنی یہ علم انسان قرآن سے حاصل کر سکتا ہے۔ ممکن ہے قیامت آجائے اب مولانا کو دیکھ لیں۔ کہنے لگے بے بس صاحب حاضر ہیں اس پر درد ہے۔ لیکن کہا جاتا ہے کہ یہ تاویل درست نہیں ہے۔ اس کا تعلق یہ ہے کہ ایک حقیقی عالم ایسے جسم کی تعریف کرے گا۔ یعنی اس نے ان دونوں بزرگوں کا مشورہ لیا۔ جنہوں نے اسے قبول نہیں کیا وہ عام لوگ نہیں ہیں۔ آپ کیا دلیل دے رہے ہیں، یہ الفاظ کی دلیل نہیں ہے۔ جملے میں کوئی دلیل نہیں ہے، وہ کہتے ہیں اگر سیا کوباک کے خلاف ہے تو ظاہر ہے۔ یہ تیسری بات ہے لیکن اس کی تشریح کی جا سکتی ہے۔ صباکو کلام کے تناظر میں غیر متعلقہ ہے۔ جس کے بغیر کرینہ نہیں ہے۔ لیکن یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ قرآن کا حوالہ ہے۔ اس میں بھی ایک خوبصورت چیز ہے۔ انہوں نے کہا کہ سلسلۂ کلام میں کوئی نہیں ہے۔ کرینہ معذرت، کیا کوئی کرینہ ایسی ہے؟ یہ وہاں نہیں ہے، یعنی جب ہم سورہ قدر پڑھتے ہیں۔ تو اس میں بھی اس طرح شروع ہوتا ہے۔ تعریف لیکن وہیں انجلانہ نے خود کہا کا کرینہ کہ قرآن کا مطلب ہے قرینہ یا یہ پھیپھڑوں میں ہے یا چوسنے یا چکنائی میں؟ یہ بیان میں ہے یا الفاظ کی شان میں؟ ان کا کہنا ہے کہ ان جیسی کوئی کرینہ نہیں ہے۔ اسے قرآن سے متعلق سمجھنا درست ہے۔ اچھا اب آپ کا تعلق قرآن سے نہیں ہے۔ اگر آپ مانتے ہیں تو ظاہر ہے کہ اس کے پیچھے حضرت مسیح موعود علیہ السلام ہیں۔ ذکر ضرور ہے، اب دوسروں کو دیکھو اور سنو مفسر یعنی پہلے اس نے ایک گروہ بنایا اس میں دو بڑے لوگوں کے نام درج تھے۔ دوسرے ترجمانوں کے لیے، وہ تقریباً متفق ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ اس سے مراد حضرت عیسیٰ ہیں۔ ابن مریم ٹھیک ہیں، یعنی اب باقی سب مفسرین میں بھی کچھ اختلاف ہے۔ لیکن زیادہ تر، ان میں سے ایک بہت بڑی تعداد خیال کیا جاتا ہے کہ اسی کے ذریعے حضرت عیسیٰ نے مریم سے شادی کی۔ یہ نیت ہے اور یہی ہے صیغہ کا مطلب تقریر کے لحاظ سے سب ٹھیک ہے میرے جلیل القدر استاد امام امین حسن علئی نے بھی یہی رائے ظاہر کی۔ میں نے اسے قبول کیا ہے، اس کا مطلب ہے کہ میں نے ان کے ضمیر کو قبول کیا ہے۔ مرجہ قرآن کو نہیں مانتا تھا لیکن سیدنا مسیح کو مانتا تھا۔ میں نے بھی البیان میں یہی رائے لی ہے۔ وہ عجیب اچھا مطلب ہے کہ وہ چیز جو اس کا مطلب ہے اس کے لیے قرآن چھیننا ممکن نہیں۔ کوئی قرینہ نہیں تو سیدنا مسی پیچھے ہیں۔ السلام علیکم ان کا ذکر ہے۔ آپ نے فرمایا کہ میں بھی اس سے متفق ہوں۔ مولانا سعد ابالا صاب مودی بھی اس سے ناراض ہو گئے۔ استاد امام بھی اس سے متفق ہیں۔ یہ ایک اتفاق ہے کیونکہ ساری کہانی اسی کے بارے میں ہے۔ وہ مطالبہ کر رہا ہے کہ یہ بھی ایک اتفاق بن گیا۔ آئیے دوسرے مترجم کی طرف تقریباً مکمل طور پر آگے بڑھتے ہیں۔ اعتکاف کی رائے ہے کہ اس کا مطلب ہے۔ حضرت عیسیٰ ابن مریم ہیں اور یہ سیاک سبا ہیں۔ اس کے بعد یہ سوال اس لحاظ سے درست ہے۔ لگتا ہے آج شریف آدمی برباد ہو جائے گا۔ قیامت کے علم کا نشان یا ذریعہ کیا ہے؟ بنیادی سوال جو منی میں پوچھا جاتا ہے۔ جو ابن عباس کا بنیادی سوال ہے۔ مجاہد اقامہ قتا سودی جک ابوالمالیہ اور ابو مالک کہتے ہیں کہ یہ بھی پہلے دور سے ہے۔ یعنی تابعین تبع تابعین میں سے جو جلیل الٰہی ہیں۔ یہ حیرت انگیز ہے کہ انہوں نے اس کا نام لیا کیونکہ اس نے کہا جاتا ہے کہ اس سے مراد حضرت عیسیٰ ہیں۔ یہ رائے جو آپ نے ابھی ظاہر کی ہے وہ نزول ثانی ہیں۔ یعنی دوسری بار اس کا نزول، جس کا یہ خبر تقریباً عدیس اور آیت تک پہنچ چکی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب وہ دنیا میں واپس آئے گا۔ تم آؤ گے تو جان لو گے کہ قیامت اب یہ تقریباً وہی تشریح ہے جو اس نے دی تھی۔ اسے کاپی کیا اور بتایا کہ یہ کافی بڑا ہے۔ اب بزرگوں نے اس کی تشریح یوں کی ہے۔ دیکھو، مجھے اس پر بحث کرنے دو، میں آپ سے دوبارہ درخواست کروں گا۔ کیا میں مولانا سید اعلیٰ صاحب کو حاضر کروں؟ سیدنا مسیح کے دوسرے ظہور کے ماننے والے ہیں۔ اس کے دلال اسے پورا گھر دیتے ہیں۔ ما اس نے لکھا ہے لیکن تبصرہ سنو آپ پہلے کیا کر رہے ہیں پھر توجہ دیں۔ ان تمام عظیم مفسروں کے نام لیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اس کے ذریعے وہ خداوند مسیح کی تعریف کر رہے ہیں۔ معنی قیامت سے پہلے دوبارہ اترنا ہے۔ اور آیت کا مفہوم بیان کریں کہ عیسیٰ علیہ السلام یا مسیح ابن مریم کو بخش دیا گیا۔ مجھ میں عذاب کی نشانی ہے کہ وہ قیامت والا ہو گا۔ جب آپ قریب آئیں گے تو آپ کو اب پتہ چل جائے گا۔ یہ اس معنی کی وضاحت کرتا ہے کہ قیامت آنے والی ہے۔ ایسا ہی ہونا چاہیے تھا، مولانا سید مو خود صہیب سواد بھی سیدنا کے قائل ہیں۔ اگر مسیح کا آنا ہے تو وہ اسے قبول کرتے ہیں۔ لیکن تم تسرا سنو، پھر وہ لکھتا ہے۔ سنو کون لوگ ہیں ابن عباس مجاہد اقامہ قتا سودی جک ابو عالیہ اور ابو مالک، یہ بڑے لوگ ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس سے مراد حضرت عیسیٰ کا نزول ہے۔ ایک حریف ہے جس کی خبر پھر آسمان سے آرہی ہے۔ بکسار عدیس پہنچی ہے جس کو وہ خود ہے۔ مولانا سعد صاب حال باندھتے ہیں اور آیت کی تلاوت کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب وہ دنیا میں واپس آئے گا۔ تم آؤ گے تو جان لو گے کہ قیامت اب قریب ہے، آپ نے یہ بھی نقل کیا ہے، تبصرہ سنو لیکن ان بزرگوں کی تذلیل کا احترام نہ کرو تاہم اس آیت میں اس پر یقین کرنا مشکل ہے۔ حضرت عیسیٰ کی دوسری آمد قیامت کی نشانی یا اس کے بارے میں علم کا ذریعہ عجیب کہا جاتا ہے یا اس نے خود ہی نقد رقم کمائی میں کہتا ہوں کہ مولا دیوانے اس بات کے قائل ہیں۔ لیکن یہ ایسی بے ہودہ بات ہے کہ پہلے تو اس نے تسلیم نہیں کیا۔ اچھا تم سنو میں یہ دلیل اس لیے دے رہا ہوں کہ بعد میں متن میں اس معنی کو قبول کرنا اچھا ہے۔ یعنی اس کے بعد آنے والی عبارت یہ کہتی ہے۔ وہ دوبارہ اس پیشکش کو قبول کرنے کے لیے تیار ہے۔ قیامت کے علم کا واحد ذریعہ آنا ہے۔ ان لوگوں کے لیے بنایا جا سکتا ہے جو اس زمانے میں حاضر اس کے بعد پیدا ہوں گے یا ہوں گے یعنی وہ جو کیا وہ نزول کے زمانے میں دوبارہ ہوں گے یا؟ پھر یہ ان کے لیے ایک نشانی ہو گا اور یا ایک بار جب وہ دوبارہ آئے گا تو بعد کے لوگ پھر آپ کہہ سکیں گے کہ دیکھو مسیح السلام آ گئے ہیں۔ وہ گئے کیونکہ قیامت قریب ہے اس لیے وہ کہا جاتا ہے کہ اگر یہ قیامت کی نشانی ہے۔ بنتی ہے تو یا تو جب وہ دوبارہ آئیں دنیا کے لوگوں کے لیے ایک علامت بن جائے گا اور یا بعد میں پیدا ہونے والے لوگوں کے لیے علین مبین کے لیے ہو سکتا ہے یا نہیں۔ کیا یہ کیا جائے گا یا آپ کو سننا چاہئے جو میں کہہ رہا ہوں؟ یعنی پہلے اس نے بیان کیا۔ ان بزرگوں کی عزت و تکریم کے باوجود یہ یقین کرنا مشکل ہے کہ اس آیت میں حضرت عیسیٰ کا ذکر ہے۔ ثانی کا آنا عذاب کی علامت ہے یا اس کی؟ اسے علم کا سرچشمہ کہا گیا ہے، آخر کیوں؟ کہ بعد کا متن اس کو قبول کرنے پر مبنی ہے۔ یعنی یہ وہ عبارت ہے جو اس کے بعد آرہی ہے۔ سامنے رکھو گے تو قبول نہیں ہو گا۔ وہ دوبارہ آئے تو قیامت کا علم ہے۔ میڈیم صرف ان لوگوں کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ اس وقت یا اس کے بعد موجود ہے۔ مکہ کی خاطر پیدا ہونا وہ کفار کا وسیلہ کیسے بن گیا؟ میں اسے کوئی لقب دے کر یہ کہہ سکتا تھا۔ اچھا ہوتا اگر تم اس پر شک نہ کرتے، عجیب ہے۔ اچھی طرح سے پوری مستطیل اور یہ واقعی قیامت کی نشانی ہے۔ اس میں شک نہ کرو اور میری بات سنو۔ یہی سیدھا راستہ ہے، پس اگر قیامت آ جائے۔ اگر نشانی مکہ کے لیے کوف کی نہیں ہے تو ان کو یہ بتانے کی کیا طاقت ہے تو دیکھو سیدنا مسجد کے پیچھے پہلی تن کی ڈھائی کون سی تھی؟ اس سے بہتر کوئی کرینہ نہیں ہے۔ قرآن کا مقصد خواہشات کی تکمیل کے لیے نہیں ہے، اسی لیے آیت کے بعد دوسرا لفظ کیا ہے؟ جو لقب دیا گیا ہے وہ مکہ کے لیے کوف ہے۔ عنوان میں کہا گیا ہے کہ یہ آج کی نشانی ہے۔ کچھ لوگ ہیں جو آپ انہیں دیکھنے کے لیے کہہ رہے ہیں۔ ہوا یوں کہ آسمان پر کوئی چیز نمودار ہوئی۔ یہ قیامت کی نشانی ہے، مثال کے طور پر قرآن مجید کہا جاتا ہے کہ رسالہ مسلمین کے زمانے میں اگر چاند کمر کی زنجیر توڑ دے تو تباہی ہو گی۔ میں نے اسے علامت کے طور پر کس کے سامنے پیش کیا؟ جنہوں نے دیکھا، جنہوں نے دیکھا، قرآن اگر مجید نے سیدنا مسیح کے لیے عذاب کی پیشین گوئی کی۔ یہ ایک نشانی کے طور پر کہا گیا ہے کہ اس میں کوئی شک نہیں ہے۔ کرو اور کہا کف فرو مکہ ہے پھر یہ ان لوگوں سے کیسے بات کی جائے جو قیامت کے قریب ہیں۔ اگر کوئی مسئلہ ہوسکتا ہے تو اس نے تھوڑا سا کیا۔ تو وہ لکھتے ہیں کہ بعد کی نماز اگر وہ واپس آجاتا ہے تو اس کا مطلب ہے پیشکش کو قبول کرنا قیامت کے بارے میں جاننے کا واحد طریقہ ان لوگوں کے لیے ہے۔ جو اس وقت موجود کسی چیز کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ یا اس کے بعد کفار مکہ کے لیے پیدا ہوں۔ آخر وہ اس ذریعہ سے علم کیسے حاصل کرسکتا ہے؟ کہ اسے لقب دینے سے یہ کہنا درست ہوتا تو اس پر شک نہ کرو، اس لیے ہمارا سب سے صحیح تعبیر وہی ہے جو دوسروں نے دی ہو۔ مفسر نے یہ کیا ہے، یعنی قدیم زمانے میں بھی دوسرے مفسرین اس کی صحیح تشریح کرتے رہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام یتیم پیدا ہوئے۔ اور مٹی سے پرندے بنانا اور جلانے کو قیامت کے امکان کا ثبوت سمجھا جاتا تھا۔ دی گئی ہے اور ہدایات دی گئی ہیں۔ خدابخش میں اس میں زندگی پھونک سکتا ہوں اور مردوں کو زندہ کر سکتا ہوں۔ سب کے بعد آپ اس کے لئے یہ کر سکتے ہیں آپ کو کیوں لگتا ہے کہ یہ ناممکن ہے کہ وہ آپ سے محبت کرے گا۔ اور مرنے کے بعد تمام لوگ دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ اسے زندہ کر دے یعنی سیدنا مسیح علیہ السلام اس معنی میں قیامت کی نشانی ہے۔ یہ دیا جاتا ہے کہ وہ جس قسم کی شخصیت رکھتا ہے۔ وہ قسم جو غیر معمولی خوشی کے ساتھ آئی اس کی پیدائش غیر معمولی تھی، جیسا کہ حتیٰ کہ ان کی وفات کے موقع پر بھی کوئی نہیں۔ لاش بھی نہ ملی اور تسور پیدا ہو گیا۔ کہ یہ عجیب لوگ زندہ آسمان پر چلے گئے ہیں۔ معمولی چیزیں جو ان کی ذات سے متعلق ہیں۔ یہ وہ چیز ہے جس کی طرف اللہ تعالیٰ نے توجہ فرمائی ہے۔ یہ بات انہوں نے کفار مکہ سے ان حقہ کی طرف کہی۔ کہ یہ عذاب کی نشانی تھی، ٹھیک ہے ہم سب ہیں۔ یہ ایک اور مفسر کی تفسیر ہے۔ اس نے اسے استاد امام تسلیم کیا ہے۔ اس کا اقرار کیا ہے، میں نے بھی اعتراف کیا ہے۔ یہ اس اضافے کے ساتھ کیا گیا ہے کہ سیدنا مسیح کہ جو کچھ ہوا اس کا مطلب ان کے ذریعے ہوا۔ امت کو دی جانے والی سزا قیامت تک جاری رہے گی۔ اور آپ نے دیکھا کہ قرآن نے اسے ایسا ہی بیان دیا ہے۔ کیا حیامہ کا مطلب ہے گویا سیدنا مسیح علیہ السلام نے آکر اپنا دیا۔ برادری کا فیصلہ جو آسمان سے کیا گیا تھا۔ نہ صرف اس تاریخ میں بلکہ اس وقت بھی آپ اس پٹھوں کو دیکھ سکتے ہیں جو استعمال کیا گیا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا کہ میں تمہارا ہوں۔ جو آپ کو مانتے ہیں اور جو آپ کا انکار کرتے ہیں۔ میں یہ مضبوط ہاتھ ان پر قیامت تک رکھوں گا۔ بالا دستی ہر موقع پر پکار رہا ہے۔ کہ سیدنا مسیح اس حقیقت کی علامت تھے۔ دیکھو قیامت آنے والی ہے تو مستطیل کا یہی مفہوم ہے۔ کیا اس کا اس کی دوسری نزول سے کوئی تعلق ہے؟ اب یہ مت سوچو کہ میرے پاس ہے۔ مولانا سعد اب مودی کو یہاں اپنی تائی مل گئی ہے۔ میں نے ان کے کچن میں اپنا تعارف نہیں کرایا عید پر پیش کی گئی اسٹل بالکل ٹھیک ہے۔ اور یہ علم کا طریقہ ہے جسے آپ استعمال کر سکتے ہیں۔ بروکر کی بنیاد پر کچھ بھی تسلیم کرنا کیا آپ اسے کریں گے یا منسوخ کریں گے، ٹھیک ہے میں اپنے جلیل القدر کے ساتھ ہوں۔ کدر استاد کے بارے میں بہت سی باتوں کو قبول کرتا ہے۔ میں یہاں اس بروکر کی بنیاد پر ہوں۔ میں نے آپ کو اس کی دلیل کی طاقت دکھائی ہے۔ ایسا آدمی جو وہی رائے رکھتا ہو جو ثابت ہو۔ یہ صاحب بات کر رہے ہیں۔ لیکن قرآن کی حقیقت کو مدنظر رکھتے ہوئے ۔ مجھے تسلیم کرنے سے انکار کرتا ہے اس کا جسم بالکل پرفیکٹ ہے۔ اس کا ہر گز یہ مطلب نہیں کہ کوفہ مکہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ سیدنا مسیح کو دیکھو زیدان کی شخصیت کو موضوع نہ بنائیں، وہ ہے۔ یہ ہر دور میں قیامت اور قیامت کی نشانی ہے۔ کسی کی پیدائش کی علامت ہے۔ اپنے فائدے کے لیے اور ان لوگوں کے ذریعے جو ان کی جماعت پر قیامت آ گئی ہے۔ اس وقت جو تباہی مچی تھی وہ ابھی ختم نہیں ہوئی۔ ثمود کی طرح وہ بھی قیامت تک دیکھی جا سکتی ہے۔ اس وقت بھی آپ اور میں اسے دیکھ سکتے ہیں۔ کہا گیا تھا کہ میں تمہیں مسیح میں نجات دوں گا۔ میں تمہیں اپنا پہلو دوں گا میں تمہیں اٹھاؤں گا۔ میں لوگوں اور آپ کے پیروکاروں کو پاک کروں گا۔ میں اس لڑکے کو قیامت تک اپنے پاس رکھوں گا۔ جب یہ آیت نازل ہوئی تو ہاتھ اپنی جگہ پر تھا۔ یہ ہوا اور آج بھی ہے اور قیامت تک رہے گا۔ اس کو قرآن نے اس طرح بیان کیا ہے۔ یہ قیامت کی نشانی ہے نہ کہ مقدس مسیح کی یہاں واپس آنے کا کوئی ذکر نہیں۔ اس کے بارے میں ایک آیت ہے کہ اس آیت میں یہ بیان باقی سے نقل کیا جائے۔ جس نے عیسیٰ علیہ السلام کی واپسی کی نشاندہی کی۔ تائی وہاں ہے اور کیا آیت ہے میں اسے پڑھوں گا۔ ہوں جناب نساء آیت 159 ایک بھی کتاب باقی نہیں رہے گی۔ وفات سے پہلے حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر ایمان تم ابھی تک لائے نہیں اور تم قیامت کے دن ان کے خلاف گواہ ہو گے۔ ہم سب اس کی تفسیر ہوں گے، مفسر نے وضاحت کی۔ میں نے اس کا انکشاف کیا ہے، میں یہ بھی بتا دیتا میں ابوہریرہ رضہ ہوں یہ آیت لا رہا ہوں۔ جس نے اس کی تشریح کی ہے اس کی روح سے آیت کا ترجمہ اس طرح ہوگا اور اہل کتاب سے کوئی نہیں جو عیسیٰ علیہ السلام کی موت سے بچ سکے۔ آپ کو پہلے ان پر یقین نہیں ہونا چاہیے۔ مفسر لکھتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اس پر بھیجا۔ وقت آسمانوں پر پہنچ گیا ہے لیکن جیسے کہ حدیث صحیح ہے وہ آخر کار مرے گا۔ دوبارہ اس دنیا میں اور اس وقت آئے گا۔ ان کی اصل حقیقت تمام اہل کتاب پر آشکار ہو۔ یہ چلے گا اور سب ان پر یقین کریں گے، ٹھیک ہے جناب؟ اب تک ہم قرآن کریم کے ان تین مقامات کا احاطہ کر چکے ہیں۔ ہم آپ سے ان مسائل کے بارے میں بات کریں گے جو علماء کو درپیش ہیں۔ کہتے ہیں کہ سیدنا مسیح کی آمد ثانی ثانی کی طرح تھی۔ فلسفیانہ بنیاد قرآن پاک میں موجود ہے۔ یہ آخری آیت ہے جس کے بارے میں کہا گیا ہے۔ اب اس سے معاملہ بالکل واضح ہو گیا ہے۔ جب آیت کہتی ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام کی موت اس سے پہلے تمام اہل کتاب ایمان لے آئیں گے۔ اس کا مطلب ہے کہ انہیں دوبارہ واپس آنا ہوگا۔ اور پھر اہل کتاب ایمان لائیں گے کیونکہ اگر تمام اہل کتاب اس پر ایمان لے آئیں اگر وہ لے آئیں تو یہ ممکن نہیں کہ وہ اگر وہ دوبارہ نہ آئے اور ایمان لایا جائے تو یہ آپ آیت کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ اس طالب علم کو سمجھائیں کہ تمام لوگ تمام اہل کتاب کی کتاب جب کوئی نہیں ہے تو آپ کیسے یقین کریں گے تمام اہل کتاب کہتے ہیں کہ آپ کہتے ہیں۔ جب آپ اہل کتاب کہتے ہیں تو تمام اہل کتاب کتاب سے کوئی نہیں تو اہل کتاب تو وہ صدیوں سے، صدیوں سے پیدا ہوتے رہے ہیں۔ دنیا میں آرہے ہیں، چلے جارہے ہیں۔ حتیٰ کہ حضرت محمدﷺ کے زمانے میں بھی وہ اس سے پہلے بھی موجود تھے، قیامت سے پہلے بھی تھے۔ اگر موجود ہیں تو یہ کون سے اہل کتاب ہیں؟ نیت وہ لوگ ہیں جو ایمان لائیں گے اس کا مطلب ہے جب تم سب میں کس کی بات کروں تو سب کی باتیں ہم کس معنی میں اچھا دوسرا امکان کہتے ہیں؟ ممکن ہے کہ آپ کہیں کہ چہرہ معنی یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رسالت میں جن سے قرآن مجید بات کر رہا ہے۔ وہ تھوک کے ذریعے اپنے ارادے بتا رہا ہے۔ یہ فائدہ ہے کہ زیادہ تر مواقع پر ہم کیا آپ سب کو لقب دیتے ہیں یا سب کا ذکر کرتے ہیں؟ اور بہت سے مواقع پر، یہاں تک کہ اسے نقصان پہنچا، وہ اسے محدود کرتے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ اس وقت ان اہل کتاب میں سے ہر ایک جو ہم سے مخاطب ہے وہ رسول خدا کا پیروکار ہے۔ اہل کتاب کے آدمی سیدنا مسیح کی وفات ایمان جیسا کہ پہلے سمجھا جا چکا ہے۔ یہ دونوں کنعتیں لے آؤ اور تھوڑی تحقیق کرو براہ کرم مجھے بتائیں کہ اس آیت کا کیا مطلب ہے؟ اگر تمام اہل کتاب نیک ہیں تو سب کرو دوبارہ زندہ کیا جائے گا جب صدنا مسیح آسمان سے دنیا پر سلام کا نزول ہوگا۔ ہو گا جیسا کہ سب لوگوں کا یقین ہے۔ تمام اہل کتاب کی کتاب سب وہاں نہیں ہوں گے، یہ میں ترجمہ کر رہا ہوں۔ ٹھیک ہے مجھے اس علاقے کے بارے میں بتائیں؟ آپ کس طریقے سے ایمان ظاہر کریں گے اور اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے کے لوگ کتاب میری خواہش ہے تو اس دنیا سے چلی جائے گی۔ اگر ہوا تھا تو اس دور کے لوگ کیوں؟ ایسا نہیں ہو سکتا جب سدنا ماسی آ گئی ہو۔ اہل کتاب جو اس وقت موجود تھے، یعنی یہ پھر آپ سب لوگ کتاب کا ترجمہ کیسے کرتے ہیں۔ تمام اہل کتاب کیسے ترجمہ کرتے ہیں؟ کیا یہ سچ ہے یا براہ کرم مجھے بتائیں کہ یہ قرآن مجید سے ہے؟ ان اہل کتاب میں الفاظ ہیں۔ ان میں سے ہر ایک پھر اہل کتاب میں سے ہر ایک جب آپ نے یہ کہا تو میں نے کہا عرب نقطہ نظر سے، بلکہ دنیا کی ہر زبان سے اس میں دو ہی مثالیں ہیں، ایک یہ کہ اس وقت مطلوبہ مقصد ہے اور دوسرا یہ کہ ہر وہ شخص جس پر اہل کتاب کی باتیں کہی جاتی ہیں۔ اگر آپ دنیا کو جانتے ہیں تو کیا کیا جا سکتا ہے اگر قیامت کی کتاب کے لوگ خواہشات کے متلاشی ہیں۔ پھر واضح الفاظ میں اس کا ذکر کیا جائے۔ مجھے یہ بتانا چاہئے کہ اس وقت دنیا ہے۔ دنیا اِس طرف مڑ رہی ہے، اِسی طرح مڑ جائے گی۔ صدیاں صدیاں بیت جائیں گی۔ اہل کتاب میں سے ہر شخص کو ایمان والا ہونا چاہیے۔ وہ آتا ہے تو بتاؤ کون ہے؟ ایسی حمد ہے جس کے دل میں یہ مفہوم ہے۔ کیا آپ اس سے ایسا کچھ جان سکتے ہیں؟ کیا اس معاملے میں ایسا کوئی مسئلہ ہے؟ لفظ قرآن کا تقاضا کرتا ہے۔ aka وہ کیا مانگتا ہے تو میں میں نے آپ سے گزارش کی کہ زبان کا رونا ہی بات ہے۔ دو ہیں یعنی کتاب سے ہر شخص کو اس کی خواہش ملے گی۔ پہلے کیا تھا، اب کیا ہے، قیامت کے بعد کیا ہے۔ وہ آپ کے قریب پیدا ہو گا اور آپ کا یہ رسول آپ کے ساتھ ہو گا۔ دنیا کے وہ لوگ جن کے ساتھ کتاب خواہشات لے سکتی ہے۔ اگر یہ تعبیر ہو رہی ہے تو کسی نہ کسی طریقے سے ہونی چاہیے۔ اس کے بیان کردہ طریقے کو بھی قبول کریں۔ یہ کیا گیا ہے کیونکہ اگر کوئی ہے اگر آپ مزید بات کرنا چاہتے ہیں تو کر لیں ورنہ میں کروں گا۔ میں آپ کو بتاتا ہوں کہ اس آیت کا کیا مطلب ہے؟ اس اہل کتاب میں یہ کہاں سے آیا؟ اس سے کیا مراد ہے اور اس میں کس کا ایمان ہے۔ لانے کا ذکر ہے اور کس پر اعتبار کیا جائے۔ لانے کا ذکر ہے، ٹھیک ہے جناب میں چاہتا ہوں کہ آپ اس آیت کی تلاوت کریں۔ پھر کتاب کی اس آیت کا کیا ارادہ ہے، اگر ایسا ہے۔ کتاب میں سے کوئی شخص ایسا نہیں ہے جو مسیح کی موجودگی کو جانتا ہو۔ دوبارہ وقت آنے پر وہ وہاں نہیں ہوں گے۔ کیونکہ یہ سب ممکن نہیں ہے۔ وہ دوبارہ زندہ کیے جائیں گے اور وہ ہو جائیں گے۔ جو رسموں کے اس دور میں نہیں کیا جا سکتا، اس لیے اگر مسیح کا وقت نہ آئے تو یہ آیت اس سے کیا مراد ہے سب سے پہلے یہ سمجھ لیجئے؟ غلطی کی وجہ کیا ہے؟ آخر اہل علم نے اس کو غلطی سمجھا ہے نا؟ سیدنا مسیح علیہ السلام کا تذکرہ بہت قریب ہے۔ اس کے پیچھے وجہ سیدنا مسیح علیہ السلام ہیں۔ بتایا جا رہا ہے کہ نہیں۔ اسے نہ تو قتل کیا گیا اور نہ ہی اسے مدد دی گئی۔ بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے پہلو میں اٹھایا خیر ظاہر ہے پس منظر میں ان کا ذکر ہے۔ جیسے ہی لوگ پس منظر میں اس کا ذکر دیکھتے ہیں۔ اور اگر ہم اس آیت کو آگے پڑھیں تو اس کا مطلب ہے۔ آئیے مان لیتے ہیں کہ ان پر صدنا مسیح السلام ہے۔ ان پر ایمان لاؤ اور قیامت کے دن گواہی دو یہاں ایک بحث ہے، ضمیر کا استعمال کیا گیا ہے۔ نہیں یہ سیدنا مسیح علیہ السلام کا نام نہیں ہے۔ یہاں اس کا نام اس لیے پیچھے آیا ہے۔ اس کی وجہ سے اس کا نام قریب ہی موجود ہے۔ پہلی نظر میں یہ خیال درست لگتا ہے۔ اس وقت، جہاں یہ آیت آئی ہے، اگر اگر آپ یہاں دیکھیں گے تو آپ کو یہ پتہ چل جائے گا۔ قرآن کی تعلیمات بالکل مختلف ہیں۔ یعنی یہاں صورت حال یہ ہے کہ سورہ نساء کے آخر میں میں کچھ سوالات اور کچھ مطالبات کا جواب دیتا ہوں۔ بالکل ان میں سے ایک مطالبہ دیا جا رہا ہے جیسے ہی وہ مطالبہ سامنے آیا ہے۔ اگر وہ آیا ہے تو یہ مطالبہ اتنا بیہودہ تھا۔ لیکن اللہ کے کمال کا اس پر خوب اظہار کیا گیا۔ اپنے حیرت انگیز اظہار میں اسے جرم قرار دیا گیا۔ ان کی شادی کی تقریب ہوتے ہی آپس میں گرما گرم بحث ہوئی۔ اگر جرم کے بارے میں بحث ہے تو ایک ایسی ہے۔ اللہ تبارک وتعالیٰ کہتا رہتا ہے۔ اصل چیز درمیان میں ہے۔ اچھا اب یہ الوپونی یہ غلط فہمی اور کی وجہ سے پیدا ہوئی۔ پھر جب وہ غلط فہمی پیدا ہوئی اور ہم اس کی تشریح یہ ہوئی کہ سیدنا سی پر ایمان اگر لانا پروفیشنل ہے تو یہ سارے سوالات اٹھتے ہیں۔ میں نے جو کچھ آپ کے سامنے رکھا وہ ہوا، یعنی اب تمام اہل کتاب کو لے آؤ تاکہ وہ ایمان لے آئیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں اہل کتاب لاؤ کہ اسے ایمان نہ آئے، اسی لیے یہ سارے سوالات غلط تشریح کو اپنانے کے لیے پیدا ہوئے تھے۔ اگر لیا ہے تو میں آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ اس میں البیریا اس میں الوبریا ہے۔ ایک لمبی فہرست سنائی ہے سیدنا انہوں نے مسیح السلام کو قتل نہیں کیا۔ اُنہوں نے اُسے مصلوب نہیں کیا، اُنہوں نے اُسے مصلوب کیا۔ اگر آپ نے جھوٹ بولا یا غلط سمجھا یہ لوگ جرم کرنے کے جرم میں مبتلا ہیں۔ یہ اس پورے رکوع میں اس کا ایک حصہ ہے۔ طاقت کا یہ حل قابل توجہ ہے کہ اسرائیل کے جرائم کی ایک طویل فہرست بتایا گیا ہے لیکن لفظوں میں یہ قصہ بیان کرنے سے یہ نہیں کہا گیا۔ جرائم کی فہرست میں کیا مسئلہ ہے؟ درمیان میں ایک جملا جراب آیا ہے اور اس کا جیسے ہی ختم ہوتا ہے پھر ان کے جرم کا بیان سلسلہ شروع ہوا، اس کے بعد اُجا کلام کا ایک اور طویل جملہ آیا ہے اور ایسا ہوتے ہی فرشتے پھر سے لڑنے لگتے ہیں۔ یہ بالکل وہی بیان ہے جو ہم نے بنایا ہے، جیسا کہ تمدی جہان اور شعوری دعویٰ کی طاقت اور وضاحت اور ظاہر ہے کہ فیصلہ سنایا جائے گا۔ یعنی اس نے یہ عادت کب اختیار کی؟ جب متعلقہ بیان طاقت کے ساتھ دیا جاتا ہے، جیسے کہ a ابلتے ہوئے چشمے کی طرح گڑگڑا رہا ہے۔ جب اس میں غیر معمولی جوش و خروش ہوتا ہے، جب وہ راحت محسوس کرتا ہے کہ یہ بات اسے معلوم ہے۔ وہ دنیا اور شعور سے سمجھے گا اور پھر دعویٰ میں اس طرح کا فیصلہ بڑی طاقت ہے۔ کہ یہ ایک بیان کی ضرورت نہیں ہے، تو جب یہ چیز کلام میں پیدا ہوتی ہے یا اگر ایسا ہوتا ہے تو یہ طریقہ اپنایا جاتا ہے۔ خطبہ عرب کے خطبہ میں اس کی اہمیت واضح ہے۔ قرآن مجید میں اس کے علاوہ بھی بہترین مثالیں موجود ہیں۔ اس کی بہت مضبوط مثالیں اس طرح سامنے آئیں گی۔ اگر کوئی مضبوط آدمی اس کلام کو سمجھے تو لیکن اس کی طاقت اور اس کا زور کسی دوسری زبان میں بات کرنا آپ کا یہ یقین ممکن نہیں، میں نے آپ کو بتا دیا ہے۔ میں نے اسے سامنے رکھا تاکہ اگر آپ یہاں کلام کی نظم پڑھیں کیا خیال ہے، بات کہاں سے شروع ہوئی؟ یہ حیرت انگیز ہے کہ معاملہ کس طرح آگے بڑھا بنی اسرائیل کے افراد کا اظہار کیسے کیا جاتا ہے؟ سزا کیسے سنائی گئی؟ ایک کے بعد ایک ان کے جرائم تاریخ کی روشنی میں اگر آپ کو یہ بات سمجھ نہیں آتی ہے تو بیانات دیئے گئے ہیں۔ تو یہ جملہ بھی آپ کو سمجھ نہیں آئے گا۔ تو اب میں آپ کو کیا بتانے جا رہا ہوں؟ میری آپ سے گزارش ہے کہ تھوڑی دیر انتظار کریں۔ اس کے لیے استاد امام نے جو فرمایا ہے۔ جرم زیر بحث آیا ہے یعنی اس نے مطالبہ کیا ہے کہ اس کے جواب میں اللہ کی حمد و ثنا شروع ہو گئی۔ آپ نے ان تمام درآمدات کے ساتھ اپنے حیرت انگیز جذبات کا اظہار کیا ہے۔ اسے بیچ میں سے ہٹا دیں تاکہ آپ میں سمجھ سکتا ہوں کہ کلام کی اصل ترتیب کیا ہے اور اہل کتاب نے کس سے مطالبہ کیا اے صاحب؟ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے کے لوگ کتاب رسالت ماب سلام کے زمانے کے لوگ کتاب کا مطالبہ تھا کہ میں پہلے درخواست دوں کہا گیا ہے کہ سورۃ النساء کے آخر میں یہ کچھ ہے۔ ایسے مطالبات اور سوالات ہیں جو قابل بحث ہیں۔ ایسے مطالبات اور سوالات ہیں جن پر سور کی طرف سے توجہ دی جا سکتی ہے۔ اس وقت کے اہل کتاب اس کی زد میں رہے۔ اس پر بحث ہے کہ انہوں نے کس سے خطاب کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیں کہ یہ بہتر ہے۔ مطالب کی وضاحت میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے۔ مطالبہ بیان کیا گیا ہے مگر اللہ اس کے بعد تالا نے اپنی ایف آئی آر کو جرم قرار دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ یہ صرف اتنا احمقانہ مطالبہ ہے۔ ہم پہلے بھی یہی کرتے رہے ہیں، اب ہمارا لہجہ یہی ہے۔ اس سے ان کے کیا مطالبات ہیں انہوں نے پہلے کون سا جرم کیا ہے ان کا ذاتی معاہدہ؟ جرم کیا بتایا جا رہا ہے اور اسے استاد امام نے اسی طرح نقل کیا ہے۔ اگر آپ کلام کے اس بیان پر کوئی بیان دے رہے ہیں۔ اگر آپ اس کی تعریف یا سمجھ نہیں سکتے تو پھر آپ اصل مسئلہ کلام تک نہیں پہنچ سکتے اس قوت کو سمجھنے کے لیے یہ ضروری ہے کہ آپ جرم کیے بغیر جرم نہ کریں پھر حقیقت دیکھیں میں کیا کہہ رہا ہوں، میں اصل بات جاننا چاہتا ہوں۔ میں نے اسے آپ کے سامنے پڑھا ہوتا اور اناد کا دیکھا ہوتا باقی رہے گا، انہوں نے کہا نئی سارہ کی 153 آئیے گفتگو کا آغاز آمدنی سے کریں۔ کر رہا ہے یہ کتاب مجھے پہلی چیز دیتی ہے جو یہاں ہوا تھا۔ پوری دنیا میں اہل کتاب کا مطلب ہے نا؟ اہل کتاب جو قیامت تک پیدا ہوں گے۔ نیت یہ ہے کہ اہل کتاب قیامت کے قریب ہیں۔ کہ پیدا ہوں میری آرزو ہے اے نبی وہ لوگ جو اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے موجود ہوتے ہیں۔ ان سے بات کرو جن کو قرآن دعوت دے رہا ہے۔ اچھا اب انہوں نے کیا کیا۔ اہل کتاب آپ سے مطالبہ کر رہے ہیں۔ محمد سے پوچھنے والے کون ہو؟ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا مطالبہ کر رہے ہیں؟ اس قرآن کے بجائے ان کے اوپر آسمان ہے۔ ان کی طرف سے ایک کتاب لے آؤ ان کو مدعو کرتے ہیں۔ قرآن پر یقین رکھو، یہ اللہ کا آخری کلام ہے۔ کتاب آ چکی ہے اللہ کے آخری نبی آ چکے ہیں۔ کوئی جاتا ہے تو کہتے ہیں کہ ہم فلاں ہیں۔ جو کتاب کو مانتا ہے وہ آسمان سے بڑا ہے۔ ہم پر حقیقت آشکار ہو جائے یا یہ کتاب آپ کے لیے ہو۔ لیکن یہ ہم پر نازل ہوا ہے اور ہم نہیں جانتے کہ آیا کوئی کتاب نازل ہوئی ہے یا نہیں؟ یہ اللہ کی طرف سے ہم پر نازل ہوتا اگر وہ آسمان سے ہے تو ہم اس پر ایمان لائیں گے۔ مطالبہ پورا ہو گیا، اب یہ واضح ہو گیا ہے کہ یہ اے یہ ایک مضحکہ خیز مطالبہ ہے، یعنی اس سے پہلے بھی تورات موجود ہے۔ ان پر بائبل صحیح طور پر نازل نہیں ہوئی تھی۔ سیدنا مسیح علیہ السلام پر بھی نازل ہوا۔ زبور کو ناسا پر صحیح طریقے سے نازل نہیں کیا گیا تھا۔ یہ بات سیدنا داؤد علیہ السلام پر بھی نازل ہوئی۔ یہ اسرائیل پر بالکل نازل نہیں ہوا تھا۔ جب ایک مضحکہ خیز مطالبہ کیا گیا اب اللہ طلا اسے جواب دینے لگا۔ یہ دیکھیں اور پھر اہل کتاب سے سنیں۔ ان کا مطالبہ ہے کہ ان کے ساتھ صحیح طریقے سے نمٹا جائے۔ آسمان سے ایک کتاب قرآن اتارو اس کتاب کے بجائے جس کو اللہ تعالیٰ جانتا ہے۔ ان پر تالہ پڑنے دو، اس نے ٹھیک کہا اس میں حیرت کی کوئی بات نہیں ہے۔ انہوں نے موسیٰ سے بڑی چیز کا مطالبہ کیا۔ اب اس کا بیہودہ مطالبہ دیکھیں کا حوالہ دیا اور پھر بعد میں کہا کہ یہ چنانچہ انہوں نے اس سے بڑے مطالبات کیے ہیں۔ میں بہت مانگ رہا ہوں، اب اس نے کیا کیا؟ تبھی بیس نے آکر اپنے ایک جرم کے بارے میں بتایا پھر اس نے ایک اور جرم بیان کیا۔ جب تیسرا جرم بیان کیا گیا تو وہ ناراض ہو گیا۔ تشدد کا وہ جذبہ اس کے خلاف جرم کرتا ہے۔ وہ درمیان سے اس کے سامنے آ رہی ہے۔ اب اسے نکال کر اس مستطیل کے ساتھ ملائیں۔ 153 کو 159 کے ساتھ ملا کر پڑھیں اس کے بیچ میں ایک ساتھ پڑھیں جو کچھ بھی ہے، دراصل ان کا ہے۔ کیا یہ جرم ہے یا قومی حیثیت میں ان کا احساس کمتری ہے؟ وہ غلط کر رہے ہیں، معاملہ یہاں سے شروع ہوتا ہے۔ کیا تم نہیں جانتے تھے کہ انہوں نے موسیٰ سے بھی بڑے لوگ پیدا کیے تھے۔ انہوں نے مطالبہ کیا لیکن وہ جرم کرتے رہے۔ وہ جرائم کرتے رہے ہیں وہ جرائم کرتے رہے ہیں۔ یہ بیانات دئیے جا رہے ہیں، ہٹائے جا رہے ہیں۔ مجھے دے دو، اہل کتاب تم سے مانگ رہے ہیں۔ یہ اس لیے کہ ان پر آسمان سے بارش برستی ہے۔ کتاب کو نیچے لاؤ، ان اہل کتاب میں سے ایک لجمہ نے اپنی موت سے پہلے یہ بات مان لی تھی۔ آپ کس پر یقین کریں گے، قرآن کو ماننا بہتر ہے۔ اس پر ایمان لائے گا اور قیامت کے دن بھی کیا وہ ان امور پر گواہی دے گا یا قرآن ان معاملات پر گواہی دے گا؟ ان پر قرآن مجید یہاں گواہی دے گا۔ سیدنا مسیح کا ذکر کرنے کی ضرورت نہیں۔ کیا آپ انہیں دوبارہ دنیا میں واپس لانا چاہتے ہیں؟ کیا تمام اہل کتاب کو دوبارہ اس کی ضرورت ہے؟ اس وقت انہیں دوبارہ زندہ کرنے کی ضرورت ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ بحث ان کے سامنے رکھی جائے۔ تم نے کیا کیا آسمان سے کتاب اتارو اس کے جواب میں اللہ تعالیٰ نے یہ فرمایا کہ ہم ان کے سامنے چیخیں گے، ان کے سامنے ہمارا معاملہ ظاہر ہوگا اور اس کی بنیاد اس قرآن پر ہوگی۔ ان میں سے ہر ایک کو کون مانے گا؟ ان میں سے ہر ایک مرنے سے پہلے ایمان لے آئے گا۔ ایک یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہر ایک چہرہ کوئی اس پر اور اپنی موت سے پہلے ایمان لے آئے گا۔ ایمان لانے کے بعد وہ پھر وہی شخص ہو گیا۔ جرم شروع ہوا، خیر پھر سے شروع ہو گیا۔ یہ پھر شروع ہوا، وہ جذبہ اور غصہ حالت میں ہے اور اللہ اس میں بول رہا ہے۔ یہ بیان دینے کے بعد پھر آخر میں وہ کہتے ہیں اس کے بعد پھر آخر میں دیکھو ان میں سے وہ جو اپنے علم میں پختہ ہو۔ اور جو مومن ہیں وہ اس بات پر یقین رکھتے ہیں۔ جو آپ پر وحی کی گئی ہے اور جو آپ پر نازل ہوئی ہے۔ یہ سب سے پہلے نازل ہوا اور خاص طور پر نماز کی پابندی اور زکوٰۃ ادا کرنے والے، اور اللہ اور روز جزا پر ایمان یہ وہ لوگ ہیں جن کے ہم قریب ہیں۔ مجھے اللہ تعالیٰ جزائے خیر عطا فرمائے، تفصیل کا یہی اصل سلسلہ ہے۔ یہ بیان کو نہ سمجھنے کا سلسلہ ہے۔ اس کی وجہ سے یہ سارا انتشار ہوا یعنی ایک بڑا مسئلہ یہ ایک سادہ سی بات ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنی دعوت پیش کرتا ہے۔ قرآن کی تلاوت کرنے والے اللہ کے نبی ہیں۔ اہل کتاب یعنی اس وقت کے لوگوں نے کہا ہے۔ اہل کتاب نے اس کا مطالبہ کیا ہے۔ جب ہم اس کتاب کو قبول کریں گے۔ اس کا نور آسمان سے ہمارے پاس آئے گا۔ جواب میں اللہ تعالیٰ نے اپنا کمال ظاہر کیا۔ اس نے اپنی تاریخ بیان کی اور اپنے جرائم بیان کئے اور بتایا کہ محمد وہ حجت جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے پوری ہوئی۔ یہ اس مرحلے میں مکمل ہونے جا رہا ہے۔ کہ ان اہل کتاب میں سے ہر ایک کی موت مقدر ہے۔ اس سے پہلے کہ وہ اس حقیقت کو قبول کرے گا یعنی رف کرنا یا قبول کرنا ضروری نہیں۔ وہ راضی ہو جائے گا لیکن ایسا ہو گا۔ اس لایعنی انداز میں اس معاملے پر تفصیل سے بات کی جائے گی۔ ہائیک وہاں نہیں ہوگا، وہ اس کلاس میں نظر آئے گا۔ کہ ان میں سے ہر ایک دنیا سے دور ہو جاتا ہے۔ جب یہ رسول اللہﷺ چلے جائیں گے۔ اور قرآن کو اس کا حضرت بتایا جا رہا ہے۔ اگر آپ کا اب مسیح سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ آپ سب سمجھ گئے ہیں، اس کا مطلب ہے کہ یہ صحیح ہے۔ اگر ہم جانتے ہیں کہ اصل چیز کیا ہے تو اب اس کی طرف چلتے ہیں۔ ترجمہ سنیں، یعنی وہ چار ورق اب آپ یعنی جہاں سے بات چیت شروع ہو رہی ہے۔ اہل کتاب کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور پھر جرم ان کا ہے۔ تاریخی چار شاٹس اور پھر یہ جملہ 153 ہے۔ اب ہم 1 سے 159 تک راوی ترجمہ پڑھیں گے۔ آپ ترجمہ پڑھ لیں گے، جس کا مطلب ہے کہ اسے لکھ دیا گیا ہے۔ نہیں کہ اصل چیز کیا تھی اس دوران جب سے حضرت مسیح موعود کا تذکرہ ہوا۔ وہ قریب آیا تو لوگ یہ سوچنے لگے یہ ان کے بارے میں بات کی جا رہی ہے جبکہ یہ نظم ایک مذاکرے سے شروع ہوئی تھی، یہ اسی گفتگو کے بارے میں ہے۔ یہ اہل کتاب الجھن میں ہیں، میں آپ سے یہ مطالبہ کرتا ہوں۔ یہ اتنا مضحکہ خیز مطالبہ ہے۔ ان میں سے ہر ایک اس قرآن پر ایمان لائے گا۔ مرنے سے پہلے اس مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کریں۔ چنانچہ اس وقت اہل کتاب اس سے ناراض ہوئے۔ رسول اللہ پر ایمان زیر بحث قرآن پر ایمان اس کا مسیحا سے کوئی تعلق نہیں۔ اگر قریب میں ذکر کیا گیا ہے تو یہ وجہ ہے۔ لوگوں نے اصل سلسلہ نہیں دیکھا کلام کیا تھا، بات کہاں سے شروع ہوئی اور؟ کہاں تک پہنچ گیا ہے تو میں نے اسے نکالا۔ میں نے آپ کو سب سے پہلے بتایا ہے تاکہ آپ کر سکیں جان لو کہ اصل بات ایسی ہے اب اسے بھیج دو سنو یہ اہل کتاب تم سے یہ مطالبہ کرتے ہیں۔ کہ ان پر اس قرآن کے بجائے برہ ڈالی جا رہی ہے۔ کتاب کو آسمان سے اتار کر اندر رکھو یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ انہوں نے موسیٰ کو بلایا اس نے اس سے بھی بڑا مطالبہ کیا تھا۔ مطالبہ کیا گیا کہ خدا کو ہمارے سامنے پیش کیا جائے۔ ان کو دکھاؤ تو وہ اپنے تکبر کی وجہ سے چیخنے لگیں گے۔ پھر انہوں نے بچھڑے کو اپنا خدا بنا لیا۔ اس کے بعد انہیں فری ہینڈ مل گیا۔ نشانات پہلے ہی پہنچ چکے تھے، پھر بھی ہم نے ان سے پوچھا اس نے منت کی اور موسیٰ نے ان پر غلبہ حاصل کیا۔ اس نے انہیں عطا کیا تھا اور ہم نے ان پر تور کو اٹھایا تھا۔ میں نے ان سے وعدہ لیا تھا اور انہیں حکم دیا تھا۔ میں نے اسے شہر کے دروازے پر سر جھکانے کا ٹاسک دیا تھا۔ وہ اندر گیا اور سبت کے دن ان سے کہا معاملہ میں نافرمانی نہ کرو اور یہ سب نہ کرو ان چیزوں پر ہم نے ان سے پختہ عہد لیا تھا۔ پھر اس لیے کہ انہوں نے وعدہ خلافی کی۔ ہم نے ان پر لعنت بھیجی اور اس کی وجہ سے وہ اللہ کی آیات پر یقین نہیں رکھتے تھے اور ان کے نبیوں کو بلاوجہ قتل کرنے کی وجہ اور کیونکہ انہوں نے کہا کہ ہمارا ان کے دلوں پر کوئی پردہ نہیں لیکن کفر کے گناہوں نے ان کے دلوں کو اللہ سے بھر دیا ہے۔ لیکن اس پر مہر ثبت ہو چکی ہے اس لیے اب اس پر ایمان کم ہے۔ دیکھتے ہیں کہ ان کا انداز کیا ہے اور ان کا کفر کیا ہے۔ مریم پر امتحان ڈالنے کی وجہ سے اس کی وجہ سے اور ان کے اس دعوے کی وجہ سے کہ ہم مسیح عیسیٰ ابن مریم رسول اللہ کا قتل یہ خوفناک ہو گیا ہے کہ انہوں نے اسے نہیں بتایا آپ نے اسے مارا یا نہیں اس بات کا ان کو پتہ چل جائے۔ جن لوگوں نے اس میں اختلاف کیا وہ لازمی قرار پائے وہ یہ کر رہے ہیں، انہیں اس معاملے میں شک ہو گیا۔ انہیں اس کا کوئی اندازہ نہیں۔ وہ صرف افواہوں پر عمل پیرا ہیں۔ انہوں نے اسے بالکل نہیں مارا، لیکن یہ اللہ ہی تھا جس نے اسے اپنے پہلو میں اٹھایا تھا، اور اللہ غالب ہے، وہ زبردست ہے۔ یہ جرم ہے، کیا آپ نے ان کے جرائم کے بارے میں سنا ہے؟ یہ ان اہل کتاب کے جرائم ہیں۔ ہر شخص کو مرنے سے پہلے یہ قرآن پڑھنا چاہیے۔ لیکن وہ ایمان لائے گا اور قیامت اور قیامت کے دن یہ ان پر گواہی دے گا، ٹھیک ہے اس کا مطلب ہے کہ آپ دیکھتے ہیں آپ کہاں سے ہیں اور گفتگو کہاں سے شروع ہوئی؟ ان اہل کتاب میں سے ہر ایک اس کے پاس پہنچ چکا ہے۔ موت سے پہلے اس قرآن پر ایمان لانا لازم ہے۔ اور یہ قیامت کے دن ان کے خلاف گواہی لائے گا۔ اب وہ ان یہودیوں سے پھر ناراض ہے۔ کے جبر کی وجہ سے ان کے لیے حرام بھی کیا، ان کے لیے حلال بھی اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اللہ کے راستے سے دور ہیں۔ وہ مجھے روکتے رہے ہیں اور اس وجہ سے وہ دلچسپی لے رہے ہیں۔ خدشہ ہے کہ انہیں ایسا کرنے سے روکا گیا۔ اور اس لیے کہ ان لوگوں کی جائیدادیں بیکار ہیں۔ ان طریقوں سے کھاتے رہے ہیں اور یہ ہیں۔ یہ ان کے لیے ممکن ہے جن کے لیے ہم نے دردناک سبق دیا ہے۔ یہ تیار ہے، اب دوبارہ قلم موڑ کر دیکھیں ان میں سے البتہ وہ جو علم میں آیا یہ ٹھوس ہے اور جو مومن ہیں وہ اس چیز کو جانتے ہیں۔ جو آپ پر نازل کیا گیا ہے۔ آپ کی طرف کاسٹ آپ کی طرف کاسٹ اور اس میں جو آپ سے پہلے نازل ہوا، یعنی یہ بھی مانتے ہیں یہ بھی مانتے ہیں اور خاص طور پر جو نماز پڑھتے ہیں اور زکوٰۃ ادا کرتے ہیں۔ دینے والے پر اور قیامت کے دن اللہ پر یہ وہ لوگ ہیں جو ایمان والے ہیں۔ جن کو ہم اجر عظیم سے نوازتے ہیں۔ یہ اصل میں وہ نقطہ ہے جہاں لوگ غلط سمجھتے ہیں۔ میں یہاں سیدنا مسیح پر ایمان لانے کی طرف مائل ہو گیا۔ لانے کا تو کوئی ذکر ہی نہیں، ٹھیک ہے۔ صاب آپ نے بہت خوبصورت اور ماشاءاللہ تفصیل سے بتایا کہ یہ قرآن مجید ہے۔ حیثیت جو ہے خیال ہوا کہ یہ مسیح کا صدنا ہو سکتا ہے۔ وہ روایت جو صرف تخیل کی تصدیق کر رہی ہے۔ تو میں نے کہا کہ یہ بتاؤ آپ نے اس سے جو سمجھا وہ قرآن پاک میں ہے۔ آپ نے سوال کیا کہ کیا بات ہے؟ وہ یہ ہے کہ اس رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اہل کتاب نے مخاطب کیا تھا۔ موت سے پہلے انہیں قرآن کی حقیقت کا ادراک ہو گیا۔ حقہ نیات رسولہ صلى الله عليه وسلم کے سچے رسول یہ دعویٰ ہے کہ ہم اسے دل سے مان لیں گے۔ جو اللہ اور اللہ کی مشابہت کرتے ہیں۔ ہمارے پاس غیب کا علم ہے جو ہمیں کوئی نہیں بتائے گا۔ اس کی تائی بھی ملتی ہے دل پر یوں مجھے سکون محسوس ہوتا ہے کہ ہم تشریح کر رہے ہیں۔ بس یہ ہوا کہ یہ اہل کتاب کون ہیں۔ وہ مرنے سے پہلے اپنی نان سے جا رہا تھا۔ یہ قرآن کی کتاب ہے، اسے دیکھو ایک چیز اللہ کی مرضی اور دوسری یہ کہ یہ تہد کا جملہ یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ حائق ہونا چاہیے۔ سب کچھ ختم ہو جائے گا اور تمام بحثیں ختم ہو جائیں گی۔ عرب میں ایسا کوئی شخص نہیں ہوگا۔ اس چیز کا ذکر قرآن نے مختلف مقامات اور مقامات پر کیا ہے۔ لیکن اس نے ایک بیان بھی دیا ہے، یعنی اس نے یہ بتایا ہے۔ مشرکین عرب ہیں اور اہل کتاب سب ہیں۔ دلیل کا قانون اتیما میں نافذ کیا جائے گا۔ کیا یہی وہ قانون ہے جس کا قرآن مجید بیان کرتا ہے؟ کہ اس حیثیت میں حق باطل ہو جاتا ہے۔ کہ اس کے بعد اللہ اس دنیا میں آئے گا۔ عذاب اور اہل کتاب کے بارے میں اگر جاننا ہے تو قرآن مجید کا مطالعہ کریں۔ پہلے پورا باب پڑھیں، اس میں کئی مقامات پر کہا جاتا ہے کہ انہوں نے قرآن کو پہچانا۔ وہ اپنے بیٹے کے لیے ایک پیارے باپ کی طرح تھا۔ میں جانتا ہوں کہ یہ اچھا ہے اگر میں پیسہ کماتا ہوں تو میں اپنے آپ کو بچا سکتا ہوں۔ قرآن کریم نے یہ نازل کیا ہے، اب یہ واضح ہے کہ یہ دل کا حال ہے جس کا اظہار ہو رہا ہے۔ اس لیے دل کی کیفیت باہر ظاہر ہوتی ہے۔ ایسا نہیں ہوتا، اللہ انہیں بتا رہا ہے۔ تہدیگ، آپ کے ساتھ ایسا سلوک کیا جائے گا۔ محمد رسول اللہ کی حق نیت کا اعلان کیا جائے گا۔ اس وقت آپ چندر چندر کرنے کے بعد مجھ سے پوچھتے ہیں کہ ہم ہم اس قرآن کو آسمان سے کیوں مانیں؟ ایک مکمل کتاب شائع ہونی چاہیے لیکن یہ آپ کے بارے میں ہے۔ آپ اپنا دیکھیں گے آپ اپنی آنکھوں سے دیکھیں گے، آپ کے سامنے ہاکا ایک آئے گا اور آپ ایک دن کا انتظار کریں گے۔ آپ کے پاس اللہ کے سچے نبی تشریف لائے ہیں۔ اللہ کی کتاب قرآن نازل ہوئی۔ کتاب اللہ کی ہے اور تمہاری اپنی ہے۔ آپ نے محروموں کے نقصان کو اپنی بدقسمتی کا حصہ بنایا جب آپ نے قبول نہیں کیا تو ٹھیک ہے جناب ٹھیک ہے عام صاحب یہ قرآن پاک کی آیت ہے۔ جو میں نے آپ کو اس آیت کے بارے میں بتایا ہے۔ میں نے ایک تفسیر رکھی تھی جس میں ابو کا ذکر تھا۔ ہریرہ رضی اللہ عنہ مسلمان ہیں۔ جب میں اس وقت آپ کی گفتگو سن رہا ہوں۔ قرآن مجید کا مفہوم بیان کیا کہ کہانی کہاں سے شروع ہوتی ہے۔ ان کے الفاظ میں ہوا، تائی نے کلام کو بتایا کہ آگے کیسے بڑھنا ہے۔ بات بڑھ گئی اور سارا معاملہ الجھ گیا، کہاں جاتا ہے۔ کہ اس پر قرآن کی یہ آیت لکھی ہوئی ہے۔ یہ اجماع ہے، یعنی جس وقت نازل ہوا تھا۔ وقتاً فوقتاً آج تک تمام اہل علم مفسر ان کے ذریعہ قرآن مجید کو سمجھ رہے ہیں۔ یہاں اس بات پر قطعی اتفاق اور اتفاق ہے۔ اس آیت میں مسیح السلام کی دوسری آمد ہے۔ یہ زیر بحث ہے اور اہل کتاب سے کیا مراد ہے وہ سب کچھ ہے۔ اگر اہل کتاب مسیح موعود پر ایمان رکھتے ہیں۔ ہم یہ کیسے نہیں سمجھتے کہ یہ اجماع پھر اس آیت پر یہ بات کیسے ہوئی؟ یہ بالکل غلط ہے، ایسا کوئی عقیدہ نہیں ہے۔ کیا ہوا ہے آپ کہہ سکتے ہیں کہ بہت سارے لوگ یہ میری رائے ہے، اگر آپ دمہ کے مرض میں مبتلا ہیں تو اچھا ہے۔ اگر آپ جاننا چاہتے ہیں تو آپ کو وہاں بھی بہت کچھ مل جائے گا۔ میں ان لوگوں سے ملوں گا جو اس رائے سے متفق ہیں۔ تم وہ نہیں کرتے جو میں نے تمہارے سامنے پیش کیا ہے۔ اور جس طرح اسے استاد نے بتایا ہے۔ امام نے اس تدب قرآن کو قبول کیا ہے۔ میں اور تبین کے عظیم مفسر ان میں سے اقامہ کی یہی رائے رہی ہے، خیر میں یہ الگ بات ہے کہ آپ کے سامنے بیان زیادہ تر لوگ اس رائے کی طرف مائل ہیں۔ میں وہاں گیا کیونکہ میں سیدنا مسیح کے قریب تھا۔ بحث کر رہے تھے تو کلام کیا ہے، موضوع کہاں ہے۔ اس کی طاقت اس سے شروع ہوئی ہے کہ اس میں کیا فرق ہے۔ میں جرم کیسے کر سکتا ہوں، کیا بحث حقیقت ہو گئی ہے؟ کیا بات تھی اس میں کیا جواب دیا جائے۔ یہ سب چیزیں نظروں سے اوجھل ہوگئیں۔ پس جو لوگ اس آیت کو اس طرح نہیں سمجھتے وہ یہ بھی سمجھتا ہے کہ ایسا نہیں ہے کہ سب ایک جیسے ہوں۔ میں قبول کرتا ہوں کہ دوسری رائے بھی ہیں، اور دوسرا قول یہ ہے کہ اہل کتاب میں سے مرنے سے پہلے ہر ایک کو سیدنا مسیح الدعوۃ کے فیض سے گزرنا ہے۔ سلام دکھایا جاتا ہے اور اس سے ایمان قائم ہوتا ہے۔ مطالبہ کیا جاتا ہے مطالبہ کیا جاتا ہے اگر یہ دوسری آمدنی بھی موجود ہے تو یہ وجہ ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ میری بھی یہی رائے ہے۔ کیا یہ صحیح ہے یہ صحیح ہے جو صحیح چیز ہے جو کر سکتی ہے۔ سباگ سے جو آواز آتی ہے وہ قرآن پاک کی ہے۔ اگر آپ قوت کو صحیح طریقے سے سمجھتے ہیں تو یہ میرے سامنے ایک ڈسپلے کے طور پر آتا ہے، میرے پاس ہے۔ میں نے اپنی درخواست اور اپنا آخری تبصرہ آپ کے سامنے پیش کر دیا ہے۔ میں درخواست کرنا چاہوں گا کہ ایسی جگہیں جن میں دو تین تالے استعمال کیے جائیں، ان سے آزاد رہیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم یہ ہیں جو ہمارے علماء کا قول ہے کہ مسیح کا گھر عماد ثانی کے حوالے سے کتنی شہادتیں ہیں؟ لیکن اس آیت کی اپنی تفسیر میں جب خلیفہ تو جب اختلافات پیدا ہوتے ہیں تو وہ کچھ ہوتے ہیں۔ نہ شاہد بن سکا نہ طلال کردار بن سکا میں لوگوں سے یہ بھی نہیں چاہتا میں کہوں گا کہ وہ عربی تفسیر نہیں دیکھ سکتا لیکن چلیں مولانا سید عرولہ صاحب موجودہ دور کے تفہیم القرآن کو دیکھ کر اچھا لگتا ہے۔ مستطیل نکالیں اور دیکھیں کہ اس نے کیا کہا ان دونوں کو آری اور ان سب کی وضاحت کرنی چاہیے۔ میں نے ان مترجمین کے نام بھی لکھے ہیں جو ہیں۔ رائے متفق ہیں اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ہم اس کے بارے میں کچھ اچھا نہیں کہیں گے۔ اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ لوگ اس سے مطمئن نہیں ہیں۔ اس رائے کو ماننا ہے یا رد کرنا ہے۔ تاہم، زیادہ تر لوگوں کو تسلیم کرنا پڑتا ہے اس رائے کو قبول کیا اور اس لیے قبول کیا۔ تاکہ ہم مسیحا پر ایمان رکھیں میں ہماری طرح بہت آگے جا چکا تھا۔ میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا تو اس میں یہ چیز موجود تھی۔ یہاں موت کے الفاظ قریب آ گئے۔ ایک جھٹکے میں سیدنا مسیح علیہ السلام کا ذکر تھا۔ لیکن یہ خیال کیا گیا کہ یہ صحیح ہے۔ پھر دوسری رائے بھی تھی اور یہ تیسری ہے۔ آراء بھی ہیں تو میں نے آپ کو بتایا تیسرا قول صحیح ہے، یہ سیاکو سباقو ہے۔ اور قرآن پاک میں پہلا لفظ فیصلہ ہے۔ الفاظ سے فیصلہ نہیں ہو سکتا تو تعریف فیصلہ نہ ہوا تو بیان دیں گے۔ سیاکو واضح ہو گیا ہے کہ یہ اہل کتاب جو اس وقت یہ حاضر ہے کہ وہ آپ سے یہ مطالبہ کر رہے ہیں۔ آسمان سے کتاب لے آؤ، ہم اس پر ایمان لائیں گے۔ یہ لوگ مرنے سے پہلے اس کتاب کو زندہ کریں گے۔ اسے دنیا سے روکو، یہ واقعی بہت حیرت انگیز چیز ہے۔ یہ وہ قول ہے جس میں صحیح کہا گیا ہے۔ جناب آپ نے بڑی تفصیل سے اس کی وضاحت کی ہے۔ آئیے اس سلسلے میں آیت کے حوالے سے آگے بڑھتے ہیں۔ اس کے بارے میں براہ کرم مجھے بتائیں کہ یہ کہا جاتا ہے۔ جو اہل کتاب کے دور میں موجود تھے۔ ان کا ذاتی نقطہ نظر سے بھی یہ عقیدہ تھا۔ سدنا مسیح کو پھر آنا ہے قرآن مجید یہ ان کے غلط عقائد کی تعریف کرتا ہے۔ انہوں نے مریم السلام کے بارے میں کیا کہا اس کی پیاس میں اس کے نقطہ نظر کی وضاحت کروں گا۔ میرا آپ سے سوال ہے کہ قرآن مجید ایک عیسائی بنیں اور اس غلط عقیدے کو دوبارہ رد کر دیا ہے۔ مجھے یہاں آنا ہے کیونکہ قرآن میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔ کس آیت میں سیرت اپنی چمک کو ظاہر کرتی ہے؟ اس کے بعد کیا ضرورت ہے جب قرآن کی مجید نے بیان دیا کہ ہم مر چکے ہیں۔ دے گا مطلب یہ سب یقین دراصل ان کا ہے۔ زندہ آسمان پر لے جانے سے پیدا ہوا۔ جب قرآن پاک نے پوری لگن کے ساتھ یہ بیان کیا۔ ہم نے فیصلہ کیا ہے کہ ہم مر جائیں گے۔ میں ان کے مرنے کے بعد ان کا حق چھینوں گا۔ ہم جائیں گے اور انہیں اس غلاظت سے الگ کریں گے۔ قیامت تک اس کے پیروکاروں کی طاقت رہے گی۔ اگر یہ سب بیان کیا گیا ہے تو کب معاملہ موت سے حل ہو جائے تو بنیاد ہی یہ قرآن مجید کا طریقہ نہیں ہے جو ختم ہو گیا ہے۔ کہ وہ چیزوں کو اس طرح بیان کرتا ہے۔ یعنی وہ حقیقت کو اس طرح پیش کرتا ہے۔ کہ ایک آدمی جو حقیقت کا سچا ہے۔ اگر تم طالب ہو تو معاملہ ہو جائے گا۔ اگر قرآن پاک یہ کہتا ہے تو اس پر ایمان رکھنا چاہیے۔ وہ شریعت کو بھی صحیح طریقے سے نہیں مانتے تھے۔ یہ اس طرح ہے کہ بحث میں نہیں آیا میں نے اسے اپنایا ہے اور بتایا ہے کہ صدنا مسیح السلام اب کیا کرنے آئے تھے؟ مثلاً نسخ شریعت کا عقیدہ ہے۔ ایک طریقہ جسے تمام عیسائیوں نے اپنایا ہے وہ یہ ہے۔ آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ طریقہ غلط ہے۔ عقیدہ درست نہیں، اس کے علاوہ اور کیا طریقہ ہے۔ تورات کو مکمل کرنے والے سیدنا مسیح علیہ السلام ہیں۔ ہم یہاں صرف تورات کی شریعت کو ماننے کے لیے آئے ہیں۔ وہ لوگوں کے سامنے پیش کر رہا تھا۔ اگر وہ تورات پڑھا رہا تھا تو ظاہر ہے۔ ترجمہ کیا جائے تو قرآن مجید پڑھنے والے اسے معلوم ہے کہ اس میں تردیپ ہے۔ جب اللہ ہمیں یہ بتاتا ہے تو کیا ہوتا ہے۔ میں نے سیدنا مسیح علیہ السلام سے کہا کہ ہم اس نے جان دی اور اس کے بعد اس نے بنیاد اٹھائی جس پر یہ سارا ایمان موجود تھا وہ ختم ہو گیا۔ ٹھیک ہے، آئیے آگے بڑھیں جناب، ایک ہی پیار اور سوال سیدنا مسیح کے بارے میں کیا جاتا ہے۔ عماد ثانی کے مطابق، یہ سب کچھ ہے۔ آپ تمام انبیاء کی تاریخ دیکھ لیں۔ اگر ہم دنیا میں آمدنی کی اسکیم کو دیکھیں تو یہ ایک شخص پیدا ہو رہا ہے، ایک شخص رخصت ہو رہا ہے۔ جس طرح سے وہ پیدا ہوا تھا۔ عام والدین کے ہاں پیدا ہوتا ہے۔ اس طرح مسیح السلام کی تکمیل ہوتی ہے۔ اس کی پوری شخصیت، اس کی پوری دنیا میرے پاس ایک انکم سکیم ہے جو آپ کے معمول کا حصہ ہے۔ ایک رجحان ہے، اگر اس سے مختلف ہے تو وجہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے سیدنا مسیح کو یتیم اولاد عطا کی۔ پیدا کیا ہے اور ان کے بارے میں کوئی کام نہیں کیا گیا ہے۔ وہ مردوں کو زندہ کر رہے ہیں۔ وہ ٹھیک کر رہے ہیں، ان کو ایسی ذاتیں دی گئی ہیں اور ان کے ذریعے کہا گیا ہے کہ اب قیامت تک برادری پر عذاب ہو گا تو سب کچھ نارمل امبیا ہو جائے گا۔ اگر یہ اسکیم سے مختلف ہے تو یہ معاملہ ہے۔ حکمت ان سے زیادہ حکم دیتی ہے۔ ان کی موت یا دوبارہ ظہور کا معاملہ بھی عام ہے۔ امبیا کی اسکیم سے مختلف ہونا ایسا ہونا چاہیے تھا، یہ کسی اور طرح سے ہوا۔ مر گیا اور اس کے بعد کوئی نہیں۔ اللہ جانے اس کی لاش کہاں گئی۔ اللہ کے فرشتوں نے اس کا ہاتھ بھی چھین لیا۔ اگر آپ اسے لگانے کی اجازت نہیں دیتے ہیں تو یہاں بھی ایک غیر معمولی بات ہے۔ معاملہ یہ ہوا ہے کہ غیر معمولی بات کو بھی لے جایا گیا ہے۔ اس پر ایمان لانا چاہیے جیسا کہ قرآن بیان کرتا ہے۔ اگر ہاں تو قرآن مجید نے ساری بات بتا دی ہے۔ جس طرح اللہ نے سب کو موت دی۔ یہ طریقہ عام طور پر ان کے بارے میں نہیں ہے۔ ایسا ہوتا ہے کہ موت لوگوں کے سامنے آتی ہے۔ نشہ ختم ہو چکا ہے، ہم جانتے ہیں۔ میں ہمیشہ عائشہ کی بانہوں میں ہوں، سب نے اسے کہا اس کے بعد صحابہ کرام نے مل کر اے جنازہ پڑھا گیا، سب کچھ پہلے ہو چکا تھا۔ الارم کے ساتھ ساتھ سمسی کے معاملات ہوتے رہے۔ اللہ نے کچھ نہیں کہا ہم نے انہیں الوداع کہہ دیا اور اللہ نے انہیں بتا دیا۔ کہ ہم اس کی لاش اپنے ساتھ لے گئے ہیں۔ میں اسے اپنے ساتھ لے گیا ہوں، میں یہ درخواست کر رہا ہوں۔ اس کے لیے یہ ماننا ضروری نہیں۔ فرشتے اسے آسمان پر لے گئے ہیں۔ اور جہاں اس نے مناسب سمجھا میں نے ایک ہنگامہ کھڑا کیا لیکن لوگوں کو پکڑ نہیں سکا تو یہ اس کی پیدائش بھی ایک غیر معمولی بات ہے۔ اس کی خوشی غیر معمولی ہے ان کی برادری کے ساتھ جو واقعہ ہوا وہ غیر قانونی تھا۔ جس انداز میں ان کی فیاضی کا اظہار معمولی ہے۔ یہ غیر معمولی بات ہے کہ وہ اس دنیا سے چلا گیا۔ یہ بھی غیر معمولی ہے، جیسا کہ اللہ نے بتایا ہے۔ یہ غیر معمولی ہے، اسے اپنے ذہن میں یقین کریں۔ اس میں کچھ ڈال کر آپ کہتے ہیں کہ ایسا غیر معمولی ہمیں ٹھیک ہونا چاہئے جناب آخری ہم ترتیب میں آگے بڑھتے ہیں اور پھر ہم آپ اصل چیز کی طرف آجائیں گے جو آپ کو پہلی جگہ ملی تھی۔ میں نے ایک بیان دیا تھا جس کا نام یہ ہے۔ روایت اتنی پھیلی، کیسے سامنے آئی؟ یہ کیسے ہوا اور اس سے امت مسلمہ کے اندر اتحاد کیسے پیدا ہوا؟ اس سے پہلے کہ میں عروج کا نقطہ نظر دیکھوں میرے پاس یہ ہے۔ بتاؤ کہاں کہا جاتا ہے کہ ذہین آدمی ہے اور؟ عشق کو قرآن مجید میں پیش کیا گیا ہے۔ جب سدنا مسیح کا ذکر یہاں سورہ آل میں آیا ہے۔ عمران کے اندر اور کہا کہ اس کے پیروکار اس پر ایمان نہ لانے والوں پر قیامت تک لعنت کی جائے گی۔ اگر جاتا ہے تو اصل سوال جو اٹھتا ہے وہ یہ ہے۔ نہ ماننے والے یہودی تھے اور آج بھی یہودی ہیں۔ ہمیں دنیا میں ہر جگہ غالب نظر آتا ہے۔ معیشت اور بینکنگ کا نظام ان کے ہاتھ میں ہے۔ دوبارہ طاقت کے ہاتھ میں اور اب ایٹمی طاقت اگر وہ ایک ہو بھی جائیں تو یہ وہی سزا ہے جس کا اعلان ہوا۔ تو سدنا ماسی دوبارہ نہ آئے تو یہ عذاب ہوا لیکن اللہ کو نہیں دیکھ سکتا طلا کی کتاب دوبارہ کھولیں اور وہ آیت پڑھیں اسے پڑھیں، اس میں حروف تہجی y ہے۔ جانے کا مطلب ہے کہ آپ کو سیاسی طاقت مل جائے گی۔ اچھا کام تمہارے ہاتھ میں ہے، میں تمہارے ہاتھ میں ہوں۔ یہ اس میں ہے یہ بیان نہیں کیا جا رہا ہے۔ کہا جا رہا ہے کہ سیاسی نقطہ نظر سے سیدنا… جو مسیح پر ایمان رکھتے ہیں وہ بہترین ہیں۔ بالا دستی تو پوری تاریخ پڑھ لینا اس وقت بھی یہ ہمیشہ موجود ہے۔ کیا ان کا ملک اس وقت کچھ بھی ہے؟ اس کے فضل سے وجود میں آیا ہے۔ بطنیہ عظمیٰ اس کے لیے وجود میں آئی ہے۔ اس وقت کی تمام بڑی قوتوں نے ایک تحریک پیدا کر دی ہے۔ کہ سب عیسائی ہیں، انہی لوگوں کو سرپرستی حاصل ہے۔ کہ اس وقت بھی اگر کوئی سرپرستی کر رہا ہے۔ تو اگر امریکہ یا امریکہ کر رہا ہے تو یہ وہ اس تحفظ میں زندہ ہے۔ بالا دستی زندہ ہے اور یہ اس کی مرضی ہے۔ میرے گھر میں میری بالا دستی مستقل ہے ایسا ہوتا ہے۔ آپ جانتے ہوں گے کہ میرے پاس ایک ہے۔ گھر پر ایک چوکیدار تعینات ہے، وہ بہت دخل اندازی کرنے لگا ہے۔ اگر میں اس کی گردن چاہتا ہوں۔ میں اس لڑکی کو مروڑ کر باہر پھینک دوں گا۔ اگر ہاتھ سیاسی ہاتھ ہے تو وہ آدمی جو یہ نہیں دیکھ سکتا وہ اندھا ہونا چاہیے۔ وہ موجود ہے، وہ پوری طاقت کے ساتھ موجود ہے اور وہ کچھ ہی دیر بعد قیام کے امکانات تھے۔ ٹھیک ہے ٹھیک ہے جناب یہ بتائیں کہ عیسائی جس طرح ہمارے ہاں عکواب کی روایت جاری ہے۔ یہ خود اہل کتاب عیسائیوں کی روایت ہے۔ یہ اندر بھی جاری ہے، یہاں تک کہ یہودی بھی حقیقی مسیح ہیں۔ کے آنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ اور کہا جاتا ہے کہ جس طریقے سے ہم نے قرآن پاک کی چند آیات آپ کے سامنے پیش کی ہیں۔ آپ نے ان کا اصل مسئلہ آپ کے سامنے پیش کیا۔ بائیبل میں بھی لفظ سیرت ہے کہ سیدنا مسیح دوبارہ آ رہا ہے اور آپ بہت اصرار کر رہے ہیں۔ اور کہتے ہیں کہ وہ اللہ ہے۔ یہ وہ کتابیں ہیں جو شائع ہونی چاہئیں ان کے اندر اللہ کا الہام موجود ہے۔ میں آپ کے سامنے بائبل کی ایک آیت رکھوں گا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ آیت میں بتایا گیا ہے۔ یسوع دوبارہ آنے والا ہے اور عیسائیوں کا اعلان یہ ہے۔ اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا کہ وہ آیت کے کچھ الفاظ دوبارہ آئے گا۔ اس وقت سے یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ اسی طرح ہیں۔ لیکن میں نے اظہار کرنا شروع کیا کہ یہ یقینی ہے کہ میں میں یروشلم جاؤں گا اور بزرگوں اور قائدین سے ملاقات کروں گا۔ کہانیوں اور بھکاریوں کی وجہ سے بہت تکلیف ہوتی ہے۔ مجھے اٹھا کر مار دیا جائے گا، اور تیسرے دن جب میں دوبارہ زندہ کیا جاؤں گا تو اس کا ذکر بائبل میں بھی موجود ہے۔ اس کا ذکر قرآن مجید میں بھی روایت میں آیا ہے۔ پھر آپ نے حسب روایت یہ روایت پیش کی۔ اگر آپ اس پر نظر ڈالیں تو کیا یہ اصل نکتہ ظاہر کرے گا؟ مجھے بتائیں کہ کیا یہ بائبل میں مذکور ہے؟ یہ یہاں کیسے آیا، جو پڑھا ہے وہ باس ہے۔ بیان کیا گیا ہے کہ قیامت اسی کے ذریعے واقع ہوگی۔ مزید کچھ نہیں بیان کیا گیا ہے اور بائبل اگر آپ اسے پڑھیں گے تو آپ کو یہ معلوم ہوگا۔ سیدنا مسیح کو ان کے شاگردوں نے دیکھا ہم نے اس بارے میں بھی بات کی کہ انہیں کب اٹھایا گیا اور کیا ہوا۔ وہ ان کے ساتھ کیسے مر گیا بائبل یہ نہیں بتاتی کہ اللہ تعالیٰ قرآن پاک کی پہلی آیت اس کے اوپر ہے۔ وہ مر گیا اور ہمارے فرشتے اسے لے گئے۔ آپ سوچ رہے ہیں کہ انہیں سونا چاہیے۔ ان کو سزا دی گئی یا اس بے ایمانی کا قتل کیا گیا؟ معاملہ آپ پر منحصر ہے۔ جو عیسائی علم کے ماہرین کو نہیں سمجھتے نیکی کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید دیا ہے۔ مجھ میں اور بائبل میں بھی ایسے حقیقی ہیں۔ میں نے بائبل سے اپنی خواہش کو قبول کر لیا ہے۔ بائبل کی وہ علامتیں جن میں اللہ کا نام آیا ہے۔ اگر بائبل کلام ہے تو یہ مکمل طور پر تاریخ ہے۔ پوری چیز لیکن اس میں ایک سائفر ہے، یعنی تورات اس کا ایک حصہ ہے؛ انجیل اس کا ایک حصہ ہے۔ یہ انبیاء کے سیف کا حصہ ہے، یہ اس کا حصہ ہے۔ اس میں ایک طلسم استعمال ہوتا ہے، I میں عرض کروں کہ جس طرح میں نے ابھی قرآن کی تلاوت کی ہے۔ مجید کے بارے میں اپنی عصمت دری کے بارے میں کچھ تفصیلات بتائیں یہ اصلی ہے، بات کرنے کا ایک انداز ہے، پھر ایک ہے۔ تعبیر میں آتا ہے کہ اللہ یہ آئے گا۔ تفسیر قرآن میں بھی قرآن کا استعمال ہوا ہے۔ مجید کی سورہ حشر میں دیکھ رک عطا رک تیرا خدا آیا اے اللہ عذاب کی تعبیر اللہ کی ہے۔ وہ آئے گا اور ان کی بنیادوں کو تباہ کر دے گا۔ اللہ کا آنا یا یوں بھی کہنا تمہارا رب آئے گا تو یہ اللہ کا دروازہ ہے۔ اس جلال کا ایک مظہر ہے جس کا ذکر رب کے الہام میں ہے۔ سیدنا کو اس طرح بیان کیا گیا ہے۔ ہم مسیح السلام کے بارے میں جانتے ہیں کہ اللہ کے رسول تھے اللہ کے رسول تھے۔ اس نے اپنی حیثیت میں اپنے دلائل مکمل کیے اور فیصلہ ہوا کہ جو بھی ہو۔ اس نے کہا لیکن کمیونٹی نے اس کی ایک نہ سنی اس کے بجائے وہ خود ان کے قتل سے ڈرنے لگی وہ خود اس دور کے مذہبی رہنما تھے۔ بات کرنے کے بعد وہ کھڑا ہوا اور کہا، رومی! انہیں سولی پر چڑھا دو، یہ اللہ کا قانون ہے، قرآن ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ جب ایک کمیونٹی یہ جگہ نبی یا رسول کے بارے میں ہے۔ اگر وہ وہاں پہنچ جائے تو اللہ تعالیٰ اس جماعت کی حفاظت فرمائے گا۔ مجھے فیصلہ سنانے دو، اس نے فیصلہ سنایا گیا اور فیصلہ دیتے ہوئے ظاہر ہے کہ سب سے زیادہ سب سے پہلے کیا عذاب آنا چاہیے یہ ٹھیک ہے؟ اس کا تذکرہ آپ نے قرآن پاک میں متعدد بار کیا ہے۔ میں نے سنا ہے کہ اس کی دو صورتیں ہیں، یعنی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یا آپ کے سامنے پیش ہوتا ہے۔ دنیا سے جانے کے بعد آتا ہے۔ یہ افسوسناک ہے کہ مسیح کا انتقال ہو گیا ہے اور ہم اس پر بہت افسردہ ہیں۔ ہم نے گپ شپ کی اور پھر یہ سرپرائز آیا اور رومیو کے حملے کی صورت میں یہی سزا ہے۔ اس کے نتیجے میں ایک بہت بڑا واقعہ پیش آیا اور وہ واقعہ ہوا جس نے یہودیوں کو یروشلم چھوڑنے پر مجبور کردیا۔ اس معمولی حادثے نے مجھے ہمیشہ کے لیے دور کر دیا۔ میرے پاس اس کی حیثیت نہیں تھی، میں اسے ابھی آپ کے سامنے پیش کروں گا۔ سیدنا مسیح دراصل یہ کہہ رہے ہیں۔ تم ابھی مجھے مارنے کے راستے پر ہو۔ تم قتل کے راستے پر ہو لیکن میں آؤں گا۔ اور اس نسل کی دنیا سے رخصتی کے ساتھ میں پہلے آؤں گا، میں آؤں گا، یعنی اس دن کے ساتھ میں آؤں گا، جو سزا دوں گا وہ لے کر آؤں گا۔ میں آپ کی جڑوں کی خبر دیتا رہا۔ نوح علیہ السلام کے گھر میں ایک برتن رکھا ہوا ہے۔ آپ کو اپنے کام کے بارے میں کافی عرصے سے معلوم ہے۔ جس نے انہیں یہاں تک بلایا پھر اللہ آگیا لوط کے معاملے میں بھی ایسا ہی ہوا۔ کے معاملے میں بھی ایسا ہی ہوا۔ اسی طرح سرہ حشر میں رسول کے معاملے میں لیکن کتاب کو اس نبی کے مقابلے میں کہا گیا ہے۔ میں اندر آنے کی کوشش کر رہا ہوں، اس سے ڈرو ایسا نہ ہو کہ جب تمہارا رب آئے تو رب کا اللہ کا آنا، بے شک اللہ کا آنا۔ یا رسول اللہ کی آمد، دونوں کی ایک ہی تعبیر ہے۔ اور میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ یہ صرف ہے۔ میں خود سیدنا مسیح علیہ السلام کی بات نہیں کر رہا۔ سلام نے یہ بات سمجھائی ہے لیکن لوگوں کو یہ بات سمجھ نہیں آتی میں آپ کے سامنے بائبل کو نہیں سمجھ سکتا میں یہ تمہارے لیے رکھ دوں گا۔ دیکھو یہ مکہ کی انجیل ہے، اب یہ سنو کہ وہ اس کی وضاحت کیسے کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں۔ اب انجیر کے درخت سے یہ سبق سیکھیں۔ 24 میں باب متہ کی انجیل میں بابا کی 32 آیت ہے، یہ بحث یہاں سے شروع ہونی چاہیے۔ اب وقت آگیا ہے کہ انجیر کے درخت سے یہ سبق سیکھیں۔ جیسے ہی اس کی شاخیں نرم ہو جائیں اور اس کے پتے جب آپ باہر آتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ یہ گرمی ہے دیکھو کیا خوبصورت تمل قریب ہے سدنا اب انجیر کے درخت سے مسیح کا یہ سبق سیکھیں۔ جیسے ہی اس کی شاخیں نرم ہو جائیں اور اس کے پتے جب آپ باہر آتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ یہ گرمی ہے آپ بھی قریب ہیں جب یہ سب دیکھو اور تم جان لو گے کہ وہ قریب ہے، یا صرف دروازے پر لیکن میں تم سے سچ کہتا ہوں، جب تک یہ کچھ بھی ہو جائے، یہ درد نہیں گزرے گا۔ آسمان و زمین مٹ جائیں گے مگر میری باتیں ذرا بھی دیر نہ کرو، یہ کیا کہہ رہا ہے۔ کہ میں نے تمہیں اللہ کا تحفہ دیا ہے۔ میں نے تمہیں ظہور کی خبر دی ہے، میں نے تمہیں بتا دیا ہے۔ میرے انکار کی سزا ملے گی۔ وہی عذاب آئے گا جو نوح کی قوم پر آیا تھا۔ میری امت پر حملہ کرنے والے کو سزا ملے گی۔ اس وقت کی بے بسی کو اب ٹالا نہیں جا سکتا گویا ہم کسی سے جدا ہو رہے ہیں۔ وہ ماننے کو تیار نہیں، بتا رہے ہیں۔ کہ یہ میرے اور آپ کے بعد ہونا ہے۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ میں 70 عیسوی میں دوبارہ ہوا؟ میں تمہیں اس کی کہانی سناؤں گا، آگے سنو لیکن اس دن اور آسمان پر اس گھڑی کو کوئی نہیں جانتا یہاں تک کہ ایک فرشتہ نہیں بلکہ صرف ایک باپ یعنی جب آپ دیکھ رہے ہیں کہ قرآن مجید میں بھی آئے گا۔ رسول اللہﷺ کو کئی مقامات پر پکارا گیا۔ ہم نے جس عذاب کی دھمکی دی ہے وہ کب آئے گی؟ اس کا کیا جواب ہے اللہ ہی جانتا ہے کہ عذاب کب آئے گا۔ اس کا وقت آخر اللہ ہی جانتا ہے۔ اللہ کہتا ہے میں یہاں کیسے آؤں گا۔ میں تمہیں آخر تک نہیں بتاؤں گا کہ سب کہاں کہتے ہیں۔ میں نے اسے سر توبہ میں دیکھا، وہاں بھی یہی الفاظ ہیں۔ وہاں صحابہ کرام سے کہا گیا کہ یہ کہو کہ اللہ کا عذاب آئے گا۔ ٹھیک ہے یا یہ بھی ہو سکتا ہے کہ یہ آسمان سے آیا ہو۔ اور یہ ہمارے ہاتھ سے بھی آ سکتا ہے۔ تو طریقہ کے بارے میں بھی آخر تک اللہ اس وقت بھی وہ دروازہ بند نہیں کرتے، سرہال بس یہ ہے لیکن اس دن اس وقت کوئی نہیں تھا۔ یہاں تک کہ آسمان کے فرشتے بھی نہیں جانتے، لیکن صرف ابا جان، اب سنو، کیا اس نے کوئی کسر نہیں چھوڑی؟ جیسے نوح کے سفر میں یہ قرآن مجید میں بھی ‘ا’ کے ساتھ آیا ہے۔ ثمود کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا جیسا کہ نوح کے ساتھ ہوا۔ اسی طرح یہ انسان طول و عرض میں پہنچا یہ اچھا ہو گا جیسا کہ نوح کے سفر میں ہوا تھا۔ اسی طرح انسان اپنے آپ کو بتا رہا ہے۔ اسی طرح ابنِ انسان کی جہتیں بھی عجیب ہیں۔ اس میں کیا ہوا ایک عجوبہ آیا حیرت آ گئی۔ تو یہ عذاب کی تشریح ہے جس طرح نوح علیہ السلام کے لیے عذاب اسی طرح ابنِ انسان کی آمد طول و عرض میں ہوئی۔ کیونکہ طوفان سے پہلے کی طرح طول و عرض میں لوگ کھاتے، پیتے، شادیاں کرتے اور کشتی نوح کے دن تک شادیاں ہو رہی تھیں۔ میں اندر داخل ہوا اور اسپیکر کے بارے میں بے فکر رہا۔ طوفان آیا اور ابن کی طرح سب کو بہا کر لے گیا۔ خیر، انسان بھی آ گیا ہے، یعنی اپنے طور پر اسی کو وہ سزا کے طور پر بیان کر رہا ہے۔ بہت خوبصورت نہ سمجھ سکا اور یہاں تک کہ اگر عیسائی بھی ہیں۔ ان کی آمد سے یہ یقین پیدا ہوا کہ ان کی آمد اسی طرح ہے۔ ہو گیا، تو یہ کہہ رہے ہیں اور دیکھو آپ کتنے اعتماد کے ساتھ یہ بات کہہ رہے ہیں۔ سپیکر کا طوفان آیا اور سب کو بہا کر لے گیا۔ اس دن تک جب نوح کشتی میں داخل ہوا اور بے فکر رہیں جب تک کہ وقت کا طوفان نہ آجائے اور سب اسی طرح اس شخص کی روح بحال ہوئی۔ اس وقت میدان میں دو ہوں گے، میں نے ایک لے لیا۔ اور ایک پیسنے کی دو چکیاں رہ جائیں گی۔ ایک لیا جائے گا اور ایک چھوڑ دیا جائے گا۔ تو یہ خوف بہت حقیقی ہے کہ وہ آئیں گے۔ تمل خوبصورت تھی، اس کا انداز نہایت شریف اور شائستہ تھا۔ عام طور پر، وہ لوگ جو یہاں مذہب یا مذہبی عقائد کی وجہ سے ہیں۔ یہ کتابوں کی تفسیر کے لیے پیدا ہوتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ اسے آداب کی اچھی سمجھ نہیں ہے۔ میں زیادہ تر لوگوں کے بارے میں بات کر رہا ہوں جب وہ تم سمجھ نہیں رہے میں نے کیا کہا لہذا جب ہم لب پر بحث کرتے ہیں۔ اقبال شیکسپیئر کی بات کرتے ہیں۔ اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو یہ زیادہ تر اہل جوق ہے۔ یہ سب پڑھ رہے ہیں، ہر آدمی کا یہ مذہب ہے۔ میرا خیال ہے کہ میں ان کتابوں کی تشریح پیش کروں گا۔ میں یہ لوگوں کو سمجھاؤں گا اور انہیں پڑھنے کے لیے آؤں گا۔ میں ان کی تربیت کروں گا، نتیجہ کیا نکلے گا۔ بہت سے لوگ ہیں جو بہت شریف اور بہت ہیں۔ کسی کو شائستگی کا مظاہرہ کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ جس کی وجہ سے میں ان کتابوں کے بارے میں زیادہ نہیں جانتا تھا۔ اس سے پہلے کہ ہم قرآن پاک کی حیثیت کو سمجھ سکیں اتنے میں استاد امام تشریف لے آئے جن کی طرف سے خطبہ دیا گیا تھا۔ میں نے صرف اپنی تفسیر میں اس کی وضاحت کی ہے۔ میں نے آپ کو بتایا کہ وہاں کیا ہے۔ غلط تشریح کی وجہ بھی اولو اسوب ہے۔ یہ کیا ہے، معاملہ کہاں سے شروع ہوا؟ جب جلال کے تاثرات سامنے ہوں تو ادب میں یہ کیسا چل رہا ہے۔ اگر اصلی آتا ہے تو کیا ہوتا ہے اور کیسے ہوتا ہے۔ جرم کا اعلان جرم کرنے والے شخص کے ذریعہ کیا جاتا ہے اور بار بار کلام ایک شمارے سے دوسرے شمارے میں منتقل ہو جاتا یہ نہ جاننے کی وجہ سے یہاں غلطی ہو گئی۔ لیکن وہ کہہ رہے ہیں کہ مجھ سے کہاں غلطی ہوئی ہے۔ میں آؤں گا، کیا معلوم ابن انسان کی آمد ہو گی۔ جیسا کہ نوح کے زمانے میں ہوا تھا۔ یہ نوح کے زمانے میں موجود تھا، پھر یہ مکمل طور پر تھا۔ وہ نوح کے سیلاب کے بارے میں بتاتے ہیں۔ جیسے اس نے سب کچھ چھین لیا میں بھی چھین لیا گیا۔ اگر میں اس طرف آیا تو بالکل اسی طرح آؤں گا۔ جو قرآن میں اللہ تعالیٰ کے بارے میں ہے۔ کہ اللہ آئے گا، اللہ آئے گا، اللہ آئے گا۔ اللہ کا عذاب زمین پر نہیں آتا تو عذاب کی یہ تشریح قرآن پاک میں بھی ہے۔ سزا کی یہ تفصیل بائبل میں بھی مذکور ہے۔ یہ عقیدہ تعبیر کو نہ سمجھنے سے پیدا ہوتا ہے۔ اب ذرا غور کریں کہ اللہ کیا فرماتا ہے۔ وہ کیسے آیا اور یسوع مسیح کیسے آیا؟ اس کی تفصیل کیا ہے یعنی سیدنا مسیح علیہ السلام؟ سلام پھیرا اور ان کے جانے کے بعد پھر اللہ کیسے آیا، یہ قرآن ہے۔ قرآن مجید کی سورہ بنی اسرائیل کا نام اس میں ذکر ہے یا سیدنا مسیح کے بارے میں؟ اللہ کیسے آیا آخر اللہ کیسے آیا اللہ کا عذاب کیسے آیا اس کی تفصیل مولانا سعد بدی کر رہے ہیں، آخر رومی سلطنت میں سخت فوجی کارروائی کی وجہ سے یہ بغاوت کچل دی گئی، وہ اٹھے اور اس کے بعد اللہ کا قانون باطل ہو گیا اور 70 328 عیسوی میں طوس نے باجوڑ کی تلوار سے یروشلم کو فتح کیا۔ اس موقع پر 70ء میں ایک قتل عام کیا گیا۔ 67 حج افراد میں 133000 افراد جاں بحق ہوئے۔ ہزاروں لوگوں کو گرفتار کر کے غلام بنا لیا گیا۔ اسے پکڑ کر، شوگر کینڈی میرے کانوں میں کام کرتی ہے۔ آپ کے لیے بھیجا گیا تھا جب انہوں نے یہ دیکھا کسی نے چہرہ پیش کرنے کی کوشش کی تو آخر کہا کہ چکی پیس لو ایک لیا جائے گا اور ایک چھوڑ دیا جائے گا۔ ٹھیک ہے بعد میں میں نے اسے اسی طرح مار ڈالا۔ مکمل تفصیلات اور اس کا انداز تمل میں ہے۔ چلو بات کرتے ہیں انہوں نے تمل میں بات کی۔ بدقسمتی سے لوگ 67000 لوگوں کو نہیں سمجھ سکے۔ ہزاروں لوگوں کو گرفتار کر کے غلام بنا لیا گیا۔ معمولی کاموں کو پکڑنا اور کرنا ہزاروں آدمیوں کو پکڑ کر طلب کیا گیا۔ مختلف شہروں میں بھیجے گئے تاکہ ایمفیس تھیٹر اور بند میں ان کا سامنا جنگلی جانوروں سے ہوا۔ پھدوا یا تلوار باز کے کھیل کا تختہ مشک تمام دراز بنانے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے فتح کے لیے خوبصورت اور سیکسی لڑکیوں کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ اور یروشلم کا شہر اور ہیکل ایک بد نظمی سے تباہ ہو گئے۔ ذرا تصور کریں، ساری چیز تباہ ہو گئی۔ اس کے بعد فلسطین سے یہودی پناہ گزین مجھے سر اٹھانے کا موقع نہیں ملا اور یروشلم کا مقدس ہیکل دوبارہ کبھی نہیں بنایا جائے گا۔ ہو سکتا ہے کہ بعد میں قیصر پوشیدہ اس شہر کو بلایا یہ دوبارہ آباد ہے لیکن اب اس کا نام الیا ہے۔ اور ایک طویل عرصے تک یہودیوں کو کرنا پڑا مجھے اندر جانے کی اجازت بھی نہیں دی گئی، یہ ایک عجوبہ ہے۔ سیدنا مسیح علیہ السلام کے بعد ان ریاستوں کا حکمران کون ہے؟ اس نے آ کر میرے سامنے پیش کیا اور اس میں مجھے دے دیا۔ اس طرح بیان کیا گیا ہے کہ ابنِ انسان آئے گا یعنی آپ مجھے ابھی بھیج رہے ہیں، میں نہیں جا رہا ہوں۔ اب میں آؤں گا اور رسولوں کے بارے میں اللہ کے قانون کے مطابق آپ کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوگا۔ اس طرح سزا دی جائے گی کیونکہ یہودی اسلان ہیں۔ وہ توحید کے ماننے والے ہیں، اس لیے سزا ناگزیر ہے۔ مہکوتا میں آواز ہے تو مجھے یہ مہکوتا ملا جس کی تفصیل تاریخ میں پڑھنے کے بعد مجھے بہت ہنسی آتی ہے عامی صاحب آپ نے اسے تفصیل سے بیان کیا اور میں بطور طالب علم میں یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ آپ کا اس سے آزادی ہے نہ صرف قرآن مجید سے لیکن بائبل کو سمجھنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ آپ کو مل رہا ہے، اللہ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے، ہم گفتگو کا آغاز آپ کی حدیث سے ہوا۔ آپ نے یہ بیان دے کر ایک سوال اٹھایا کہ امام مالک کی موت یہ بنیادی کیوں ہے؟ نقطہ نظر اور عقیدہ اس سے خالی ہے، لیکن ایسا نہیں ہے۔ ایک اور روایت میں ہے کہ آخر میں جاؤں گا۔ میں آپ کو بتاتا ہوں تاکہ آپ اندازہ لگا سکیں کہ یہ حدیث کی کتابوں میں روایت کیسے آئی؟ اب جب یہ آیا ہے تو ہم نے حدیث کے پورے مجموعہ کا احاطہ کر لیا ہے۔ ہم اسے پڑھتے ہیں، ہمیں اس پر یقین ہے۔ ہم رسول صلعم کے علم و عمل سے مستفیض ہوتے ہیں۔ یہ ایک روایت ہے، یہ نبی کا فقہ ہے، یہ نبی کی سیرت ہے۔ ہماری روایت ہے کہ اڑنا اور لیٹ جانا لیکن اگر اتنی بڑی تعداد میں رپورٹس آئیں ظاہر ہے یہ سوال ہم نے ان سے کیا تھا۔ لیکن ان سب کو منسوخ کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ اگر ہمارے پاس کوئی بنیاد ہے کہ اصل چیز کیا تھی تو آج ہم کرسمس کے مقام پر مسیح السلام کے ساتھی آپ وہاں پہنچ گئے ہیں جہاں آپ کا مقصد ہے۔ نقطہ نظر: یہ روایت مسلمانوں میں ہے۔ یہ کیسے وجود میں آیا اور اصل روایت کیا ہے؟ میں ان کتابوں میں کہیں چھپا ہوا ہوں۔ میں اس سے سکون کی سانس لے سکتا ہوں۔ آپ کی حکومت سات قسطوں میں ختم ہو گئی ہے۔ ہم نے اسے آپ کے سامنے پیش کیا اور آپ نے اسے بہت سنجیدگی سے لیا۔ کپاس اور بہت ٹھنڈی اور پرسکون اور بڈ اس نے جواباً استقلال کے ساتھ جواب دیا۔ انشاء اللہ اگر ہمیں اس پر کوئی اعتراض ہے تو ہم کریں گے۔ آخر کار ہم جائیں گے اور انہیں دوبارہ حاصل کریں گے لیکن یہ پوزیشن اب ساتویں قسط تک پہنچ چکی ہے۔ اسی کو آپ ہمدردی کہتے ہیں۔ ہمارے ساتھ اور ہمدردی کے ساتھ کیونکہ مسلمان ہمارا ایک عقیدہ ہے، ہمارا نقطہ نظر ہماری نسل ہے۔ وہ ضرورت مند لوگوں کے طور پر پیدا ہوئے ہیں۔ اگر ہم ان میں سے کسی ایک کے ساتھ آگے بڑھیں تو ہمیں بتائیں تم مسلمانوں کے مقام پر کھڑے ہو۔ کھڑے ہو جاؤ اور ہمدردی کے ساتھ ہمیں سمجھاؤ کہ یہ ہم اس حقیقت کو ماننے کے لیے کیسے تیار ہو گئے؟ میں نے خود اس کا ذکر کیا جب جب تھریڈز ختم ہوں گے تو اس معاملے کی طرف آؤں گا۔ میں پہلے اپنی رائے بیان کروں گا۔ بنیادی باتوں کو سمجھیں۔ بنیادی بات یہ ہے کہ اللہ وہ اس کے ذریعے اپنے انبیاء پر ظاہر کرتے ہیں۔ ہر شخص جانتا ہے کہ ہم کسی نہ کسی شخصیت کو نبی مانتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ نبی کہتا ہے، رسول کہتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اللہ کے پاس ہے۔ اسے مخاطب کرنے کا حق ہے، لیکن وہ ایک ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے اس پر نازل ہوا ہے۔ انہوں نے کہا ہے کہ اللہ کی طرف سے بنی نوع انسان کی ہدایت اگر یہ انبیاء تک پہنچتا ہے تو یہ وہی طریقے ہیں جن کے ذریعے قرآن مجید سے یہ جناب شوریٰ میں آتا ہے۔ میں نے بیان کیا کہ ایک اور چیز جو اس کے ساتھ ہوتی کہ انبیاء کو روتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یعنی ایسا ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کبھی کبھی جاگتے ہوئے اس کی مثالیں حدیث میں بھی ملتی ہیں۔ اور کبھی نیند کی حالت میں میں رویا، میں رویا، میں نے عربی میں خواب دیکھا کس کو کہا جاتا ہے یہ لوگ کیوں روتے دکھائے جاتے ہیں۔ اس لیے یہ دکھایا گیا ہے کہ دوسری چیزیں بیان کی گئی ہیں۔ یہ کرنے کے بارے میں نہیں، بلکہ دکھانے کے بارے میں ہے۔ صحیح ہے کہ حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روئے تھے۔ اگر آپ اس کتاب کو پڑھیں تو رویا کی طرف سے دسیوں بیانات دیے جا چکے ہیں۔ قرآن ہمیں اس بارے میں بتاتا ہے۔ کہ وہ ہمیشہ تمل کے آس پاس رہتے ہیں۔ اس کی بہت اچھی مثالیں آپ کو سورہ یوسف میں مل سکتی ہیں۔ میں آپ کو سیدنا یوسف علیہ السلام میں شامل کرتا ہوں۔ نبی کو روتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کہ اس نے 11 ستاروں اور سورج کو دیکھا اور اب میں نے چاند کو اپنے سامنے جھکتے دیکھا ظاہر ہے اس کی ایک تعبیر تھی اور وہ تشریح میرے سامنے تھی۔ سدنا یوسف السلام نے اس وقت کیا کہا؟ اے میرے بابا یہ میرے خواب کی تعبیر ہے۔ آگے آیا لیکن اس سے پہلے یہ ایک خواب تھا۔ کوئی تھا جو روتا، اس کی صحیح تعبیر کیا ہو گی؟ یہ کوئی نہیں جانتا اس لیے وہ رویا اور اسے 11 دکھایا گیا۔ ستارے اور سورج اور چاند اس کے آگے جھک رہے ہیں۔ بعد میں ہم دیکھتے ہیں کہ جب صدنا یوسف ال سلام کو جیل میں ڈال دیا گیا، وہ قیدی۔ کھانے میں تھے تو اس موقع پر زندہ تھے۔ باز ان کے سامنے رویا جیسے مثال سنائی گئی ہو۔ اس کے ساتھ قید ایک شخص کے بیان کے مطابق میں نے بہانہ کیا کہ میرے سر پر روٹیوں کی ٹوکری ہے۔ اور پانڈیسارا شخص نے بتایا کہ میں میں انگور نچوڑ رہا ہوں یعنی شراب بنا رہا ہوں۔ میں یہاں ہوں، وہ بارٹینڈر تھا اور اسے بھی سزا ملی یہ نان پُس تھا اسے بھی سزا ملی ثنا یس لا نے ان دونوں کی تشریح بیان کی۔ اس نے کیا کہا کہ مجھے سر پر روٹیاں نصیب کی جائیں۔ اس کا ایک ٹکڑا ہے اور پرندے اسے کھا رہے ہیں۔ تو میں نے آپ کو بتایا کہ آپ کو موت کی سزا سنائی گئی ہے۔ وہ جائے گی اور پرندے تمہارا سر نوچیں گے۔ قدیم زمانے میں لاش کو عموماً لٹکا دیا جاتا تھا۔ میں جا کر دوسرے سے کہتا تھا کہ تم اپنے ہو۔ عہدے پر بحال کیا جائے۔ جاؤ، وہ بارٹینڈر ہے، وہ شراب پیش کرتا ہے، اس نے دیکھا کیا ہوا، میں پینا نہیں چھوڑ رہا، وہ چلا گیا۔ اس کے بعد بادشاہ کو خبر ملی، اب وہ خواب دیکھیں، اس کا مطلب ہے کہ سات پتلی گائیں ہیں۔ موٹی گائے اور سات پتلی گائے موٹی گائے وہ سات سبز اور سات سوکھے دانے کھا رہی ہے۔ بال ہیں اور خشک بال سبز بالوں کو کھاتے ہیں۔ یہ وہی خواب ہے جو بادشاہ نے دیکھا تھا۔ اس کے بعد سیدنا یوسف علیہ السلام کی تلاوت کی گئی۔ جب اس کی تشریح پوچھی گئی تو آپ جانتے ہیں۔ اس نے اس کا کیا مطلب کیا کہ وہ اسے کیسے کہے گا۔ سات سال تک اناج کیسے محفوظ رہے گا؟ جس کے بعد انہیں عدالت میں طلب کیا جائے گا۔ اگر ایسا کیا جائے تو انبیاء بھی روتے نظر آئیں گے۔ اللہ انبیاء کے گرد گھومتا ہے۔ آپ کو اپنی حیثیت کو اس انداز میں پیش کرنا چاہیے، چاہے کچھ بھی ہو۔ انہوں نے مجھے بتایا اور اس وقت بھی وہ رو پڑا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہ دکھایا جا سکتا ہے۔ اور اللہ کی طرف سے دکھایا جا سکتا ہے یہ معلوم ہے کہ ختم نبوت کے حوالے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدد چاہی تو آپ نے یہ فرمایا انہوں نے کہا کہ میرے بعد نبوت کا سلسلہ ختم ہوتا ہے۔ ختم ہو گیا، ختم نبوت نام کی کوئی چیز باقی نہیں رہی وہ اپنی حقیقت کے چنگل سے نکل چکی ہے۔ اس لمحے میں ہاں، مشاعرہ ہی رہا۔ میں رویا، یہ وہی خواب ہے جو میں نے دیکھا تھا۔ میں نے عرض کیا کہ اس کی اور بھی صورتیں ہیں اس طرح اگر آپ پوچھیں تو میں اس کا حوالہ دوں گا۔ میں تمہیں وہ بھی دوں گا جس میں بیداری میں کھڑا تھا۔ اس آدمی کو دیکھو اور انبیاء کے ساتھ اس کی مثال پیش کرو ایسا ہوتا ہے، میں اس کی مثال بعد میں دوں گا، پہلے یہ سمجھ لو کہ رونا انبیاء کو دکھایا گیا تھا۔ وہ جاتے ہیں اور یہ وہ ہیں جو روتے ہیں جن کے ذریعے بازو باز انہیں ماضی کی چیزیں دکھاتا ہے۔ ان پر مستقبل کے آثار آشکار ہوتے ہیں۔ مستقبل میں کیا ہونے والا ہے۔ بہت سے لوگوں نے حضرت عمر کے بارے میں رونا رویا ہے۔ دیکھو سیدنا ابوبکرؓ حاضر ہیں اور رو رہے ہیں۔ سیدنا صدیق کے بارے میں موجود ہے۔ کیا آپ بلال کے بارے میں کسی وقت موجود ہیں؟ ان سب کو حدیث کی کتابوں میں جمع کرنا کیا آپ لوگوں کے سامنے رکھ سکتے ہیں کہ یہ کیا ہے؟ ایک چیز ہوتی ہے یعنی کچھ لوگوں میں وہ ہے ناخنوں سے دودھ نکل رہا ہے، ایسی بہت سی تفصیل آپ جنت اور جہنم کو بہت سے مواقع کے ساتھ دیکھیں گے۔ اس میں بھی اگر آپ نے رویا میں اوپر دیکھا ہے۔ دیکھو تو سزا کا پلان اب بن چکا ہے۔ میں نے آپ کو سیدنا مسیح علیہ السلام کا سلام بھیجا ہے۔ یہ آپ کے سامنے رکھی گئی ہے، نبوت اور آپ سلام آپ کے بعد امت کا کیا ہوگا؟ میں کس قسمت کا سامنا کروں گا، میں کیا مروں گا میرے قریب ایک منظر ہوگا اور اس نے مجھے اپنے آنسو دکھائے۔ یہ ٹھیک ہے، میں پہلے میسنجر کو اپنی درخواست پیش کرتا ہوں۔ میں رویا ہوں، رونے کا کیا مطلب؟ یہ ایک محتاج تبر ہے جس کا مطلب ہے کہ اس کی تعداد 11 ہے۔ سیدنا یوسف علیہ السلام کے ستارے اور سورج اور چاند اس کے آگے کوئی نہیں جھکتا، اس کا ایک فرمان یعنی اس میں چیزوں کو ملا کر یہ پیغمبر کے پیغام کے ذریعہ کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ میں رویا، اب دیکھو، جب میں نے چیزیں دیکھی تو میں رو پڑا یہ جاتا ہے، اس کا مطلب ہے کہ ریسلنگ کامیاب ہو گئی ہے۔ اس میں سے ایک قوت نکل رہی ہے، وہ قوت ابھی نکل رہی ہے۔ وہ وہاں پہنچا اور پھر دجال ظاہر ہوا۔ اس کے بعد مسیح یہاں آیا ہے۔ یہ سب کچھ ریسلنگ ٹیم کی فتح کے گرد پیش کیا جاتا ہے۔ چیزیں ایک ایسی مشق ہوسکتی ہے جو صدیوں سے متوجہ ہوتی ہے۔ ہو جائے ہے لیکن ہم روتے ہوئے بھی نظر آتے ہیں۔ بجات یا یہ چیز ہمارے اور انبیاء کے درمیان درمیان میں بہت نچلی سطح پر مشتاق ہے۔ اگر ایسا ہے تو اس کی ضرورت نہیں۔ ضروری نہیں کہ معاملات ایک جیسے ہوں۔ کہ انسان ایک جیسا ہونا چاہیے، اس میں سب کچھ ایک جیسا ہے۔ ظاہری شکل کسی کو پیار کرتی ہے، اس کا مطلب ہے کہ یہ ممکن ہے۔ ایک پوری کمیونٹی کی تعریف ایک شخص سے ہونی چاہیے۔ ممکن ہے والدین کو سزا دی جائے۔ یہ سورج اور چاند کا پیغام ہے۔ بچے کے بارے میں میرا احساس یہ ہے کہ وہ رونے والا شخص ہے۔ اور میں آپ کو ایک مثال دے سکتا ہوں کہ عقاب کیسے ہوتے ہیں۔ جن مواقع پر رونا دکھایا گیا اور بیان بھی کرنے والوں نے اسے مدنظر رکھا حقیقت کا بیان ٹھیک ہے کیوں کہ نبی نے یہ پکارا۔ یقین ہے کہ میں ابھی بات کروں گا۔ میں نے سدنا یوسف کے رونے کی مثال دی۔ کہا جاتا ہے کہ احادیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بہت سے تذکرے ہیں۔ میں نیند میں رویا شروع میں دکھایا جائے یا بیداری دونوں صورتوں میں؟ جس میں چیزیں چھپا کر دکھائی جاتی ہیں پھر آپ آپ اس کی تشریح کرتے ہیں، آپ واقعے کی تلاش نہیں کرتے کیا آپ کو نہیں لگتا کہ اب وہاں ایک ہے۔ روٹیوں کی ٹوکری ہوگی اور اس میں سے پرندے نکلیں گے۔ غور سے دیکھو، یہ بیان دیا گیا ہے، ٹھیک ہے؟ لیکن وہ وہیں بیٹھا ہے، وہ کسی اور چیز کا عقیدت مند ہے۔ ہوا یہ کہ آپ شراب پی رہے ہیں، اس تناظر میں کیا تم دیکھ نہیں رہے، وہ شراب لایا اور مجھے تبر میں پلایا ہوا کرتا تھا۔ سات پتلی گایوں سات میں کیا ہو رہا ہے۔ موٹی گائے کھا رہا ہے لیکن حقیقت میں وہ تعبیر کیا تھی، وہ برسوں پہلے اگر یہی تعبیر تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو میں رویا اور یہ دکھایا گیا کہ آپ کے بعد کیا ہوگا۔ اس طرح رونے پر چیزیں ہونے والی ہیں۔ اگر دکھایا جائے تو صدیوں کے معاملات زیر بحث آتے ہیں۔ کسی کی قدر اسی طرح دکھائی جاتی ہے جس طرح ان کی ہے۔ چشم داد کے دن یہاں سے ایک لشکر بن رہا ہے۔ یہ بات فلاں جگہ پر نکل رہی ہے اور ہو رہی ہے۔ اس میں جتنی چیزیں ہو رہی ہیں اتنی ہی چیزیں ہیں۔ میں اپنے قریب تمل کی شکل میں تھا۔ تمل کو اب میرے سوا کوئی نہیں سمجھاتا میں آپ کو بتاتا ہوں کہ تمام لوگ جو ہیں۔ اگر ہم اسے اس طرح دیکھیں تو یہ الجھن ایسا نہیں ہے کہ آپ کبھی میرے پاس نہ آئیں یہ روایت کسی نے بنائی، یہ میری رائے نہیں ہے۔ جو کچھ ہوا ہے وہ راوی ہے۔ اصل حقیقت کو بھول جانے کا مطلب بیان کا نقشہ ہے۔ اس نے رونے کو ایک جملہ کے طور پر بیان کیا۔ اگر وہ اس کے بارے میں رونے لگے طریقہ پر بیان دیتے تو پہلے دن سے موجود ہوتا اگر تعبیر ہوتی تو تعبیر نہ کی تو لوگ باتیں کریں گے۔ لوگ اسے ایک جملے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ لیکن انہیں محض بیانات کے طور پر قبول کیا گیا ہے۔ ان کو اپنا مومن بنا لیا ہے اور جب ہم یہ پوچھنے پر میں نے بتایا کہ اگر ایسا ہے تو پھر یہ اس طرح ظاہر نہیں ہوا، لیکن اگر آپ اس حقیقت کو مان لیں کہ وہ رو پڑا اس میں رسول اللہ کے انداز میں تمل ہے۔ امت کے مستقبل کے بارے میں بہت سی چیزیں دکھائی گئیں۔ ہاں اسے محض ایک بیان کے طور پر سمجھا جانا چاہئے نہ کہ محض بیان کے طور پر چنانچہ ہم نے سیدنا مسیح کو آسمان سے اتارا۔ لا سے مراد سیدنا مسیح کا آسمان سے نزول ہے۔ ریسلنگ کی جیت کے بعد ایک چیلنج ہے۔ فوج کا نکلنا بھی رسالت مآب کی طرف ایک قدم ہے۔ امت محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا رپورٹ پیش کی جاتی ہے؟ وہ آرہے ہیں، یہ بھی تمل ہے تو ظاہر ہے۔ کہ تمل میں کچھ جملے ہیں جیسے کہ مشال جیسا کہ وہ آدمی میرے سر کی طرف دیکھ رہا ہے۔ لیکن اگر ٹوکری موجود ہو تو آدمی حقیقی ہے۔ لیکن سر پر ٹوکری اصلی نہیں ہے۔ اگر ہاں تو آپ نے اپنی نماز میں چیزوں کو اس طرح سمجھا اگر یہ جاتا ہے، میں صرف دعوت کے بارے میں فکر مند ہوں میں ان لوگوں کو دعوت دے رہا ہوں جو یہ سمجھتے ہیں۔ اب آپ کہیں گے کہ آپ نے یہ بات مان لی میں نے آپ کو دیا، آپ نے سودا کیا اور اس کے ساتھ تو کیا ہوگا اگر سیدنا نے اعلان کیا کہ وہ زیادہ روئے؟ ان روایات میں کہیں مسیح کا ذکر ہے کہ اس صدنا مسیح میں رسول اللہ کے گھر والوں میں سے کوئی رویا کیا کبھی کوئی آیا یا مسیحا کے لیے رویا؟ اسی طرح کی چیزیں ہیں، پہلے یہ دیکھیں تو جب آپ کہتے ہیں کہ آپ روئے تو وہ بہرحال یہ طے ہے کہ تمال ہو گا۔ جب آپ اعلان کرتے ہیں کہ میں رویا، میں رویا یا ان خوابوں کا اظہار ہمیشہ تمل کے انداز میں ہوتا ہے۔ یعنی خواب میں میں اپنے والد کو دیکھتا ہوں۔ میں دیکھتا ہوں حقیقت میں میرے والد نہیں آتے لیکن میری ایک شخصیت ہے جس سے میں تعلق رکھ سکتا ہوں۔ دکھایا گیا ہے اور اس کی ایک تشریح ہے۔ یہاں بھی ہمارے پاس خواب کی مکمل تعبیر ہے۔ میں جانتا ہوں، لوگ مجھے کہتے ہیں کہ اگر تم پانی کو دیکھو یہ تمہاری مرضی ہو گی، لوگ کہتے ہیں تم زمین دیکھو گے۔ تو یہ تمہاری خواہش ہو گی اگر تم جنگ دیکھو گے تو تمہاری یہی خواہش ہو گی۔ اگر تم موت کو دیکھو تو میری یہی تمنا ہے۔ میں نے آپ کو بتایا کہ قرآن مجید نے خود کہا ہے۔ خواب نقل کیا ہے کہ وہ رویا، اس نے نقل کیا۔ سیدنا یوسف روئے، نان پس روئے۔ بارٹینڈر رویا، بادشاہ رویا، میں نے تمہیں دیکھا بتایا کہ خود دسیوں رسالت مالم ہیں۔ میں یہاں موجود ہوں جس کا مطلب ہے کہ یہاں خبر بہت پھیل چکی ہے۔ ورنہ میں تمہیں بتاتا اب میں تمہیں یہ بتاؤں گا۔ میں آپ کو گفتگو کے مرحلے پر لے جاؤں گا۔ میں نے آپ سے درخواست کی تھی کہ ماتا پہلی کتاب ہے۔ پہلی مناسب کتاب، یعنی اس سے پہلے کے صفحات ہمیں یقین دلایا گیا کہ ہماری والدہ راشد نہیں تھیں۔ کیا ہم نے امام بن مربہ کا ذکر کیا؟ ہم نے ان کی تفصیلات کا بھی جائزہ لیا ہے۔ لیکن امام مالک نے اسے سب سے پہلے لیا۔ ایک صحیح کتاب ہے جس میں روایت بھی ہے۔ جس میں امام مالک کا فلسفہ ہے اور اس کا اس میں کوئی بڑی اہمیت نہیں ہے۔ نزول کا کوئی ذکر نہیں، میں نے آپ کو یہ بتایا آپ کو اس میں ان واقعات کا کوئی تذکرہ نہیں ملتا جو آپ بیانات دے رہے ہیں جس پر ہم تبصرہ کر رہے ہیں۔ آپ نے اس کتاب میں کیا ذکر کیا ہے۔ یہ ایک پاگل صورت حال ہے اور یہ لگاؤ میرے ہاتھ میں ہے۔ اس میں ایک باب ہے: صفات مریم اور دجال یعنی ابن مریم کیسا ہے اور دجال کیسا ہے؟ یہ اس کا عنوان ہے، ذرا روایت سنیں۔ ایسا کیا ہے کہ اصل بات سامنے آ جائے گی۔ میں کیا تھا، اس میں کیا دکھایا گیا تھا۔ ایک سانحہ ہوا اور اس سانحہ میں کہیں ایک موضع بھی ہوا۔ ممکن ہے کہانی کہیں سنائی گئی ہو گی۔ کیونکہ لوگ کچھ چیزیں نہیں سمجھتے چنانچہ اس نے ان کو بڑھا چڑھا کر بیان کیا۔ یہ ایک مختلف چیز ہوسکتی ہے، لیکن اصل میں، یہ ایک تھا جو روتا تھا، جو اپنے اصلی روپ میں تھا۔ اگر وہ لوگوں کے سامنے آتا تو وہ اس کی تاویل کرتے دراصل یہ روہا تھا، یہ صرف میرا بوسہ تھا۔ نہیں بلکہ امام مالک نے اپنی موطا میں کہا ہے۔ میں نے خود بیان کیا اور میں نے کہا میں یہ حدیث آخر میں آپ کے سامنے پیش کرنا چاہتا تھا۔ اس کا نمبر کیا ہے اور اب میرے پاس ہے۔ یہ مٹھا ہے۔ 3404 3405 پانچ ٹھیک ہے امام مالک کہتے ہیں: عن ناف عن عبداللہ ابن عمر یہ مالک الناف عبداللہ بن عمر ہیں۔ اسے سلسلۂ تو ذہب کہتے ہیں۔ فن حدیث میں آپ ایک روایت سے سند یافتہ ہیں۔ آپ کو یہ کیسے ملا، تو اور اس طرح سرٹیفکیٹ کی وضاحت کریں گے فلاں سے بیان سنا اس نے فلاں سے سنا تو اسے سنہری سند کہا جاتا ہے، یہ سلسلہ جحب مالک ناف عبداللہ ابن عمر انا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وعلیکم السلام ناف کا تعلق سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی ناف سے ہے۔ ابن عبداللہ ان عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا رانی لال کعبہ مجھے رات کو روتے ہوئے دکھایا گیا کہ میں کعبہ کے پاس ہوں۔ قریب سے روتے ہوئے دکھایا غائلہ کعبہ نے مجھے روتا ہوا دکھایا میں نے جا کر کہا کہ میں کعبہ کے پاس ہوں تو آدمی ناراض ہو گیا۔ میں نے ہلکے بھوری رنگ کے ایک آدمی کو دیکھا ایک شخص ہے جال کا مطلب ہے مٹی کا رنگ جو بہت خوبصورت ہے۔ سب سے زیادہ لوگ جنہیں آپ دیکھ سکتے ہیں ان میں سے ایک ہیں۔ لالی ماں اس کی جلف کا مطلب ہے بہترین جولف جو ہو سکتا ہے۔ اس کے بال اتنے خوبصورت ہو سکتے ہیں۔ ہاں وہ کنگھی کرتے ہیں اور جب آپ انہیں کنگھی کرتے ہیں۔ گیلے بالوں سے پانی ٹپک رہا ہے۔ وہ متلا دوڑتا ہے اس نے دو آدمیوں پر ہاتھ رکھا ہم نے اسے مدتوں تک رکھا ہے، یہی وجہ ہے کہ آوا کا راجن مراد ہے۔ دو آدمیوں کے کندھوں پر کعبہ ہے اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خانہ کعبہ کا طواف کر رہے ہیں۔ راوی کہتا ہے کہ میں نے اسے رات کو روتے دیکھا میں خانہ کعبہ کے پاس ہوں ایک دھندلاہٹ والا شخص ہے۔ وہ شخص بہت خوبصورت ہے جس کی رنگت سیاہ ہے۔ کیا آپ نے کبھی کسی کو ان کے تالے کے ساتھ دیکھا ہے؟ وہ بہت خوبصورت ہیں، ان میں کنگھیاں ہیں۔ اس سے پانی کے قطرے ٹپک رہے ہیں، اس نے دونوں کہا کعبہ کے ہاتھ دو آدمیوں کے کندھوں پر رکھے ہوئے ہیں۔ یہ شخص طواف کر رہا ہے اور رو رہا ہے، جب میں نے نتیجہ دیکھا تو میرا دل ہوا۔ میں نے پوچھا یہ کون ہے ماسی تو اس نے جواب دیا۔ کہا گیا کہ یہ مسیحا مریم ہیں۔ سنار پھر میں نے ایک اور شخص کو دیکھا دن بہت زیادہ بالوں والا گھوبگھرالی بالوں والا شخص بالوں والے اور ایک آنکھ میں اندھا، دائی کٹا فیا ایک آنکھ میں اندھا ہے اور دائیں آنکھ سے اندھا ہے۔ یہ پھولے ہوئے انگور، پھل کی طرح ہے۔ تو میں نے پوچھا یہ وکیل کون ہے؟ مسیح دجال تو مجھے بتایا گیا کہ یہ مسیح ہے۔ دجال اچھا ہے، مٹّہ میں یہ کہاوت ہے۔ اور روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا a میں نے اسے روتے دیکھا، اس رونے کی تفصیل یہ ہے۔ ہمیں یہاں اس طرح نقل کیا گیا ہے۔ یہ واقعہ ہے یا واقعات کا سلسلہ؟ جسے امام مالک نے روایت کیا ہے۔ اسے رونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ رسالت مام نے اسے کیسے دیکھا اور آپ بھی دیکھیں اس میں مسیح کا بھی ذکر ہے، اس میں دجال کا بھی ذکر ہے۔ اس کا بھی ذکر ہے، یہ آپ کو بعد میں یاد دلایا جائے گا۔ پھر آپ کو روہا کے بارے میں بھی تفصیلات ملیں گی۔ اسے سیدنا مسیح علیہ السلام کے مقام سے دیکھا گیا۔ سلام نے احرام باندھا ہے اور وہ بیت اللہ میں ہے۔ میں حج کرنے آ رہا ہوں اس لیے میرا رجحان یہ ہے کہ در کیک یہ رویا ہیلو اس میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا مستقبل ظاہر ہوا۔ کچھ چیزیں تمل کے انداز میں دکھائی گئیں۔ اس کی تشریح کی ضرورت تھی، ہم نے اسے لفظوں میں بیان کیا۔ میں نے اسے بطور دیے لیا اور اس نے مجھے بہت سی غلط چیزوں کی طرف لے جایا آپ پیدا ہوئے ہیں ٹھیک ہے جناب آپ کا بہت شکریہ آپ نے ان سات راتوں میں نزول مسیح کو دیکھا ہے۔ وہ روایات جو سلام کے حوالے سے نقل کی گئی ہیں۔ ان روایات پر کیا فکری اور علمی سوالات اٹھتے ہیں؟ پھر آپ کا اپنا نورِ قرآن ہے۔ میری نظر میں ایسی کیا بات ہے جس کی وجہ سے آپ اس تعبیر کو محلہ آر کہا گیا ہے۔ آپ نے میزان میں قرآن مجید بھی بیان کیا۔ استقلال کی وہ تمام آیات ہم نے خوب پڑھی ہیں۔ اس کو تفصیل سے سمجھنے کے بعد اہل علم علماء قرآن پاک کی وہ آیات جن سے ہم اپنا انتخاب کرتے ہیں۔ ہم نے آپ سے ہر ایک آیت پر گھنٹوں بات کی ہے۔ کہ اس کے بعد وہ اپنی دانشورانہ املاک بھی رکھے اور نزول مسیح السلام کا خاتمہ اسی پر ہوا۔ آپ کے اس بیان پر ساتویں قسط کی گڈی صاحب یہ ہو رہا ہے کہ آپ کے نزدیک روایت زیادہ مشہور ہے۔ سب سے عام قیاس یہ ہے کہ وہ روئی اور یہ رونے کی تشریح تو ہونی چاہیے تھی اور جس پہلو سے آپ کے بائبل پڑھنے کے دوران، اس نے اشارہ کیا کہ جب مسیح علیہ السلام کہتے ہیں۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ اگر یہ شخص آئے گا تو وہ آئے گا۔ عذاب ہے، اور یہ بھی بڑی نشانی ہے۔ رویا کو سمجھنے کے لیے تمل کو کیسے سمجھنا ہے۔ روایات میں آتا ہے کہ سیدنا مسیح آجائیں تو کیا ارادہ ہے؟ کیا آپ کیفے بار کر سکتے ہیں ہم سب آپ کا بہت شکریہ میں بالکل آخر میں وقت چاہتا ہوں۔ کیونکہ آپ، عام مسلمان یہ سن رہے ہیں۔ اور علمائے کرام سمجھ رہے ہیں کہ آپ پر کس قسم کا حملہ ہے۔ وہ کریں جو سب سے اہم ہے اور یہ تو ظلم کی بات ہے، یہ تم نے کہا ہے۔ میں نے اسے بڑی تفصیل سے سمجھا دیا۔ Ila میں نہیں چاہتا کہ آپ اسے دہرائیں لیکن چند ایک فقروں میں آپ انہیں اس اعتراض کی دعوت نہیں دے سکتے آپ کو یہ فکر دینا چاہتے ہیں کہ آپ کے بروکر کو وہ مل جائے گا۔ تم سمجھو تو کیسے سمجھو اور اس میں تم جس نے میرے اور باقی امت کے درمیان ایک لکیر کھینچ دی۔ وہ جاتی ہے، گڈی صاحب وہاں کھڑے ہیں اور ہم یہیں کھڑے ہیں۔ اس لائن کو مٹانے کے لیے وہیں کھڑے ہیں اگر کوئی اگر میں کوشش کروں تو میں بھی یہی درخواست کروں گا۔ میں نے بتایا کہ اہل علم اس طرح اگر آپ توجہ دیں تو ممکن ہے کہ میں جو کہہ رہا ہوں۔ صرف دو ہی راستے ہیں جنہیں وہ سمجھ سکتے ہیں، ایک راستہ آپ روایت کو اس طرح پھینک دیتے ہیں۔ دوم، آپ کو اس پر توجہ دینے اور سمجھنے کی ضرورت ہے۔ کوشش کریں کہ ایسا نہ ہونے دیں۔ لوگوں نے معاملے کو سمجھنے میں غلطی کی۔ میں صرف آپ سے الجھ گیا ہوں۔ میں نے اپنی خدمت میں عرض کیا تھا کہ ایسا ہوتا ہے۔ جب ہم اشارے پر بات کرتے ہیں تو ہم اپنی حیثیت کا انتخاب کرتے ہیں۔ تو میں آپ کو بتاؤں گا کہ اسے بھی اندر بنایا جائے۔ غلطی کا مطلب یہ ہے کہ وہاں کی صورتحال یہ ہے کہ قرآن مجید نے فخر سے بتایا کہ وہ اے وہ رویا لیکن لوگ اسے عام طور پر ایک سمجھتے تھے۔ ایک جملے کے طور پر لیا گیا اور اس تناظر میں ہم نے وہاں بھی اپنا عقیدہ قرآن پاک میں بنایا ہے۔ یہ الفاظ قرآن پاک میں خود ناک ہیں۔ استعمال کیا اس کی وجہ سے آپ وہاں قرآن پڑھ سکتے ہیں۔ مجید کی روشنی میں ہم سمجھتے ہیں کہ کیسے اسے ایک آنسو بھرے بیان کے طور پر بیان کیا جانے لگتا ہے۔ میری تفسیر میں کہا گیا ہے۔ یہ سیدنا موسیٰ کا واقعہ ہے جو خضر کے ساتھ پیش آیا یہ بھی کس کے ساتھ روایت کی ہے۔ کہ ایک شخص رویا، اس کا مطلب ہے کہ ایسے بہت سے ہیں۔ وہ معاملات جو رویا میں دکھائے گئے ہیں۔ استاد امام نے اپنی تفسیر میں کہا ہے کہ جہاں سورہ بنی اسرائیل کا یہ واقعہ بیان ہوا ہے۔ وہاں یہ بتایا گیا کہ اسے رویا میں کیوں دکھایا گیا ہے۔ یعنی ایسا بیان جو صدیوں یاد رکھا جائے۔ بہت سی چیزیں ہیں جن کے اندر بہت سی چیزیں ہیں۔ ان میں سے کچھ تمل کے انداز میں پیش کیے گئے ہیں۔ ہکّے آپ کے سامنے رکھے جاتے ہیں اور ان کو پکارا جاتا ہے۔ یہ ایک بہترین ذریعہ ہے، آپ نے دیکھا ہوگا۔ میں پوری قوت سے رویا، میں نے صدیوں کا سفر کیا۔ نسلیں گزرتی ہیں اور اس کے بعد ہم چلو دیکھتے ہیں، یہ اصل میں صرف چند گھنٹے تھا یا صرف چند منٹ تھے جن میں یہ پوری تصویر بنی تھی۔ جب ان کو ہمارے سامنے لایا گیا تو امبیاء السلام جسے روتے ہوئے دکھایا گیا ہے، اس نے بل ہک پکارا۔ آپ خود نبوت میں ہیں اور آپ سلام کی اس دعا میں روئے تھے۔ اس کا ذکر قرآن میں ہے جس میں بتایا جاتا ہے کہ آپ محلن راس مکری حرم میں ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ وہ بھی داخل ہوں گے۔ میں رویا جس کی تعبیر رسالہ مسلّم نے کی۔ تو ان کہانیوں میں جو رویا میں دکھائی گئی ہیں۔ در کک کے معنی سیدنا ہیں۔ قرآن میں ابراہیم کے رونے کا ذکر ہے۔ کہ میں اپنے بیٹے کو قربان ہوتے دیکھ رہا ہوں۔ میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ آپ جانتے ہیں کہ وہ بھی ایک درد ہے۔ کِک کا انحصار تبیر اور کسی موقع پر تھا۔ لیکن اگر ہم ایک دوسرے سے بات کرتے ہیں تو اس تعبیر پر منحصر ہے۔ چیزیں جو تمل کے انداز میں ہوتی ہیں۔ سیدنا مسیح کے بارے میں بھی کچھ دکھایا گیا ہے۔ میں نے آپ کو بتایا کہ ان کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا۔ معاملہ ہوا، آپ نے بیداری میں پوچھا اسراء کی روایت میں دیکھیں کہ کب ہوتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں کہ لوگ مجھ سے پوچھتے ہیں۔ اگلے دن جب یہ سوال پوچھنے لگے آپ نے بتایا کہ یہ واقعہ کل رات میرے ساتھ پیش آیا جب اس کے پاس آیا تو اس نے تھوڑا سا بیان کیا۔ مجھے بتائیں کہ ہم میں سے بہت سے لوگ ہیں بہت سے لوگ بیت المقدس گئے ہیں۔ یروشلم گئے ہیں اور راستہ جانتے ہیں۔ اگر ہاں، تو براہِ کرم مجھے اپنا بیان بتائیں تاکہ میں آپ کی بات کو سمجھ سکوں جب میں نے اسے بیان کرنا شروع کیا تو معلوم ہوا کہ رات یہ ایک واقعہ تھا جب کچھ چیزیں غلط ہونے لگیں۔ میرے ذہن میں ایک بڑا گھبراہٹ آیا اور میں اس وقت اللہ تعالیٰ نے پیدا کیا۔ بیداری میں وہ تمام چیزیں دوبارہ کھڑے ہونے کے دوران میں یہ حدیث دکھانے لگا، حدیث میں آیا جب وہ اسرا کے بارے میں بات کریں گے تو میں آپ کو بتاؤں گا۔ میں اس حقہ کو بھی اپنے سامنے رکھوں گا تاکہ یہ میرے قریب آجائے اہل علم کو اس جگہ سے توجہ کرنی چاہیے۔ اس کا مطلب ہے کہ سب کچھ کرنے کے بجائے ایک اور عقیدہ کے طور پر کسی چیز پر بیٹھنے کے بجائے، یہ وہ چیزیں جو آپ کو یہاں سمجھنی چاہئیں عیسائی علماء کو بھی مدعو کیا گیا ہے۔ مسیحا کے آنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ فرمایا کہ حضرت مسیح 70 عیسوی میں تشریف لائے تھے۔ لیکن وہ کیسے آئے، وہ ایسے ہی تھے۔ جس طرح نوح کے سیلاب میں اللہ آیا تھا۔ طلا اپنی آمد سے اللہ کا استقبال کرنے آیا تھا۔ جسے آنے کی سزا سے تعبیر کیا جا رہا ہے۔ میں ابھی تشریح نہیں کر رہا ہوں، میں ہوں۔ میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ ان اقتباسات میں حقیقت ہے۔ آپ مجھے بتا سکتے ہیں کہ کیا تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ اس کو صرف علم کے لیے چھوڑ دو میں نے آپ کے سامنے راستہ رکھا ہے تاکہ معلوم نہیں یہ روایت لی گئی ہے یا نہیں۔ باہر سے کسی نے سازش کی ہے یا کسی نے یہ منافقین نے ہی پیش کیا ہے۔ ان میں ایک بات تھی، بات وہی تھی جو امام مالک کی تھی۔ اسے بہت مختصر انداز میں لیا ہے یعنی وہ اکیلا ہی رویا تھا، اس واقعہ پر رونے کی کہانی راویہ نے بیان دینا شروع کر دیا ہے۔ اس میں راویہ کے فہم نے بات کہیں سے بتائی میں لوگوں کی طرف توجہ دیے بغیر اسے کہیں لے گیا۔ اگر وہ اسے اس زاویے سے دیکھتا ہے تو میں آپ لوگوں کو اس پر ایک نظر ڈالنے کی دعوت دیتا ہوں۔ آپ مجھ سے اختلاف کر سکتے ہیں، لیکن میرا میرے خیال میں تمام پہلوؤں کو مدنظر رکھا گیا ہے۔ بہر حال ہر شخص کو اس کا حق حاصل ہے۔ اپنی رائے خود بنائیں، ایسی باتیں توہین رسالت سمجھی جاتی ہیں۔ اسے عزت کا مسئلہ نہیں بنانا چاہیے۔

By Amjad Izhar
Contact: amjad.izhar@gmail.com
https://amjadizhar.blog

Affiliate Disclosure: This blog may contain affiliate links, which means I may earn a small commission if you click on the link and make a purchase. This comes at no additional cost to you. I only recommend products or services that I believe will add value to my readers. Your support helps keep this blog running and allows me to continue providing you with quality content. Thank you for your support!

Examining Quranic Verses on the Return of Christ by Allama Javed Ghamdi

Messiah in the Quran: A Study Guide

Study Guide: Messiah in the Quran

Quiz

Quiz Answer Key

Essay Format Questions

Glossary of Key Terms

Islamic Eschatology: Messiah, Return, and Doomsday Signs

Briefing Document: Analysis of “01.pdf” Excerpts

The Messiah in the Quran: A Critical Analysis

Frequently Asked Questions Based on “01.pdf”

The Messiah in the Quran: Interpretations and Doomsday

The Holy Quran: Centrality and Interpretation in Islamic Thought

Quran on Doomsday Signs: The Messiah

Quranic Interpretation: Language, Context, and Authority

The People of the Book: Beliefs and Interactions

The Original Text

Discover more from Amjad Izhar Blog

Comments

Leave a comment Cancel reply

More posts

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Filipino Language

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Bahasa Malaysia Melayu

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Korean Language

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Spanish Language

Examining Quranic Verses on the Return of Christ by Allama Javed Ghamdi

Messiah in the Quran: A Study Guide

Study Guide: Messiah in the Quran

Quiz

Quiz Answer Key

Essay Format Questions

Glossary of Key Terms

Islamic Eschatology: Messiah, Return, and Doomsday Signs

Briefing Document: Analysis of “01.pdf” Excerpts

The Messiah in the Quran: A Critical Analysis

Frequently Asked Questions Based on “01.pdf”

The Messiah in the Quran: Interpretations and Doomsday

The Holy Quran: Centrality and Interpretation in Islamic Thought

Quran on Doomsday Signs: The Messiah

Quranic Interpretation: Language, Context, and Authority

The People of the Book: Beliefs and Interactions

The Original Text

Share this:

Discover more from Amjad Izhar Blog

Comments

Leave a comment Cancel reply

More posts

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Filipino Language

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Bahasa Malaysia Melayu

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Korean Language

Al Quran Surah Al Baqarah Tafseer in Spanish Language